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[[小編寄語]] 俗語有云：熱在三伏，冷在三九。三伏天是出現(xiàn)在小暑與處暑之間， 一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的日子。 現(xiàn)今社會(huì)，到了三伏天，坐在空調(diào)房間中安享清涼的白領(lǐng)一族和有閑階層似乎感受不到烈日暴曬下的那些勞動(dòng)者揮汗如雨的辛勞，而在沒有空調(diào)的古代，除了那些腰纏萬貫，富甲天下的貴胄富豪們可以搖著折扇，品著清茶，在花前月下乘涼，多數(shù)人則對三伏天的酷熱表現(xiàn)出隱隱的無奈。尤其是那些素有憂國憂民情懷的文人們到了此季節(jié)更是滿腹情愫，要用他們最擅長的詩詞表示出來。這些經(jīng)典古詩詞中，他們大多是在敘述自己在酷暑伏日如何避暑納涼及所見所聞，當(dāng)然也有個(gè)別的是在有感己身安享舒爽的同時(shí)，表示了對普通百姓在炎夏酷暑時(shí)節(jié)所受熬煎的牽掛和同情，表現(xiàn)了舊時(shí)有識之士們對勞苦大眾的人文關(guān)懷，以致今人讀來，猶覺感動(dòng)和震撼。 《炎夏入伏經(jīng)典古詩詞賞閱》 《夏日山中》 唐-李白 懶搖白羽扇，裸袒青林中。 脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。 【賞析】 《夏日山中》是唐代浪漫主義詩人唐代李白創(chuàng)作的一首五言絕句。詩中描寫的夏日中生活的場景，真實(shí)、貼切地展現(xiàn)了夏日山中和山中夏日的景象。 全詩寫出了作者在山林無拘無束，曠達(dá)瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風(fēng)度。 詩人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一種自樂自足的逍遙，特別是對個(gè)人情感的放縱與宣泄，可以說達(dá)到了極點(diǎn)。在《夏日山中》羽扇可以不搖，衣履可以不穿。“裸體青林中”，“露頂灑松風(fēng)”更體現(xiàn)出詩人悠然自得，親近自然的心情詩通過對詩人自身狀態(tài)的描寫，來突出夏天的炎熱。同時(shí)借夏天炎熱的環(huán)境，表達(dá)詩人無拘無束，在山林間豪放自如的狀態(tài)。詩中在夏天炎熱的環(huán)境下，對詩人狀態(tài)的描寫生動(dòng)，別有一番悠然自得的閑趣。 《丁督護(hù)歌》 唐-李白 云陽上征去，兩岸饒商賈。 吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。 水濁不可飲，壺漿半成土。 一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨。 萬人鑿磐石，無由達(dá)江滸。 君看石芒碭，掩淚悲千古。 【賞析】 李白其人雖然放誕不羈，但也曾渴望報(bào)國救民，因此不乏關(guān)心人民疾苦的作品。這篇《丁督護(hù)歌》就是描寫了酷暑夏日民夫拖船的痛苦。“吳牛喘月”，既寫天氣的異常炎熱，又寫船工勞苦，這位“平生不下淚”的曠達(dá)詩人到此也“心摧淚如雨”，可見憂國憂民的情懷。 《苦 行》 唐-王維 赤日滿天地，火云成山岳。 草木盡焦卷，川澤皆竭涸。 輕紈覺衣重，密樹苦陰薄。 莞簟不可近，絺绤再三濯。 思出宇宙外，曠然在寥廓。 長風(fēng)萬里來，江海蕩煩濁。 卻顧身為患，始知心未覺。 忽入甘露門，宛然清涼樂。 【賞析】 這首詩描寫了酷暑夏季天氣的炎熱：赤日當(dāng)空，草枯水干，再輕薄的衣服也覺得厚重，再濃密的樹林中也覺得樹陰不夠遮擋烈日。連一向參禪禮佛，修身養(yǎng)性的王維也想遁出宇宙逃避，夏日的毒辣，可見一斑。 《早秋苦熱堆案相仍》 唐-杜甫 七月六日苦炎蒸，對食暫餐還不能。 常愁夜來皆是蝎，況乃秋后轉(zhuǎn)多蠅。 束帶發(fā)狂欲大叫，簿書何急來相仍。 南望青松架短壑，安得赤腳踏層冰。 【賞析】 這首詩寫的是炎炎夏日作者不堪其苦的感受。不止在內(nèi)容中有所體現(xiàn)，連寫法上都滿腹牢騷。詩中掙脫了聲律常規(guī)，開頭就連用四個(gè)仄字，在第三、四、七、八句皆用拗語，束帶發(fā)狂情態(tài)躍然紙上。讀此詩，略可領(lǐng)略少陵“語不驚人死不休”之一二。 《消 暑》 唐-白居易 何以消煩暑，端坐一院中。 眼前無長物，窗下有清風(fēng)。 散熱由心靜，涼生為室空。 此時(shí)身自保，難更與人同。 【賞析】 作者在此詩中用非常詼諧的口氣，看似為窮人出主意，提示窮人怎樣才能消去暑熱？只要端坐在自己一窮二白的院子里，看著這空無一物的室內(nèi)，心中自生涼意，窗外又有清風(fēng)，自然而然就感到?jīng)鏊恕６掖宿k法只能解決自己的消暑難題，不能和他人分享。字里行間表露的其實(shí)是作者對窮人的同情和憐憫。 《苦熱題恒寂師禪室》 唐-白居易 人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房。 可是禪房無熱到？