第27屆盛和塾世界大會稻盛塾長講話全文

首先，所謂哲學究竟是什么呢？我想再次回顧一下這個問題。大家都知道，我的人生哲學，也就是經(jīng)營哲學“philosophy”的產(chǎn)生，要追溯到創(chuàng)建京瓷之前，我任職的松風工業(yè)時代。

處在惡劣的研究環(huán)境中，為了獲得出色的研究成果，究竟應該以什么心態(tài)對待人生、對待工作？當時，我每天每日都認真思索，自問自答，煩惱不已。同時，我把自己思考和領(lǐng)悟的東西記在了研究用的筆記本上。

另外，在我創(chuàng)立京瓷公司以后，我又把記錄了我人生和工作要訣的筆記本拿出來，再添加上在經(jīng)營中新的體悟，這就是我的人生哲學和經(jīng)營哲學的原型，將這些內(nèi)容重新歸納整理，就是現(xiàn)在的所謂“philosophy”（哲學）。

這些筆記本保存下來了，其中記有這樣的詞句：“做事徹底，保持謙虛精神，坦誠處事，全身心投入”；“我們不怕困難，堂堂正正地干吧”；“我們相信，努力加倍于人，就不會落后于常人”；“相信人的能力是無限的，不厭不煩，持續(xù)努力”。就是說，構(gòu)成今天哲學核心的概念，當時已經(jīng)有了明確的表述。

我將自己的這些信念，就是思維方式，在工作中實踐，同時努力與員工們共有。但是，我這么做，絕不是出于利己的動機，不是說“如果大家都以這種思維方式做事，公司的業(yè)績就能提升，我自己就可以輕松了”。

我說服京瓷的員工們接受哲學，出于一種純粹的動機。最重要的，就是希望員工們獲得幸福?！爸灰赃@種思維方式待人處事，就一定能夠度過一個充實而幸福的人生”。正因為我有這種強烈的信念，我才會想要讓更多的人理解這種哲學。

我想，在盛和塾中沒有下面這種現(xiàn)象。但有些經(jīng)營者卻有一種誤解，他們把哲學作為一種行為規(guī)范，目的是讓員工服從公司的方針。或者說，把哲學當作驅(qū)使員工賣力工作的工具。這是完全錯誤的。

如果僅僅把哲學看作是為了經(jīng)營者個人，或者是為了提高公司業(yè)績的手段，那么，在公司內(nèi)講哲學，就不可能獲得員工的共鳴，哲學就無法滲透。

這是不說也明白的道理，我想大家都能理解。但是，不明白這一點，沒有完全克服自我中心思想意識的人，恐怕還是有吧。

即使在表面上再強調(diào)“為了員工”，“希望大家人生幸?！保?，只要稍稍流露出“為了公司的業(yè)績”“為了自己輕松”這類情緒，那么，這種意圖在不知不覺中就會傳遞到員工中去。

“社長口頭上說哲學是為了大家，實際上還是為他自己”。員工很快就會看透這一點。作為公司領(lǐng)導人，各位心中的所思所想，哪怕不說出口，也必定會傳遞給周圍的人，產(chǎn)生強大的影響。

總之，首先，必須從內(nèi)心具備強烈的愿望和無盡的愛，這就是 “祈愿員工度過美好的人生”。在此基礎(chǔ)之上，必須以發(fā)自內(nèi)心的信念，用真摯的口吻，告訴員工：“只要抱有這種思維方式，就一定能夠度過美好的人生。”

要做到這一點，首先你們自己要通過親身的人生經(jīng)驗，切實感受到哲學所具備的偉大力量。這是很重要的。

拿我自己來說，年輕時我品嘗過許多挫折，經(jīng)歷過許多痛苦。報考舊制初中，連續(xù)兩次失敗；后來又患上了肺結(jié)核；沒有考上想考的大學；大學畢業(yè)時參加就職考試，也沒進入想進的公司；好不容易進入的公司又是一個瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)。

我的少年時代、青年時代，經(jīng)歷了上述種種考驗。但是，就像我前面講到的，依據(jù)作為我哲學原型的思維方式，我一心不亂地投入了眼前的工作，潛心埋頭于研究。我的人生從此進入了良性循環(huán)。

