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唐朝著名詩人李白曾經寫過一首《早發白帝城》，其中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”令人記憶猶新，而這首詩之中的“白帝”指的就是白帝城了。自從三國時期的劉備托孤白帝城之后，千百年來白帝城內外都立有劉備、諸葛亮以及其他三國人物的祀廟。那么問題來了，白帝城當地的居民為何不祭拜“白帝”，反而選擇祭拜劉備呢?  這就要從“白帝”的起源說起了。所謂的“白帝”，指的是在東漢初年在蜀地建立割據勢力的公孫述。王莽政權覆亡之后，他趁機割據蜀地，定都成都，國號為“成家”。由于當初公孫述想要模仿劉秀稱帝的舉動稱帝，于是就謊稱在子陽城之中看到了一條白龍盤旋在天空之中，因此公孫述自稱“白帝”，順便將子陽城改名為“白帝城”。  可惜好景不長，公元35年，光武帝劉秀掃平了其他割據勢力之后，派遣東漢大軍從水陸兩個方向攻擊成都。公孫述猝不及防，1年后他兵敗身亡，他的“白帝”夢也隨之化為了泡影。不過由于公孫述統治蜀地的時候，為老百姓做了很多善事，并且還培育出了優良水稻解決了當地百姓的民生問題，因此盡管公孫述只是一個“偽帝”，但是當地百姓依然在白帝城修建寺廟和公孫述的塑像，用來紀念這位亂世梟雄。  而轉眼之間到了三國時期，由于關羽敗走麥城被孫權所殺，劉備自然很生氣，于是不顧諸葛亮的勸阻，一意孤行準備討伐東吳。公元222年，劉備在夷陵之戰中慘敗，不得不退往白帝城，從此一病不起。在臨終之前，劉備將劉禪托付給諸葛亮，成就了“白帝城托孤”的佳話。自此，當地的人們開始修建劉備和諸葛亮的祠堂，用于祭拜這兩位三國時期的名人。  ? 從這個時候開始，公孫述就漸漸被人們所遺忘了1800年左右。到了明代，公孫述的祠堂更是被公然拆毀，因為很多明朝官員認為公孫述是“僭號稱尊”，根本不配享有祭祀的權力。時至今日，公孫述作為“名不正言不順”的皇帝，早就被人遺忘在了茫茫的歷史海洋之中，只有劉備和諸葛亮等人的塑像在白帝城之中享受祭祀，造就了“白帝城內無白帝”的奇景。 |
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