但能心靜即身涼。 【賞析】 這首詩與作者的另一首《消暑》詩有異曲同工之妙。世人都是跑到別處去避暑，而修行的禪師卻獨(dú)坐禪房不出門。不是禪房內(nèi)不熱，而是因?yàn)槎U師心內(nèi)無事，心靜自然涼。 《夏日集裴錄事北亭避暑》 唐-皎然 前林夏雨歇，為我生涼風(fēng)。 一室煩暑外，眾山清景中。 忘歸親野水，適性許云鴻。 蕭散都曹吏，還將靜者同。 【賞析】 這首詩的作者皎然為唐代僧人，俗姓謝，字清晝，湖州長城卞山（今浙江長興）人。自稱系南朝詩人謝靈運(yùn)的十世孫。早年即傾心佛理，成年后就削發(fā)為僧，從靈隱寺戒壇守直律師受戒。曾與靈徹、陸羽同居吳興杼山妙喜寺，為莫逆之交。皎然出家后，始終不忘吟詩，常以詩會(huì)友，與同時(shí)代的許多文人學(xué)者如顏真卿、韋應(yīng)物、盧幼平、吳季德、李萼、皇甫曾、梁肅、崔子向、薛逢、呂渭、楊逵等都過從甚密。 此詩描述夏日雨后，山林涼風(fēng)習(xí)習(xí)，煩暑盡除。在這山水秀美，云鴻相伴的清靜之處，讓人忘記了一切世間瑣事。些許功名富貴，怎能與這種心靈的恬淡寧靜相提并論呢？ 《夏夜苦熱登西樓》 唐-柳宗元 苦熱中夜起，登樓獨(dú)褰衣。 山澤凝暑氣，星漢湛光輝。 火晶燥露滋，野靜停風(fēng)威。 探湯汲陰井，煬灶開重扉。 憑闌久彷徨，流汗不可揮。 莫辯亭毒意，仰訴璿與璣。 諒非姑射子，靜勝安能希。 【賞析】 此詩作于柳宗元貶謫永州時(shí)期，因此牢騷滿腹無可名狀。全篇緊扣詩題，句句寫“夏夜苦熱”，永州的酷熱和作者的煩躁抱怨被用極度夸張的寫法描寫得歷歷如繪。夏天之熱，生靈之苦，令人心生憐憫，也望而生畏。 《納 涼》 宋-秦觀 攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。 月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。
此詩以納涼為題，詩中著力表現(xiàn)的是一個(gè)絕離煩熱之處。詩人首先經(jīng)過尋訪，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)處所的秘密，其次進(jìn)行具體布置，置身其間，與外境融而為一，把思想感情寄托在另外一個(gè)'自清涼無汗'的世界。
《勞 歌》 宋-張耒 暑天三月元無雨，云頭不合惟飛土。 深堂無人午睡余，欲動(dòng)兒先汗如雨。 忽憐長街負(fù)重民，筋骸長彀十石弩。 半衲遮背是生涯，以力受金飽兒女。 人家牛馬系高木，惟恐牛軀犯炎酷。 天工作民良久艱，誰知不如牛馬福。 【賞析】 張耒出身貧寒，沉淪下僚，故此特別體察廣大人民的窮苦生活，寫過不少反映人民疾苦的詩篇。這首《勞歌》就用樸素明快的語言，表達(dá)了對炎熱暑天仍要辛苦勞作的下層勞工的同情和憐憫。
《暑旱苦熱》 宋-王令 清風(fēng)無力屠得熱，落日著翅飛上山。 人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？ 昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。 不能手提天下往，何忍身去游其間？ 【賞析】 這首《暑旱苦熱》是王令的代表作。詩中力求生硬，寫暑旱逼人，奇特而不怪譎，既有豐富的浪漫主義色彩，又有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義濟(jì)世拯民的思想。詩中馳騁想像，頗得詩鬼李賀神髓。
《夏夜追涼》 宋-楊萬里 夜熱依然午熱同，開門小立月明中。 竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。
夏天的夜晚，天氣還和中午一樣熱。開門到月光下去站一會(huì)兒，聽到遠(yuǎn)處的竹林樹叢里，傳來蟬鳴聲；感覺有微微的清涼襲來，卻并不是風(fēng)（或許是夜間大自然送來的些許涼意吧）。
《秋前風(fēng)雨頓涼》 宋-范成大 秋期如約不須催，雨腳風(fēng)聲兩快哉。 但得暑光如寇退，不辭老景似潮來。 酒杯觸撥詩情動(dòng)，書卷招邀病眼開。 明日更涼吾已卜，暮云渾作亂峰堆。 【賞析】 這首詩寫了遇風(fēng)雨之快，可見之前夏日煎熬的無奈。頷聯(lián)寫喜涼之情，瞬息間的心情變化，渴望暑期早退的堅(jiān)決在這付流水對中表露無遺。不惜用寶貴的年華換走暑熱，范成大的心情可謂決絕，看來確實(shí)是熱怕了。
《赤日炎炎似火燒》 明-施耐庵 赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。 農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。 【賞析】 在寫暑熱的詩歌中，這首應(yīng)該流傳最廣。這是《水滸傳》“智取生辰綱”這一故事中，楊志押送生辰綱行至黃泥岡時(shí)，白日鼠白勝扮作挑酒桶的漢子所吟唱的詩作。簡樸直白，卻直觀貼切，從不同側(cè)面描繪的炎熱場景躍然紙上。而之后的一段故事，也成為了人們津津樂道的經(jīng)典。
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