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內容：青林 編輯：紫岸 蠻久前就聽過這部片子，也有朋友推薦過，一直認為里面講的東西自己應該都明白，所以一直沒去看。 昨天去參加一個項目路演，創始人其導師講讓其回去好好看幾遍《天道》，看懂了可以帶他見馬云，重點不在于見馬云，而是一部片子能達到這種狀態，和這么多牛人推薦，調足了我的好奇心。當時路演干貨還是蠻多，其實把這部片子也忘記了。 碰巧今天事情空檔期時間想到認知，百度下可以提高認知的書，天道（天道是電視劇，根據《遙遠的救世主》改編）在一個有關認識書籍清單的第一位，那就不能不看。 01影視劇是一種藝術，藝術要來源于生活高于生活。藝術也需要套路，比如天道第一集就采用了各種埋伏，生死愛情等等套路，埋下無數伏筆。 而套路這詞語，在我內心一直是貶義，推崇的是真誠。接觸一些高人之后，發現我原來并沒有好好思考過套路真誠之間的關系。套路是一定需要的，或者只是階段不同，策略不同罷了，也或許應該是對不同的人應該采用不同的策略。也有可能應該在不同的場景采用不同的策略，褒義上的套路其實就是策略。 整部片子我看到的則是對事物規律的討論，展現丁元英對經濟，人性和法律的高度認知。神即道，道即規律，掌握規律的人就是神。神可以制定規則，讓“其子民”們按照這個規則進行游戲過程。 其次還有對愛情美好的詮釋，丁元英與小丹之間是一種極度完美的愛情。理性，客觀，相互之間無保留的付出與理解。只是過于理性，理性的讓人感覺到寒冷。理性到讓絕大多數人無法理解，無法去欣賞，當然在許多人眼里也美好到不敢奢望。或許真愛就是應該如此，理性，客觀，相互之間無保留的付出與理解。 還有死亡，如果你不曾接近死亡你就無法讀取生命。下面講述片中死去的四個人——劉冰、林雨峰、芮小丹和丁云英的父親。 02 劉冰表面上看是被丁元英的謊言欺騙而選擇跳樓自殺。丁元英給劉冰的檔案袋是白紙，劇中丁元英表露的是怕公司踢走劉冰，檔案袋是給他用來保住工作的。并講：“決不能當作要挾別人的砝碼。你行，在哪都能行；你不行，在哪都不行。” 劉冰當然不會體會丁的用意，反而以德報怨，固不得善終。這里是影視劇的藝術夸張，劉冰這個角色正常發展的話，他不會志氣到自殺。而丁元英這種牛人也末必就心細到照顧劉冰這個舉足無重的小人物，至于唱片的交情，在丁元英的思維體系里，這種關系應該不至于需要他去花多少精力來照顧這種小人物。 因為劇中說了一句，丁元英知道格律詩的事還沒完。我猜想，劇中想表達的是劉冰的死是丁元英意料中的事，來說明丁元英這種牛人的價值觀中，對于一個有希望的公司和一群需要這個項目的農民來說，劉冰的生命不值一提，正所謂一將功成萬骨枯。 03再來說說林雨峰，也是自殺。他個性張狂，只在乎手中的矛，永遠都是進攻。面對丁元英時不屑，叫囂著“你親手毀了一個響當當的民族音響品牌”，仿佛他已肩民族正義的大旗；他一口氣賣給格律詩1000套配件，小伎倆的俗用，本質卻是商人的卑劣嘴臉。 當林雨峰以輕佻、蔑視的口吻言出，“這個丁先生，他還當真了”；其時，敗形已露。古人云，恃于藝者死于藝；即是說，“淹死的都是會游泳的”。 丁元英說過：想要干好事，記住兩句話：別把自己太當人，別把別人太不當人了；兩敗俱傷的競爭里，誰能多口氣，誰就是最后的贏家。富人家的孩子可以革命，窮人家的孩子只能玩命。