1959年我赤手空拳創(chuàng)建的京瓷，第一個年度就盈利，此后不斷發(fā)展，現(xiàn)在，不僅是利用精密陶瓷特性的各種零件、部件，而且像通信機器、信息機器等整機，京瓷都能提供。京瓷已經(jīng)成長為銷售額達1萬6000億日元規(guī)模的綜合性廠商。

還有，在1984年趁著通信事業(yè)自由化之際創(chuàng)立的第二電電，在當時新電電三家企業(yè)中處于最為不利的地位，但業(yè)績卻持續(xù)領(lǐng)先?，F(xiàn)在作為KDDI，銷售額已超過5萬億日元，成長為日本最有代表性的通信運行商之一。

再有，從2010年開始的3年間，我參與了日本航空的重建。人們擔心我可能“玷污晚節(jié)”。但是，日航在2012年重新上市，我順利地完成了任務。重生以后的日航至今依然維持著高收益。

不僅如此，在我超過80年的人生中，我曾經(jīng)獲得過好幾次超越自己想象之上的、卓越的成功。我認為，這樣的成功，決不是因為我的運氣好，不是所謂“趕上了時代的潮流”，更不是我的能力帶來的結(jié)果。

我之所以能夠獲得一個超越自己想象的圓滿的人生，是因為哲學具備的力量，我深信這一點。就是說，為了度過一個美好的人生所需要的純粹的思維方式具備強大的力量，它招來了美好的命運。

在20世紀初，英國的啟蒙思想家詹姆斯·埃倫這樣說： “無論是眼前的目標，還是人生的目的，比起心地骯臟的人來說，心靈純潔的人更容易達成。心地骯臟的人因為害怕失敗而不敢涉足的領(lǐng)域，心靈純潔的人隨意踏入就輕易獲勝，這樣的事例并不鮮見?！?/p>

詹姆斯·埃倫就是這么說的。那么，為什么發(fā)自于純潔美好心靈的哲學能夠發(fā)揮出如此偉大的力量呢？這是因為在這個世界上流淌著宇宙的意志，它引導著一切事物向著美好的方向前行。只要與這個宇宙的潮流相一致，事物一定會朝著成長發(fā)展的方向前進。

或者，也可以作這樣的比喻：如果把人生比做在一望無際的大海上航行。那么，為了獲得一個理想的美好人生，首先我們必須依靠自己的力量拼命劃船。同時，也需要朋友伙伴們的支持和幫助。但是，僅僅依靠這些，還不能到達遙遠的彼岸。

只有接收到推動航船前進的、在世間勁吹的他力之風，才能把航船駛向前人未踏的遠方大地。

為了接收到他力之風，必須揚起風帆。但是，用違反宇宙意志的、邪惡之心揚起的風帆上滿是破洞，即使他力之風吹得很猛，也無法讓航船獲得前進的動力。與此相反，用純粹的、美麗的心靈揚起的風帆就能接收到強勁的他力之風，一帆風順，乘風破浪，在大海上快速前進。

我認為，理解和實踐哲學就是揚帆啟航這一行為本身，目的是為了接收在世上流淌的他力之風。理解和實踐哲學就是磨煉自己的心靈，讓它變得美麗而純粹。

如果能這樣來理解哲學所具備的偉大力量，就會自然而然地接受哲學，對待哲學的態(tài)度就會發(fā)生變化。

在哲學共有的過程中，如果遭到員工的抵制，完全可以理直氣壯，可以這么講：“我并不是毫無根據(jù)地強制大家接受哲學。我從年輕時就認為‘人生雖然變化不定，但是，人應該可以度過一個充實而美好的人生’。那么，怎么做才能實現(xiàn)這個愿望呢？我一直不停地思考。深思熟慮的結(jié)果是：人生因思維方式的改變而改變，作為人，應該以這樣的思維方式對待人生中的問題，我把自己體悟到的正確的思維方式歸納成哲學，不斷向員工們訴說?！?/p>

“這樣做的結(jié)果，公司的發(fā)展超越了人們的想象，我自己的人生道路也大大拓展。由此可見，哲學一定不錯，哲學已經(jīng)被結(jié)果所證明。哲學不僅能對企業(yè)的發(fā)展做出貢獻，哲學還是給我們每個人的人生帶來充實和幸福的真理?！?/p>

