這是逍遙游紀的第四十篇原創文章。2018年6月22日早上從上海出發，乘坐高鐵，歷時9個小時，終于在下午三點多鐘，到達了天水南站。天水位于甘肅省最東端，咫尺西安，而麥積山位于天水市東南45公里秦嶺山脈西段北麓，因形狀像堆積如山的麥垛，故得名“麥積山”。它地處長江與黃河兩大水系的分水嶺，氣候濕潤，周圍森林茂密，猶如江南。第二天一早，從酒店出發，大約半個小時車程便到達了麥積山景區門口。為了想看看沿途的風景，我們沒有乘坐旅游車，選擇了步行上山?？上б宦飞蠈嵲跊]有什么值得拍照的景色，而且有的地方還在興建，發出刺耳的電鋸聲。大約走了20多分鐘，便來到了麥積山石窟附近。
遠遠的便看到了位于麥積山石窟西崖的摩崖三尊像，與周圍的棧道一起，令人感覺充滿藝術感。
沿著石窟外的圍墻，一路前行。
終于來到了麥積山石窟的入口處，山腳下便是“瑞應寺”。它始建于東晉時期，稱“無憂寺”，北朝時稱“石巖寺”，隋稱“凈念寺”，唐為“應乾寺”，至北宋起稱“瑞應寺”，一直沿用至今。寺廟灰瓦紅墻，特別規整，與外形奇特的麥積山相得益彰。
拾級而上，便來到了麥積山石窟的東崖。
崖壁幾乎垂直，而且高142米，古人先要搭建與洞窟等高的柴堆，然后登柴堆而上，在懸崖峭壁上開鑿洞窟。所用木材，全部來自周圍茂密的森林，這也正是為什么石窟選址在這里的原因吧。對于更高的洞窟，就不能采用這種做法了，必須先鋪設棧道，然后拾級而上，開鑿起來難度應該更高，危險性也更大。
此為麥積山石窟全景圖，游客到此是無法拍出這樣的照片的。為了讓讀者可以方便地了解到接下來介紹的閣龕究竟在什么位置，所以特地從家里的藏書中找到此圖并翻拍。
麥積山石窟由東崖和西崖兩部分組成。始建于十六國后秦，大興崖閣造像為北魏、西魏、北周時期，隋唐、宋元明清時期也曾不斷開鑿和修復，自古以來，都是僧侶們的清幽禪修之地?，F有洞窟221個，窟內塑像7000余座，普遍保存基本完整，因此，被譽為“東方塑像陳列館”。為何麥積山石窟的塑像會保存得如此完整呢？這得益于石窟位置離天水市區較遠，又處于深山老林之中，空氣濕潤，有助于泥塑佛像的保存；又因佛教的沒落而逐漸淡出人們的視線，無人問津；棧道為木制，容易腐爛，加之年久失修，又建于懸崖峭壁之上，因此也無人敢冒死前來偷盜塑像。但是壁畫因潮濕而早早地脫落了，因此，沒有莫高窟的壁畫保存得完整。
現在的棧道，也是在原來的位置上重新打樁加固，基本保留了原來的風貌。
這種團花的浮雕圖案，在莫高窟里也經常見到，來自西域，證明古絲綢之路上的藝術融合。
遠處便是瑞應寺內的大殿屋頂，依舊保留著初建時古樸雅致的外觀，不愧為“林泉之冠”清修圣地！
我們從東崖一直往上走，經過了很多洞窟，每個洞窟都被鐵絲網封著，游客只能隔著網往里面窺視。洞窟都不大，估計只能容1-3個僧人坐禪清修，甚至有的洞窟內只能擺放一個不大的塑像。第148窟 北魏時期建造，位于西崖中部略上方。佛高1.40米，磨光高肉髻，身材健碩，寬額，鼻梁高且直，雙耳垂肩，穿偏袒右肩袈裟，衣紋密集且緊貼肌膚，具有典型的早期風格。
麥積山屬砂礫巖，質地粗糙，不適合精雕細琢。如此小佛，也應該是石胎泥塑像，能做到如此細致，實在難得。
沿著樓梯一層一層往上走，便會來到“六佛龕走廊”。這是我給它取的名字，因為查了手頭資料，一直也沒能找到它的名字，為了能在全景圖上標注它的位置，便自己給它取了個名。它大概建在十層樓的高度，位于整個石窟的最東邊。
佛龕里的佛像基本都保存完好，造型優雅，體態豐滿，從身型看像是隋唐時期造像風格，但從面容表情上看又像宋代時期作品，少了幾分狂野和自信，所以我判斷應該是宋代時期建造的。
第13窟 摩崖泥塑 一佛二菩薩 位于東崖中部，建于隋，宋代重修。佛高15.7米，菩薩高13米，為麥積山最大的造像。
以站在腳下的人為比例尺，感受一下大佛的高度。