這是現實，有句話講人與人之間的差別其實是大于人與豬之間的差別的。 林雨峰是個聰明人，卻搞不懂這簡單的唯物史觀，而他的設定；他不服氣，拿著槍找丁元英，兩人一碰撞，丁元英說：“殺富富不去，救貧貧不離”；道理已講得明明白白，林雨峰似乎還沒聽懂，用他自己的話說“這就是你最不地道的地方，什么你都知道了，你卻什么都做了”，卻至死不敢讓人知是自殺。 一個只有矛沒有盾的人，一個愛面子內心懦弱的人，面對無法接受的失敗時，只有逃避。林雨峰是死在自己的手里，林雨峰的設定其實是有BUG的，或者說不那么現實，一個成功到行業第一品牌的人和組織，怎么會在知道如此重要的一場官司的情況下，沒去做做實際調查數據就得出必勝的結論，還夸下海口不勝即死。 林雨峰的人物設定，應當是為了對丁元英的烘托，有些太戲劇化了。包括音箱的整個競爭發展情況，完全是按照丁元英的設定。有矛，有托，有打手，絲豪沒有偏差，戰場和商場中的偶然性全部利用上了。當然畢竟電視劇藝術表現的需要，只是現實中遠比這復雜的多。 林雨峰整個人物戲份不多，但刻化的還是非常成功的，應該可以排到全劇人物的前三。鋒芒，懦弱，極端，尤其是最后死之間的一些對話和留白讓我靜靜抽完了一整顆煙。 04芮小丹之死，劇中第一集就講了小丹的死，是因公殉職。原著小說里她是自殺的。劇情里沒表現出小丹的自殺，應當是不想對人的生命價值作過多的討論。 即使她殘疾，我相信即便毀容丁元英依然會愛她。小說中說小丹自殺是覺得自己沒用了。個人認為小丹自殺是為了追求永恒，讓自己在丁元英心中永恒，讓他們之間的愛能永恒。太理性殘忍，回頭再好好看看原著小說。 在他們之前的對話中便對小丹的死埋下了伏筆，也許這就是天道，無奈紅顏薄命。小丹給丁元英打了個電話，丁元英一句話也沒說，很多人不理解他為什么不勸阻小丹，哪怕是一句關心的話也好。 因為丁元英明白這就是小丹跟他的道別，他明白此時此刻小丹必須履行刑警的職責，明白她隨時可能犧牲。他掛掉電話的那個動作便將一切向觀眾解釋了。也有說法這種設定是為了社會價值觀。 丁元英忍著悲痛，跟往常一樣擺弄著茶具，他試圖讓自己的神經麻木，卻無法控制五臟的翻滾，一口鮮血噴腔而出。原本以為吐血只是文學描寫的夸張手法，但卻真的開始相信只因未到傷心處。那么灰暗孤獨的人生，那么美好的愛情，一切到了極致的話，傷心到吐血也真的可以相信和理解了。 人生一世，無論是悲喜都應體驗一把。 而強力的殺富濟貧這一說法，或許是許多人推薦此劇的一個重要原因。這一概念有一定爭議性，殺富濟貧是英雄人物的一貫做法，一種財富快速轉移的手段。讓我想起一句話 天使投資是種地的，VC是打獵的，戰略投資都是養豬的。 看過一篇劇評，提到為什么不能共盈。其實巨烈的沖突多數是沒辦法共盈的，但更多時間是人不想共盈。 05其實第四個人是最先死的，丁的父親。之所以最后寫到他，我一在避諱一些東西，難以表述的一種情愫，最終還是要寫上去是因為朋友說要給這篇劇評起個標題。 據朋友講，書中并沒有寫這個人的死，是編劇加上去的。我競沒發現這一點，年紀大了記性太差了，其實記性就沒好過。 丁父的死，只是一個插曲。只是編劇借其死在講述丁元英的一些觀點，同時也在揭示國人在孝這方面存在的問題。 丁元英說：醫生，那我怎么做才能我父親死？做這種決定，說這種話是需要勇氣的，背負的不僅是不理解和罵名，還有道德和文化底限的譴責，或許丁云英已經脫離這這種層面。