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離開“貴氣”的大云院，沿著濁漳河繼續向東。在連綿的隧道穿行，尋找眾多地處偏僻的古寺。 公路被高大的山體夾在中間，這樣的險峻，早已被古人征服。 多朝建筑交錯 滿足所有想象 歷盡曲折到了車放佛頭寺，寺墻高聳，廟門緊閉。打了門上留的兩個電話，一個也沒人接。 才下午四點多，管理員就讓自己下班了。 佛頭寺 佛頭寺，因后靠山形似佛頭而得名。創建時代不詳，原有兩座院落，現只存佛殿，從斗拱，梁架等特征來看，宋建筑明顯。 寺南邊存明代碑一通，清代碑兩通，分別記載了明崇禎九年（1636）、清光緒二年（1876）對該寺院的重修情況。佛頭寺由于地處偏僻，歷代修繕改動不算大，比較完整地保存了晉東南地區宋代建筑特征和地方建筑手法，具有較高的建筑藝術研究價值。2006年國務院公布為全國重點文物保護單。 寺所在的村子還挺個性的，人們在小溪邊侃大山喝啤酒，旁邊的老宅子，墻上還刷著復古的標語。 圍著佛頭寺轉了一圈，只能從外面看看大體，屋檐很精美。 又打了個電話，依然沒人接，管理員還是別干了。 繼續跟隨地圖，去找后幾個寺廟，但不是沒開門就是無法參觀，只能把壞運氣推到“水逆”的身上了。 淳化寺 位于平順縣城東北50公里的陽高鄉陽高村中。南北群山疊嶂，山峰聳峙，東西與民宅相依，家舍密布。 寺廟四翼起翹，飛檐凌空，宋式風格顯著，專家測繪分析，定為金代建筑。殿左側方丈院內豎立石幢兩座。高約3米。 翻修過的淳化寺坐落于翻修過的村子內，周圍全是玩耍的小朋友和準備跳廣場舞的大媽，非常接地氣。 廟很小，就一間殿，轉一圈看下來也沒什么打眼的亮點。 僅存的古樸風格來自于石幢和碑記，廟內早已空空如也。
轉著寺，周圍全是動次打次的high歌。
回龍寺+夏禹神祠 回龍寺位于平順縣陽高鄉侯壁村西，濁漳河南岸的臺地上，現僅存正殿一座，其余建筑均以毀壞。 2001年11月，北大考古文博學院古建筑專業系的師生在侯壁村測繪實習時發現，并隨即進行了詳細的測繪，2006年6月7日即被國務院批準公布為第六批全國重點文物保護單位。 平順夏禹神祠，俗稱禹王廟，位于長治市平順縣陽高鄉侯壁村中的高坡上。夏禹神祠始建于元至元二年（1336），明、清皆有修葺。為晉東南地區比較典型的山區小廟，規模較小，只一進院落，主要建筑有：山門(上為倒座戲臺)、正殿，東西兩側為配殿。 這兩座廟更是連全貌都沒見著。回龍寺大門緊鎖，沒有聯系方式，院兒里還養了只兇惡的土狗。
爬上不遠處的土墻，也只能看見寺廟的屋頂。
夏禹神祠連門都沒找著，在村子里七拐八拐的，只遠遠地看了一眼廟墻。
倒是回龍寺身后的山峰如刀削一般整齊，極為震撼。
克服煩躁情緒，奔向最后一站龍門寺，沒想到一見傾心。
龍門寺 龍門寺在平順縣城西北65公里的石城鎮源頭村北二里許的龍門山腰。此處山巒聳峙，峭壁懸崖，谷內夾石凸起，形如龍首，故曰龍門山。四周三山一水環繞，景致幽雅。有龍口吐水、石谷龍門、金燈流油、幡桿圣腦、五檀鬧槐、透靈石碑、菩薩迎賓、峭壁石佛等景點，素有“八寶龍門”之美稱。 龍門寺創始于北齊天保年間，北宋乾德年間（963—968）改今名，明清又局部修葺。現存殿堂廊廡，布局嚴謹。寺廟集后唐、宋、金、元、明、清六代木構建筑于一寺，為中國現存文物中所僅見。 古剎多地處偏僻，車從公路下到山路上，在懸崖下拐了好幾個彎，才到達清幽的寺門。
三面環山，一面臨水，人跡罕至，安靜古樸，仿佛到了電影中的世外桃源。
管理員雖然快下班了，但還是熱情接待我們（門票15/人）。
從山門至后殿，再加上東西配殿，龍門寺集合了五代、宋、金、元、明、清等各個朝代的建筑，這在中國也是僅此一例。
中軸線三進院落，東西禪堂，經舍等各成一區。其中前院西配殿為五代后唐同光三年(925年)所建，三開間懸山式，殿內無柱，梁枋簡潔規整，猶存唐風。
店外的石幢同為五代遺跡，文字已不太能辨認得清，但雕刻相當精美。
根據考證，中國五代木構建筑懸山式殿宇僅此一例。
大雄寶殿北宋紹圣五年(1098年)建，廣深各三間，平面近方形，單檐九脊頂，斗拱五鋪作單抄單下昂，斗拱與梁架結構在一起，共承屋頂負荷。
殿頂琉璃脊獸，形制古老，色澤純樸，為元代燒造。
天王殿構造靈活，梁枋斷面互不一致，為金代結構。后殿三間，為懸山式，是元代形制。
隨意逛，寺里各個朝代的建筑交錯在一起，仿佛一座博物館。
這里的古樸、規整、出塵甚至奇幻，都滿足了我對古寺的一切想象。
整座廟里只有我們和管理員，四周靜得出奇。太陽西下，有暖暖的光穿過窗棱，照亮另一個朝代的墻壁，時空，在此穿梭交匯。
和我一起，看看世界其他角落的人在過著什么樣的生活。 濱海潮編輯 阿史 |
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