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朱元璋是一位頗有遠見的皇帝，無論是胡惟庸案還是藍玉案，朱元璋的本意都是害怕這些人在自己死后威脅明朝的江山。朱元璋知道自己遲早會死，所以他很早就開始做打算了，比如他在洪武二年就寫成了《祖訓錄》，訓誡他的子孫該如何治理天下，后來這本書又多次修訂，在洪武28年也就是1395年形成最終版本，也就是我們比較熟悉的《皇明祖訓》。 在《皇明祖訓》中，朱元璋提出了一個非常醒目的概念——不征之國。顧名思義，就是不應該攻打的國家，這些國家中有我們比較熟悉的日本、蘇門答臘、暹羅、安南等共15國家。“不征之國”這四個字還是挺霸氣的，直白一點來說就是：我們不應該去揍這15個國家。 但是朱元璋的后人有沒有違背這個祖訓，當然是有的，比如安南，也就是現在的越南，他們就遭到了明朝多次的征討。安南從秦漢開始，就一直是中原王朝的屬地，到了五代十國時期，交趾人吳權在白藤江之戰中擊敗了南漢，此后越南就開始一直反抗中原王朝的統治，前后長達400多年，正是朱棣多次出兵，將安南重新納入明朝的版圖，此后越南被永樂皇帝、洪熙皇帝、宣德皇帝統治了20年，越南的史書稱，此為越南的“第四次北屬時期”。 朱元璋明令禁止將安南列為不征之國，朱棣為什么不聽他父親的話呢？原因其實很簡單，規矩是可以改變的，活人不能被尿憋死。朱元璋為什么要列出15個不征之國呢？在《明太祖實錄》中，朱元璋曾多次談論過這個問題，從他的言論中我們可以看出，他對用兵這件事是非常謹慎的，他甚至大力用兵是可以消除禍患，但也可以招致禍患，窮兵黷武為當政者之大忌。朱元璋認為“蠻夷之國有患于中國者，不可不討；不為中國患者，亦不可動輒興兵”。“彼不為中國患者，朕決不伐之！” 《皇明祖訓》第一章寫的是：要那些地方干什么？獲得了他們的土地不夠供養我們的百姓，獲得了他們的百姓這些百姓也不聽我們的命令，“貪一時戰功，無故興兵，切記不可”。朱元璋說的很明白了，要這些地方沒什么用，他們不是我們的隱患，我們就不要打他們，反之“不可不討”。朱元璋并沒有把話說死，“不征之國”這個概念很靈活、可伸縮，這給了朱棣輾轉騰挪的地方。 |
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