【問(wèn)道史學(xué)】隋朝的統(tǒng)一帶給我們的啟示

隋朝是一個(gè)承上啟下的朝代，它既結(jié)束了南北朝的混亂時(shí)期，又開(kāi)啟了下一個(gè)鼎盛的朝代——唐朝；隋朝也是一個(gè)大起大落的朝代，它既有隋文帝開(kāi)皇之治的鼎盛，又在很短的時(shí)間土崩瓦解、轟然倒塌。隋朝雖然歷時(shí)短暫，但它的輝煌和精華一直被延續(xù)傳承。這樣一個(gè)傳奇的朝代，同樣也深深地被天時(shí)、地利和人和三大要素影響著。

南北朝時(shí)期是一個(gè)風(fēng)云變換的時(shí)期，由于以鮮卑族為主的北方民族南下遷入試圖統(tǒng)一中原，同時(shí)北方漢人向南及遼東的外逃遷徙，從而造成了南方建立的政權(quán)對(duì)抗北方民族的形勢(shì)，形成了民族關(guān)系復(fù)雜200多年南北對(duì)立的局勢(shì)。在這風(fēng)云變幻的200多年中，南北各民族既有沖突又在潛移默化的融合著，直到隋朝的到來(lái)結(jié)束了這一局面，再次回到了大一統(tǒng)的局面。

從隋朝的建立時(shí)期來(lái)看，隋朝之所以能統(tǒng)一中原，首先是嗅到了天時(shí)的變換并把握住了轉(zhuǎn)機(jī)。在經(jīng)歷了200多年的南北之間征戰(zhàn)和對(duì)抗的過(guò)渡，民族之間的沖突矛盾已經(jīng)逐漸開(kāi)始衰減，人們更加趨向于民族融合。無(wú)論是南方還是北方，各民族的融合大趨勢(shì)已經(jīng)隱隱顯現(xiàn)，具體表現(xiàn)為文化認(rèn)同。

在南北朝前期，民族矛盾嚴(yán)重，各民族以自己的文化為正統(tǒng)自居，而到南北朝后期，由于長(zhǎng)期的民族融合過(guò)渡及中間出現(xiàn)的孝文帝變革，各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同逐步趨向一致。所以，隋朝自建立以來(lái)便抓住了這一歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的時(shí)機(jī)，選擇延續(xù)漢魏的文化傳統(tǒng)，這與南方王朝的中華文化一致。文化趨同的這一舉措奠定了隋朝將要一統(tǒng)中國(guó)的基礎(chǔ)。

也許有人會(huì)問(wèn)，北魏孝文帝也曾進(jìn)行改革，嘗試漢化，為何卻沒(méi)能一統(tǒng)中原，反而導(dǎo)致了北魏在孝文帝逝后的30年后迅速分崩離析。其實(shí)原因也是由于孝文帝沒(méi)有看準(zhǔn)時(shí)機(jī)。北魏時(shí)期無(wú)論是前期還是中期的民族矛盾都非常嚴(yán)重，北魏統(tǒng)治者對(duì)于漢族的歧視及壓迫導(dǎo)致了起義連年爆發(fā)，無(wú)論是鮮卑族還是漢族都不認(rèn)同對(duì)方，所以孝文帝的漢化改革能達(dá)到的效果也只是促進(jìn)了民族融合、緩和了民族矛盾，但卻無(wú)法徹底改變民族核心文化認(rèn)同。同時(shí)由于鮮卑族對(duì)中華文化的認(rèn)知尚少，不能將中華文化與自己的政治銜接，照搬前朝制度，難免將不適合自己的制度也照搬執(zhí)行，從而減弱了自身所長(zhǎng)、削減了國(guó)力。

而與孝文帝不同的是，隋朝建立之前鮮卑族、漢族及各民族已歷經(jīng)200年民族融合的歷程，加上孝文帝改革的助推，各民族對(duì)于彼此的文化已經(jīng)有所了解，這個(gè)時(shí)候的文化認(rèn)同使隋朝占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。

