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      《調張籍》:蚍蜉撼大樹,可笑不自量

       輕風無意 2019-07-17
      《調張籍》:蚍蜉撼大樹,可笑不自量

      結識張籍,韓愈全力提攜"老哥"

      韓愈(768-824),字退之,河陽(今河南孟縣)人,北魏貴族后裔。命運多舛,三歲喪父,受兄韓會撫育。七歲讀書,年少即中舉人,卻三考進士不第。直到貞元八年(792),第四次參加進士考試,終于得中皇榜,接著又三次栽倒在博學鴻詞科考試上。四年后,才受宣武節度使董晉推薦,試秘書省校書郎,并出任宣武軍節度使觀察推官。貞元十三年(797)冬,韓愈到汴州(今河南開封)辦事,他的好朋友孟郊向他引薦了一位舉子。

      《調張籍》:蚍蜉撼大樹,可笑不自量

      韓愈形象

      舉子叫張籍(約767-830),字文昌,和州烏江(今安徽和縣)人。傳說張籍十分迷戀杜甫的詩歌,把杜甫的名詩一張一張地燒掉,燒完的紙灰拌上蜂蜜,一天早上吃三匙。孟郊到南方游歷,前來拜訪,看到張籍正在拌紙灰,很是不解。張籍說:"吃了杜甫的詩,我便能寫出和杜甫一樣的好詩了!"孟郊哈哈大笑。

      《調張籍》:蚍蜉撼大樹,可笑不自量

      張籍畫像

      韓愈對張籍的才學品行非常欣賞,收他為"大弟子",留他在城西館讀書。雖然張籍比韓愈還要大一歲,但他是個虛心的"大學生",韓愈是個有能耐的"小老師"。第二年,汴州推舉進士考生,韓愈當考官,把張籍推為第一名。張籍果然不負眾望,到長安參加國考,以一篇《行不由徑詩》,登進士第。

      識白居易,張籍成為新樂府運動闖將

      元和元年(806年),張籍被調補到太常寺當太祝。太祝是個品級低下,俸祿微薄,與天子幾乎見不上面的底層小官。每當國家有重大祭祀活動時,負責給太常端水凈手遞毛巾。

      《調張籍》:蚍蜉撼大樹,可笑不自量

      張籍畫像

      但人小物有大志向,張籍不甘心只給上司端茶遞水,把很多精力放在了詩歌創作上。在與詩友的交流唱和過程中,他發現了一個翰林學士,寫詩重寫實、尚通俗、強調諷喻,這與自己的詩文初衷多么貼合!這個翰林學士正是少年天才白居易。張籍寫下一首《寄白學士》,表達自己想要結交拜訪的心情。白居易收到后,立即寫下《答張籍,因以代書》,回以熱情的邀請,今日天暖又得閑,我隨時恭候您的到來。

      《調張籍》:蚍蜉撼大樹,可笑不自量

      白居易形象

      兩人見面,彼此確認過眼神,你就是那個對的人。于是開始交心,我這個人性格孤僻!沒有,沒有,我才是,我還守拙愚笨,不大合群;張籍說我平常只與韓愈來往,其次就是你了。白居易表示韓愈好厲害的樣子,自己望塵莫及;張籍說,詩歌要反映現實生活。白居易說,我主張恢復古代采詩制度,發揚《詩經》和漢魏樂府諷喻時事的傳統。兩人道義相交,趣味相投,互相欣賞。由此,新樂府詩歌運動加入了一個實力派闖將。

      《調張籍》:蚍蜉撼大樹,可笑不自量

      古代采詩圖

      氣質不同,雖然相識卻難成朋友

      元和十年(815)正月,韓愈晉升為中書舍人。恰好白居易丁憂歸來,授太子左贊善大夫。張籍說,來來來,我介紹你們認識一下。通過張籍的熱情招呼,三人同游長安名勝曲江,一起飲酒,詩歌唱和。