站在腳下，近距離仰視佛像。從脫落的地方可以看出，為石胎貼泥細雕塑像。
更近距離感受隋代塑像之美。
第3窟 千佛閣 位于麥積山東崖，上兩層為宋代重修，下兩層為北周時期原作。每個佛高0.93米，共297身，造型基本相同，保存完好，為研究北朝長廊建筑的珍貴實例。
近距離感受千佛閣，佛像均為石胎泥塑像。
第4窟 麥積山位置最高且規模最大的窟，又稱散花樓、上七佛閣。北周大都督李允信為其亡父而建，是中國現存仿宮殿式石窟中最宏大的一座。七大龕頂部壁間，各有一幅“薄肉塑飛天壁畫”，其技法高超完美，國內罕見。
東西各放置了一尊孔武有力的力士塑像，高4米，通體漆紅色，顯得更加充滿霸氣和力量，是宋代時期難得一見的表現手法夸張的上乘之作。
衣裙上的花紋凸起，真是難得一見的藝術珍品。
佛龕之間的門柱上，以高浮雕的手法表現了八身孔武有力的造像，圓目濃眉，闊鼻大嘴，面部肌肉隆起，上身袒露，手持法器，從內而外透露出一種強勁的力量。
他的目光迥迥，令人生畏，但頭戴虎頭帽，又多了幾分俏皮。
龕內佛像也都保存完好，塑像為宋代重塑，明代對塑像的表面采用瀝粉堆金技術彩繪。手法和著色比在莫高窟看到的清代時期修復的塑像好太多了，沒有粉面紅唇的艷俗之氣。
第三龕外上方的薄肉塑伎樂天局部北周時期頭戴花冠，面形圓潤，雙手抱阮咸彈奏，肌膚細膩，手指輕柔，動感強烈。雙足從身后壁畫的衣裙中露出，似脫壁而出，具有一種奇特的藝術效果。
第5窟左側龕 位于東崖上層，散花樓西側。隋代開鑿，初唐完成。俗稱“牛兒堂”。
此主尊佛像，表情自然，目光柔和，高高在上，令人油然而生敬畏之感。
第5窟右側龕
自“牛兒堂”一直往下走，一路也看到了不少小窟。這窟內的佛像發髻為“之”字紋，比較少見。
此窟內為典型宋代塑像，宋代明顯區別于北朝和隋唐的造像風格，主要不同在于，塑像面容豐滿柔和，表情素雅，不再是高高在上的佛，倒像是可以傾聽心事的鄰家姐姐。沒有北魏早期造像的清瘦與悲苦感，沒有隋唐時期的自信與雍容華貴感。似乎佛祖從宋代起，走下神壇了。
第98號 西崖中部 摩崖三尊像 北魏時期建造，宋、元重修。佛高12米，著裝飄逸，佩戴精美的項鏈，赤腳立于云朵之上。從脫落的外敷泥看，應為石胎貼泥細雕塑像。從露出的木樁孔眼和木樁架看，外部原來可能有木構樓閣建筑。
第60龕主尊 位于西崖下層西側，西魏時期建造。面帶愁苦，眉目清秀，鼻梁挺且直，為典型早期造像風格。
第44窟 西崖東部，建于西魏時期，風格繼承秦漢傳統，技法精湛，是麥積山北朝藝術塑像的代表作。面容飽滿瑩潤，神情高貴圣潔，被譽為“東方蒙娜麗莎”。
第191窟全景 西魏時期建造，宋重修。位于西崖下部西端，是我這次麥積山之旅最最期待一睹真容的雕塑。
這種“翅膀”的造型在中國歷代無論是繪畫還是雕塑中都未曾見過，倒是西方建筑中常在門楣處運用這種藝術手法。
金剛從蓮花中生出，卷發，弓眉，雙眼圓睜，闊鼻大口，唇上和頜下均有卷曲的胡須，上身袒露，腹部圓鼓，顯示出彪悍的軀體。兩臂平伸，飄帶纏繞。此種造型的確見證了古絲綢之路上各文化在此交融，絕對顛覆中國古代傳統審美。
站在西崖最高處俯瞰懸崖棧道，感嘆古人開鑿之艱難，須有一顆多么赤誠之心方可成就麥積山石窟之壯觀！
在離開前，最后仰視麥積山東崖大佛主尊。
【超級啰嗦】1、天水市還是一個較落后的小城市。目前正在修建市區直達麥積山石窟的高速公路。其中一段路還是土路，通行較緩慢。2、麥積山石窟目前游客還不是很多，所以無需網上預約。3、景區門口提供免費行李寄存服務。4、麥積山石窟內是允許拍照的，但因為隔著細密的鐵絲網，拍照時只能使用手機，而相機的鏡頭太大，拍照就不方便了。外景照片采用相機拍更加適合。
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