子欲孝而親不在，也應當分些情況，信息的不對稱造成了看法的不同，人與人之間的絕大多數誤解都是信息的不對稱而沒有溝通到位造成的。 丁云英說：如果我孝順的口碑是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，我就不知道我是個什么東西了。 孝是在生命無質量存在可能的情況下，寧愿犧牲自己所謂的口碑減輕其痛苦，這才是理智的真孝。 看到孝順是個什么東西，是美德？非得把所有干凈的地兒都弄臟了才踏實了，這句時讓我想起一篇文章的標題，婚姻不是長期賣淫。 家在中國傳統文化中也是一塊基石，百姓通譜網陳希老師曾這樣解讀：“宀”下一“豕”。“宀”，山洞之象形，可以認知為洞穴和房屋；豕，指豬。遠古時期，人沒有定居之時，過著游獵生活，而在游獵的過程中，抓到了野豬，就把捉來的豬綁在山洞里，與人同居一洞。 這樣以來，人也因訓化豬和后來的農作物而定居下來，不再游獵，所以家取音為枷，即枷索，人在給豬帶上有形的枷索的同時，也給自己帶上了無形的枷索，使自己再也沒有游獵時那樣自由了。另外，家音佳，即定居下來，比游獵好；家，音甲，即從此以后，安家成了首要任務；不管這些依據是否被全部猜中，不可否認的是，中國人對于家的認知是深刻而全面的，同時對于家的重視也是不比擬的。 家這樣分析來代表著固定，穩定，溫暖也代表著枷索。不同的是有人把家過成了溫暖，有人過成了枷索。 看到丁云英說：孝順是個什么東西，是美德？非得把所有干凈的地兒都弄臟了才踏實了，這句時讓我想起一篇文章的標題，婚姻不是長期賣淫。人因愛而成家，這是一種多么美好的事情，可是家和愛在多少人的婚姻中變成了枷索和長期賣淫，這是文化也是人性里的悲哀，人真的非得把所有干凈的地兒都弄臟了才真踏實了。 丁云英說：盡心盡力是標準，辦到什么程度不是標準。讓我想起改過鋼鐵是怎么練成的一段話：當我臨死回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧,我無愧于我的生命和所愛過所恨過的每一個人。那再改一下這句話：活到什么程度不是標準，用心活過是唯一的標準。 如果你養兒為了防老，那就別說母愛有多偉大了。你養來養去還是為了自己，那是交換。曾經我思考過一個問題，雷鋒以助人為樂，如果他幫助別人的結果是一直是痛苦的，他還會幫助別人么？ 06有多少人的愛情是是真愛而不是交換，芮小丹對丁云英應該就是真愛，芮小丹前期知道留不住丁云英只是想疼這個人而已。而中后期開始貪心天長地久，如此理性的一個人都會如此，可見每一個俗人都是貪心的。 片中的后半部分略顯拼湊，尤其是小丹西安辦案，我基本上全跳過。跳過的原因是因為我急迫想看到更多有關人性，規律的對話及內容。 每個人在這部片子里看到東西都不會完全一樣，騙子看到的是騙術，道者看到的是道，滿足于生活的人看到的小丹可以選擇的生活事實，失敗者看到的是葉曉明等人的無知和逃避，追求生命價值與意義的人看到的是對生命的討論和痛苦。其實，你看我是佛，你亦是佛，每個的看到的都是自己內心想要看到的。 這部片子于我的意義不僅是引出了對文化和所謂的天道的思考，同時也讓我明白了：我所做的一切只是為了活明白！ |
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