|
【27】 子曰：衣敝缊(yùn)袍，與衣狐貉(mò)者立，而不恥者，其由也與！ 這段話是孔子對于子路道德修養(yǎng)的評價，說能夠穿著破舊的衣服，跟那些穿著華麗的人站在一起，而不會感覺不好意思、恥辱的人——也就是修養(yǎng)達(dá)到了物欲不侵的地步，恐怕只有子路了吧。 “不忮(zhì)不求，何用不臧？” 孔子引用的這兩句詩是源自《詩經(jīng).邶風(fēng).雄雉》，是一個婦人私念自己在遠(yuǎn)方服役的丈夫，這兩句詩最后，婦人說這些高高在上的統(tǒng)治者們，如果能夠不相互侵伐，減少貪欲，不是一件很好的事嗎？朱熹解釋說“忮，害也。求，貪也。臧，善也”，孔子引用這兩句是贊美子路道德修養(yǎng)可以說是達(dá)到“善”了。 子路終身誦之。 子路聽了孔子的贊美之后，很高興，所以一直詠誦這兩句詩。 子曰：是道也，何足以藏！ 孔子知道后，批評子路說，“是道也”，就是你這么沾沾自喜的做法，怎么能稱得上“善”呢？這也是提醒我們，為什么“秀而不實(shí)”？大多時候都是因?yàn)樽晕覞M足、自我陶醉，反而把自己修道的路給堵上了。 【28】 子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。 接著孔子說，等到天冷了，然后才知道原來松樹和柏樹是最后凋謝的。如果把上邊話連起來，就是批評子路，你看剛夸你兩句，你就忘乎所以了，這樣的話，你到道德學(xué)問怎么才能牢固、繼續(xù)成長呢？都說真金不怕火煉，這還沒等煉，兩句話就打回原形了，這怎么能行呢？ |
|
|