面對員工，我就是這樣直言相告的。只要真正理解哲學具備的力量，我們就能夠從正面告訴員工，哲學的價值就是讓員工的人生幸福。

所以我認為，作為講解哲學的前提，首先，諸位一定要理解并相信哲學所擁有的偉大力量。

人對于連自己也不相信的東西，不可能滿腔熱情地向人傳遞。即使傳遞，也決不可能說服別人，讓別人理解和接受。

所謂相信，不單純是作為知識理解了，這種程度的相信是不夠的。必須提升到自己的“信念”的高度，必須付諸于實踐。關(guān)于這一點，東方哲學的大家安岡正篤先生教給我們“知識”“見識”“膽識”這樣的詞匯。

人為了更好地生活，需要掌握各種各樣的知識，但是，僅僅擁有知識，幾乎沒有什么實際的作用。必須把“知識”提升到“無論如何非如此不可”的“信念”的高度，也就是“見識”的高度。

但是，即使如此仍然不夠，還要再進一步，還必須把這種“見識”提升到“膽識”的高度。所謂“膽識”，就是不管任何阻力，都絕對要把這種見識付諸行動，必須具備這種堅強的意志。

哲學也是一樣。有言道“讀論語而不知論語”。學習哲學，對員工講述哲學的經(jīng)營者也往往是“讀哲學而不知哲學”。

大家都從塾長那兒多次聽過哲學，也都讀過塾長的書。所以一談到哲學的話題，就會說“??！那個我知道”。自以為懂了，其實不過是自以為是。這樣去給員工講哲學，因為實際上并沒有把哲學提升到自己的“信念”的高度，所以無法傳遞。

哲學，光是知道沒有任何意義。要提升至信念，變成見識；進一步再變成促使實踐的膽識。只有這樣，諸位的說辭才能進入每位員工的心里，引起共鳴。

到這里為止，我講了所謂哲學是什么，講了相信哲學具備的力量是多么重要。下面我想講述，經(jīng)營者應該怎樣對員工講述哲學，講講具體的方法和態(tài)度。

第一、對于要講述哲學的經(jīng)營者的要求，在開始階段，可以模仿我，把我所講的哲學當作自己的思維方式，原原本本地向員工們轉(zhuǎn)述。

聽了哲學以后，馬上就把它作為不可動搖的信念，立刻血肉化，迅即付諸實踐，這樣的人并不存在。許多塾生加入盛和塾以后，學習我的哲學，聽到“稻盛塾長是這么講的”，就原封不動地拿回公司，像鸚鵡學舌一樣，講給員工們聽。我想這種情況占了一大半。

回想一下，過去，自己也想給員工們講述有關(guān)人生觀和勞動觀的話題，但應該講些什么話，應該怎么講，方法不清楚。“我是這么想的”，只能說些半生不熟、不痛不癢的話。如果講的是陳詞濫調(diào)，那么員工們根本不會相信，可能還會起到相反的作用。

與其如此，還不如借用我的語言，原汁原味傳遞給員工。不可思議的是，這么一來就有了權(quán)威性，員工們聽了以后會點頭稱是。這樣的情況經(jīng)常出現(xiàn)。

在開始階段，就這樣“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”就可以了。姑且不抱任何疑義，把在盛和塾里學到的東西來個“囫圇吞棗”，鸚鵡學舌。我認為開始時可以這樣做。

當然，在這個過程中，自己要拼命學習。例如，反復閱讀以往的【盛和塾】雜志，以及我的書籍。利用稻盛數(shù)碼圖書館的資料，隨時隨地觀看我講話的視頻，聽取我講話的錄音。用這樣的方法學習，潛移默化，我的思維方式就漸漸地變成了你們自己的東西。這樣經(jīng)過若干年之后，那就不再是稻盛塾長的想法，而是諸位社長們自己的想法了。

