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劉邵在其《人物志》中曰：“夫圣賢之所美，莫美乎聰明；聰明之所貴，莫貴乎知人。知人誠智，則眾材得其序，而庶績之業(yè)興矣。”最大的聰明莫過于知人，知人善任是一個(gè)人要取得一番大成就的必備素質(zhì)。賢才有哪些特征呢？在《易經(jīng)》中，古圣先賢為世人列舉出了3大特質(zhì)，具備這3大特質(zhì)之人，絕非“庸俗之流”。 遯卦：君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。 釋義：君子主動遠(yuǎn)離小人，不表現(xiàn)出厭惡但對待小人很嚴(yán)厲。 《顏氏家訓(xùn)》云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”又曰：“故君子居必折鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”長期與小人廝混，定會沾染惡習(xí)，所以有上進(jìn)心的人，必會主動遠(yuǎn)離小人而親近賢才。 《菜根譚》曰：“待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡。”又曰：“休與小人仇讎，小人自有對頭。”小人多走偏道，故而對其嚴(yán)厲還是可以做到有理有據(jù)的，但做到不厭惡小人是很難的，然而難也要做到，否則一旦與小人結(jié)仇，日后便會吃大虧。 家人卦：君子以言有物而行有恒。 釋義：君子言忠信，行為有一定規(guī)范。 荀子曰：“言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！”言行是給人招來災(zāi)禍和屈辱的重要媒介，故《素書》曰：“高行微言，所以修身”。“忠信”指言語嚴(yán)格忠于事物原貌，久而久之，自然能取信于眾人。 真正的聰明人，或語或默，但絕對不會講一些歪曲事實(shí)的話。《道德經(jīng)》曰：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。”又曰：“天道好還。”謊言終究會被戳破，說謊者也會受到應(yīng)有的懲罰。 益卦：君子見善則遷，有過則改。 釋義：君子見善行則積極學(xué)習(xí)，有了過錯(cuò)就立刻改正。 荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”又曰：“君子博學(xué)而日參乎己，則知明而行無過矣。”對現(xiàn)代人來說，學(xué)習(xí)是一個(gè)人終身的功課。一個(gè)人，只有開闊心胸，不嫉賢妒能，積極“見賢思齊”，本領(lǐng)才會日益增強(qiáng)，而“打鐵還需自身硬”，沒有好本領(lǐng)就難以取得成就。 《易經(jīng)》復(fù)卦的初九爻曰：“不遠(yuǎn)復(fù)，無袛悔，元吉。”錯(cuò)誤不大立刻糾正，沒有到令人悔恨的地步，大吉。自我糾正錯(cuò)誤不容易，而發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤更難，故《道德經(jīng)》曰：“知人者智，自知者明。”《呂氏春秋》云：“賢主所貴莫若士。所以貴士，為其直言也。”《素書》云：“親仁友直，所以扶顛。”認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤是不太容易的，所以要善于結(jié)交正直朋友，以便借助其力量發(fā)現(xiàn)自身的問題。 |
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