從而可見(jiàn)掌握趨勢(shì)把握住天時(shí)的重要性，同一個(gè)決策，在不同時(shí)期起到了截然相反的作用。在企業(yè)中也不乏這樣的例子，可口可樂(lè)公司在2005年便推出了無(wú)糖可樂(lè)，卻到2018年才獲得了兩位數(shù)的增長(zhǎng)，這是由于2018年對(duì)于減糖認(rèn)同的大趨勢(shì)的影響所導(dǎo)致的。

隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)繼承了北周政權(quán)，北周所建立起來(lái)的基業(yè)雖然強(qiáng)大，但隋朝統(tǒng)治者清楚的看見(jiàn)了自身所處的位置，隋朝要想統(tǒng)一中國(guó)必定要滅掉南方的陳朝。

南方的陳朝腐朽并且內(nèi)部混亂，雖然隋朝在經(jīng)濟(jì)、人口、領(lǐng)土方面都強(qiáng)過(guò)陳朝，但隋朝北方有強(qiáng)大的突厥牽制。如果貿(mào)然進(jìn)攻陳朝，那么隋朝脆弱的后方便會(huì)暴露在強(qiáng)大的北方突厥面前，如果突厥進(jìn)攻，隋朝便會(huì)腹背受敵。隋文帝楊堅(jiān)一定不想看到鷸蚌相爭(zhēng)的故事在自己身上上演，所以隋朝的統(tǒng)治者在建國(guó)前八年并未向南攻打陳朝，而是通過(guò)外交造成北方突厥的內(nèi)部混亂，從而瓦解了北方突厥的威脅。當(dāng)隋文帝認(rèn)為北方突厥勢(shì)力已經(jīng)完全被自己內(nèi)部斗爭(zhēng)牽制住之后，才開(kāi)始向南進(jìn)發(fā)。一舉消滅了南朝，結(jié)束了270多年的南北對(duì)立局面。

隋文帝楊堅(jiān)告訴我們，作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)在看清自己方向的同時(shí)也要看清自己的對(duì)手，不要盲目出擊，避免導(dǎo)致鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利的局面。

南北朝末期民族融合逐漸深化，在這樣一個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的楊堅(jiān)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗壬頌闈h人對(duì)中華文化有著深刻的理解，又擁有大量北方王朝鮮卑族的人脈與父輩的積淀；既有官兵的擁護(hù)，又有著上層貴族的人脈支持。同時(shí)南方人民對(duì)于隋軍也是十分擁護(hù)，以至于當(dāng)隋軍將領(lǐng)韓擒虎攻打陳朝的時(shí)候，竟出現(xiàn)了“江南父老素聞其威信，來(lái)謁軍門(mén)，晝夜不覺(jué)”的事情發(fā)生。意思是陳朝的百姓聽(tīng)聞韓擒虎的品行高尚，每天都來(lái)拜訪隋軍營(yíng)房。更重要的是，隋朝處在攻打又統(tǒng)一的過(guò)程中，隋滅陳之戰(zhàn)的關(guān)鍵因素是因?yàn)樗逦牡鄄扇×松袝?shū)左仆射高颎的計(jì)謀，用虛張聲勢(shì)的假信息干擾了陳朝軍隊(duì)的信息，從而使陳朝軍隊(duì)麻痹懈怠。當(dāng)隋軍攻打陳朝時(shí)，陳朝軍隊(duì)毫無(wú)防備不堪一擊。

從隋文帝楊堅(jiān)的身上我們可以看到，企業(yè)不僅需要群眾的支持，而且要懂得利用信息散播的特點(diǎn)以及防止對(duì)手的虛假信息、聲東擊西。對(duì)應(yīng)今年的天時(shí)能量，企業(yè)家也同樣應(yīng)該注意合作引發(fā)的誠(chéng)信危機(jī)，避免因?yàn)檎\(chéng)信問(wèn)題導(dǎo)致企業(yè)價(jià)值觀混亂，出現(xiàn)重大損失。