做到這一步，再講“我是這么想的”，這時候，你的思維方式就不會犯錯，還能夠講出震撼人心的、讓人感動的話語。

自己缺乏教養(yǎng)，更沒有讀過哲學或者宗教方面的書籍。學生時代也沒有好好學習，詞匯也不豐富。所以從塾長講話中抽取語錄，直接拿來用。這么做就行。

其實，不僅僅是你們，我自己過去就是這么做的。我使用從松下幸之助先生、安岡正篤先生、中村天風先生那里借來的語言。開始可以作為借來之物，在反復講述的過程中，終于變成了自己的東西，自己也能夠闡述哲學了。

第二、對于要講述哲學的經(jīng)營者的要求，就是要率先垂范，親自帶頭實踐哲學。

不管揭示了多么崇高的理念和哲學，不管社長如何天天強調(diào)哲學，但是，社長自己如果不付諸于實踐，員工很快就會看透，社長不過是拾人牙慧，裝模作樣，說說而已。

本來想拼命傳遞哲學，但自己的想法卻無法在員工中滲透，反而增加了員工的不信任感。如果出現(xiàn)這種情況，就說明經(jīng)營者的人生態(tài)度還沒有達到讓員工尊敬的程度。

常有這樣的情況，在一些企業(yè)的社長室里，掛著寫有公司宗旨、信條的匾額。但是，社長往往若無其事地干著與公司宗旨、信條完全相反的勾當。這樣的話，無論平時社長講的哲學多么高尚，也完全無法獲得員工的共鳴。

 “社長說的是一套，做的是另外一套。晨會時說：‘希望大家拼命努力，我也會站在前頭，為了大家的幸福，付出不亞于任何人的努力’，嘴上這么講，但一到下午，他就不干活了，熱衷于休閑游玩。社長是那個樣，我們公司恐怕要不行了。”

讓員工這么貶損的社長，我認為還為數(shù)不少。講哲學不是為了一味地驅(qū)使員工，經(jīng)營者自己要率先垂范，比任何人都更認真地實踐哲學，這是最重要的。

經(jīng)營者本人嚴格自律，不間斷地提升自己的人格。員工們看著這樣的榜樣，就會自然而然地努力實踐哲學。

 “社長有那么好的想法，又那么認真地實踐，我們員工也要共鳴，我們尊敬社長，為此我們要與社長一起實踐哲學，為公司的發(fā)展盡心盡力。”必須讓員工自然地產(chǎn)生這樣的想法。

經(jīng)營者心中毫無愧疚，真摯地實踐哲學。正因為如此，必要時可以毫無顧忌，使用嚴厲的語言批評員工。

實際上，對于工作馬虎的員工，我曾這么講：“為了包括你在內(nèi)的全體員工的幸福，每天早晨我總是第一個上班，從產(chǎn)品開發(fā)到生產(chǎn)、銷售我都全力以赴，忙得不可開交，連夜里幾點睡覺都會忘記。我如此拼命干活，而你做事卻如此馬虎，不負責任，你好意思嗎？為了同志伙伴，為了你的家庭，也為了你自己，你得好好干，你別讓我為難?！蔽页３绤柕爻庳煵徽J真工作的員工。

到了企業(yè)的第二代、第三代，在與部下進行意見溝通時，往往會有顧慮，如果自己言詞尖銳，員工會不會逃離，會不會抵制。因為擔心，說話往往就很客氣。這樣的話，即使談論哲學，也會講一些四平八穩(wěn)的話，有效的意見溝通就更困難了。而我不介意得罪人，該說清楚的話就能說清楚。

這是因為在日常工作中，我實踐哲學比誰都認真，我有這份自信。為了員工，社長比誰都辛苦，沒有什么比社長的這種姿態(tài)更能贏得員工的共鳴。所以在公司里，經(jīng)營者必須是最辛苦的。只要做到這一點，員工就一定會追隨你。

只有從平時做起，率先垂范，比誰都認真地實踐哲學，行動值得尊敬，而且持之以恒，員工才會認同，才會聽得進社長的說辭。

員工只要在平日里看到經(jīng)營者率先垂范的榜樣，就會相信經(jīng)營者真實不虛的話語，就會激勵自己努力去實踐哲學。

第三、經(jīng)營者講述哲學，必須用發(fā)自內(nèi)心的真話與員工互相交流。

經(jīng)營者相信哲學的力量，并且率先垂范學習并實踐，但是，還會有員工冷眼旁觀，認為這不過是“說漂亮話，做表面文章”。經(jīng)營者必須與這種不燃型的人真情對話。如果對他們的思想問題放置不管，他們的不滿情緒就會不斷滋長，其惡劣影響就會波及到周圍其他人，對公司內(nèi)部的哲學共有起到負面作用。