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      韓愈形象

      韓愈大白居易四歲,早八年登進士第,文壇盟主意識強烈,好為人師,自然想當白居易的大哥;而白居易則是一位兼具浪漫氣質與名士風度的詩人,少年起即有詩名,獨領風騷,因此不太服氣。兩人的"價值觀"也大不相同。韓愈更在意自身遭遇,為自己鳴不平,白居易則多關心百姓疾苦,為窮苦百姓說話;韓愈性格剛強激烈,白居易為人溫和從容。韓愈自居正學,又特別熱衷功名利祿,一再公開以富貴利祿教子,在兒子面前顯擺他的交游是如何風光。如果有人妨害了他的功名富貴,不尊敬他的學問文章,他就立馬貶低、攘斥這人,有點"學閥"的意思。

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      白居易形象

      白居易不想得罪韓愈,給韓愈寫過五六首詩,明顯是示好,但韓愈高冷到不行。老白熱臉貼上冷屁股,心里不痛快,于是寫詩一首吐槽韓愈:"近來韓閣老,疏我我心知。戶大嫌甜酒,才高笑小詩。"詩里說,你韓愈想疏遠我,我早看出來了,你不就是看不起我嘛。張籍試圖調和二人的關系,邀請白居易與韓愈再游曲江,白居易說,對不起了,老哥,我忙著呢。

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      白居易形象

      重評李杜,白居易惹毛了韓愈

      如果給當時的詩人做個排行榜,王維是老大,孟浩然是老二,然后是白居易、元稹,李白只能再往后排。杜甫不被時人重視,甚至受到一些人的貶損,但"新樂府"詩人卻極其推崇杜甫,躍躍欲試,要為杜甫正名。

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      元稹塑像

      元稹是"新樂府運動"的主將,借給杜甫作墓系銘的機會,跟當時的潮流唱了個反調,說李白寫詩不錯,但根本無法與杜甫相提并論。白居易后來給元稹寫信附和,說李白的確才華出群,但是探索他詩歌作品的六義,十首之中連一首也沒有。同時他還指出,杜甫流傳下來的有一千多首詩,但像《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》這樣的篇章,"朱門酒肉臭,路有凍死骨"這樣的詩句,也不算多。杜甫尚且如此,何況不如杜甫的呢?白居易一棒子打倒了一片!

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      李白與杜甫

      李白和杜甫都是韓愈的"偶像",白居易說他們的不是,老韓不干了。噢,李白杜甫不行,所有人都不行,就你白居易行?

      分道揚鑣,你給白居易帶個話

      《調張籍》:蚍蜉撼大樹,可笑不自量

      韓俞形象

      白居易的論調讓韓愈很不痛快,就尋思如何反駁一下,教訓一下白居易。張籍既是韓愈的朋友,又是白居易的朋友,那就讓張籍傳個話吧。于是,韓愈用一種戲謔的筆調,寫下《調張籍》一詩:

      李杜文章在,光焰萬丈長。

      不知群兒愚,那用故謗傷!

      蚍蜉撼大樹,可笑不自量。

      伊我生其后,舉頸遙相望。

      …… ……

      顧語地上友,經營無太忙。

      乞君飛霞佩,與我高頡頏。

      《調張籍》就像韓愈詩歌主張的一篇宣言,熱情贊美李白和杜甫的詩文,指斥一些輕薄文人的愚昧無知。全詩筆勢波瀾壯闊,恣肆縱橫,充滿了探險入幽的奇思幻想。最后,韓愈勸張籍不要老是鉆到書堆中尋章摘句,忙碌經營,還是和我一起向李白杜甫學習,在詩歌的廣闊天地中高高飛翔吧。

      《調張籍》:蚍蜉撼大樹,可笑不自量

      韓愈形象

      "蚍蜉撼大樹,可笑不自量"。蚍蜉是一種身體極小極弱的爬行動物,竟然想撼動大樹,這種行為多么可笑,簡直是不知天高地厚。蚍蜉指的是誰?用腳后跟也能猜得出來。只是不知白居易看了之后,會作何感想?

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