那么，具體怎樣來與他們真情對話呢？當然通過一起工作，互相講真話實話是最好的辦法。而就我的情況而言，我會利用懇親會（空巴）這種機會。

想要傳遞思想，但采用千篇一律的方法，講些一本正經(jīng)的話，就沒人要聽，即使聽了，也是右耳朵進左耳朵出，但是，如果互相斟上一杯酒，說出觸及對方心弦的話，他就會聽。所以，從很久以前開始，我就把“空巴”當作最重要的溝通手段，經(jīng)常使用。

在京瓷公司規(guī)模還小的時候，我經(jīng)常出席空巴，與員工面對面交流。其中最大的活動就是忘年會。大概是員工人數(shù)接近1000人的時候吧，每個部門都要舉辦忘年會，所有部門的忘年會我都參加，有幾年的12月份，一天不落，每天參加不同部門的忘年會，一次50人左右的規(guī)模，我全部出席。講一聲“拜托了！”到各桌斟酒，熱情洋溢地訴說我的夢想。

這時候，抱有不信任態(tài)度的員工會說“啊，是嗎？”他們那種冷淡的態(tài)度，我馬上就能覺察到。于是我就會問“你有什么不滿吧？”起初，他會說“不，我沒什么意見”。但再稍稍刺激一下，只要是心懷怨氣的員工，一定會開始發(fā)泄牢騷。

仔細傾聽，有的是因為公司對他們關(guān)心照顧不夠，他們才心生怨氣。但八成是他們本人的問題，這種人往往性格乖僻，總把他人的好心當驢肝肺。所以，對這種人，我當即一針見血指出“等一等，看來，是你自己的人格扭曲了吧?！眲倓偽也耪f過“好，加油！”現(xiàn)在我就突然逮住他，“喂！就說你了”，于是開始說教。一通教育以后， “不打不相識”，一下子就大大加強了彼此之間的人際關(guān)系。

對方之所以坦露真情，是因為一杯下肚、酒后吐真言。什么人在想些什么？他們抱有哪些不滿情緒？或者他們心中有何煩惱？只有他們吐露真心，才能對癥下藥，進行真正有效的溝通。

對于拼命工作的人，我會說“謝謝您，繼續(xù)加油！”對于觀點錯誤的人我會明確指出“是你錯了。”同時，當有人指出作為經(jīng)營者的我的錯處時，我會說“果然您說的對，我馬上糾正”，我自己也誠懇反省。這真是一個修煉場，這個“空巴”無論對于員工來說，還是對于經(jīng)營者來說，都是一個自我鍛煉的場所。

我一貫采取這種方式與員工們交流溝通。即使在海外也是這樣。這里還有真話實話互相碰撞的小故事。

那是很久以前的事了。京瓷在美國的關(guān)聯(lián)公司的社長、副社長一級的干部聚集在圣地亞哥，進行為期兩天的學習會，目的是要讓大家理解我的經(jīng)營哲學。這個學習會事前向大家發(fā)放了我的著作《提高心性，拓展經(jīng)營》的英文譯本，并請各位寫下閱讀后的感想。但讀他們的感言，內(nèi)容都是“這樣的思維方式我們很討厭”。

 “這本書中寫道‘我們工作的目的不是為了賺錢’。但我們美國人就是為賺錢才來工作的，你說為金錢而工作不對，這是什么意思？你這種說法與我們美國式的思維方式根本不同?！痹趯W習會開始之前，我的哲學就成了美國干部們的眾矢之的。

為此，我把哲學細細咀嚼，條分縷析，認真解讀。我說“我的出發(fā)點是為了你們大家都獲得真正的幸福，為此我誠心誠意，全力以赴。而哲學就是為了實現(xiàn)這個目的所需要的思維方式和行動指針。做人就要做品格優(yōu)秀的人。”我諄諄相告，耐心細致地說明解釋。

我花費整整一天時間，面對大家，掏心掏肺，傾訴衷腸。結(jié)果原本把我當作靶子的干部們不僅理解和接受了我的哲學，而且一致認為，這個哲學“非常了不起”。讀過麻省理工學院的博士課程，出身于耶魯大學、哈佛大學的精英們都接受了這個哲學，在學習會的第二天，他們?nèi)紵崃屹澩骸熬┐烧軐W真的好，我們今后也要遵循這種思維方式努力工作。” 

問題發(fā)生在這之后。生活習慣不同，哲學、宗教、歷史、思維方式也完全不同，讓這樣的人由衷佩服，表示“懂了懂了，干吧干吧！”但是就在這時候，在兩天的學習會快結(jié)束時，我宣布：“接下來，就讓我們一起用哲學來推進工作吧！”正當我要結(jié)束會議時，一位已經(jīng)在京瓷的美國公司工作了10年的干部突然舉手提問。

他說：“從昨天開始，一直聆聽您的講話。您講的都是愛啊、關(guān)懷啊等等話語。但是，早在3、4年前，在京都舉辦的經(jīng)營會議上，有一位京瓷分公司的社長發(fā)表報告，他把過去一直赤字的公司一舉扭虧為盈，他發(fā)表時不免得意洋洋。當時的情況您還記得吧?！?/p>

“當時，您的態(tài)度非常冷淡，還訓斥了他。以前公司虧損時您叱責他，現(xiàn)在盈利了，您依然冷眼相待，把他弄得灰頭土臉，非常沮喪。他好不容易扭虧為盈了，您卻一句表揚的話也不講。說內(nèi)心話，我當時覺得您真是一個不近人情的、冷酷的人?！?/p>

“您過去的這些言行，同您昨天講的愛呀、關(guān)懷呀、為了員工的幸福呀，等等說辭，是不是矛盾太大了些？”

這位干部果然跟我“真心相碰”來了。正當大家被我說服，認可“果然不錯！”開始理解并接受我的哲學的時候，經(jīng)他這么一講，弄不好，兩天會議的成果全部都將化為烏有。原來稻盛先生千言萬語，費盡口舌，不過是為了把他自己的意見正當化。大家的想法一下子又轉(zhuǎn)了過去。所以在這個關(guān)鍵時刻，我必須堂堂正正予以反駁。我是這么說的：“是的，情況確實如您所說。當時我或許態(tài)度冷淡。但是問題是為什么要冷淡？之前一直持續(xù)虧本的公司的社長做出了利潤。但是，當時的利潤只是像豆粒般微不足道的利潤。而歷年積累的虧損額卻相當大。這種情況值得表彰嗎？”

“如果當時我表揚他，他也許會很高興。但是，如果他因此而自滿，那該怎么辦呢？‘不讓員工失業(yè)，要讓員工幸?！?，我雖然這么講了。但為了達到這個目的，一年一年都要確保足夠的利潤，還要不斷擴大這個利潤。但是，就那一丁點兒的利潤沒法給員工加工資，甚至連員工的雇用都難以保證。正因為如此，我當時嚴肅地批評他‘就這一點兒利潤能算利潤嗎？’”

“聽我這么說他，他也許情緒低落，也許還會恨我。但我考慮到，為了他今后人格的成長，哪怕他一時恨我也沒有關(guān)系，所以我才講了那一番話?！?/p>

“第二年，他更加努力，做出了更大的利潤?，F(xiàn)在，這個公司的利潤已經(jīng)相當可觀了。所以，現(xiàn)在我就表揚他了：‘你不簡單，很優(yōu)秀’。但是，當時因為那么微小的利潤我就表揚他，那么作為經(jīng)營者，作為一個人，也許他就不會有更大的成長，他經(jīng)營的公司也不會像今天這么優(yōu)秀吧?！?/p>

就像這樣，我用真心話碰擊干部的真心話。我認為，為了拉動團隊進行的對話，就必須這樣，直截了當，毫不含糊。

不用害怕，要到員工中去，用真話實話與大家交談。這樣的交流形式要自然，否則員工會有戒備心理。要動腦筋思考采取什么形式，才有利于溝通交流，這點很重要。

我自己是采用“空巴”的形式，你們則要根據(jù)各自公司的環(huán)境，還要認真考慮各位員工的具體情況，采取最合適的溝通方式，努力做到彼此都用真心對話。

第四、經(jīng)營者講述哲學，必須保持一種姿態(tài)，就是自己要與員工一道，持續(xù)學習下去的姿態(tài)。

不管經(jīng)營者自己如何堅信哲學的力量，也不管平時如何努力做到率先垂范，也不可能把哲學實踐得完美無缺，因為經(jīng)營者也是人。

盡管如此，但是“作為人，就應該這樣去生活”，“作為經(jīng)營者，就應該成為這種優(yōu)秀的領(lǐng)導者”，理解這一條，并努力去接近這種理想狀態(tài)，哪怕是接近一小步，做這種思考的人和不做這種思考、稀里糊涂生活的人，他們的人生和經(jīng)營的結(jié)果將會迥然不同。

這不是一個能夠領(lǐng)悟還是不能夠領(lǐng)悟的問題。我認為，隨時反省，不斷努力去領(lǐng)悟，這種態(tài)度才是重要的。各位塾生在公司內(nèi)滲透哲學，致力于哲學共有的時候，也要好好理解這一點，在這個基礎(chǔ)上與員工交談。

能夠完全實踐哲學的人并不存在。所以我過去就講過，作為經(jīng)營者，你們應該坦率地對員工這么講： 

“我要大家學哲學，好像我自己很了不起似的。其實，我自己也沒有很好地實踐哲學，直到現(xiàn)在，我也從來沒有過完全實踐哲學的前例，從這個意義上講，我不過是一介書生，不過是一個還沒有入門的小和尚，所以我準備盡我的一生，努力去實踐哲學。”

“但是，并不是說，我自己沒有實踐好哲學，我就沒有資格講哲學了。‘做人做事本來就應該這樣’，至少我必須這么說。因為我希望員工們成長，希望公司順利發(fā)展。而且哲學不僅能指導公司發(fā)展，還能讓大家的人生幸福。”

在講述哲學的時候，采用這種態(tài)度說話是非常重要的。

包括我自己在內(nèi)，完美無缺地實踐哲學的人并不存在。雖然自己還沒做好，但是持續(xù)努力，想方設(shè)法要把哲學變成自己的東西。這個持續(xù)努力的行為本身就非常尊貴。所以我希望塾生們不要自以為是，不要以為自己已經(jīng)把哲學徹底搞明白了，而是與員工一起反復學習，努力把哲學化為自己的血肉，在經(jīng)營的現(xiàn)場認真實踐。

與員工一起反反復復學習哲學，經(jīng)營者的這種姿態(tài)一定會在每個員工的心里引起反響，一定會促使大家努力去實踐哲學。

而且，通過實踐哲學，有更多的員工，哪怕只是一名員工，在事實上實現(xiàn)了幸福的人生，經(jīng)營者就能感覺到，員工的這種幸福就如同自己的幸福一樣。而且可以說，正是這種感覺才是經(jīng)營者最大的喜悅。

說得極端一點，即使這位員工離開了公司，只要他實踐哲學，走在幸福美好的人生道路上，那也是好事。

實際上，我曾經(jīng)在與年輕員工一起的懇親會上，講過下面幾句話：“你不留在京瓷公司也行，即使離開京瓷去別的地方，只要你按照哲學中所說的人生觀去工作和生活，你就能夠拓展你幸福的人生?！?/p>

這是我的肺腑之言。每一位員工都以真摯的態(tài)度實踐哲學，其結(jié)果，就能度過幸福的人生。如果是這樣，讓自己的人生結(jié)出豐碩果實的公司，自然就值得員工信任和愛護。作為結(jié)果，在員工離職率降低的同時，員工的積極性就會提升，組織就會充滿生氣，公司就能順利發(fā)展。

我衷心希望，用各位自己的雙手，構(gòu)建這種值得員工信賴的企業(yè)，值得員工自愿為它的發(fā)展竭盡全力的企業(yè)。

塾長寄語