玄空風水的底層核心是什么？明白了你就學會玄空風水了

上一篇文章寫了為什么兼向，引起較大的爭論。個人認為，兼向屬于風水師比較高階一點的技能。目的是在現有條件下，讓理氣和巒頭更加契合，真正做到理氣和巒頭并重。

打個不太恰當的例子，同樣的食材和配料，有的廚師做到能吃，有的廚師卻能做到色香味俱全。刀功、火功都是技術。

中國風水文化源遠流長，流派眾多。中華飲食文化也一樣，菜系豐富。各種菜系有它的優秀之處，也有不符合部分人味口的地方。比如廣東很多人就不吃麻辣。北方吃面，南方就吃米。

我對各風水門派是沒有偏見的，底層核心的東西都一樣，離不開河圖洛書和易經八卦。各派都有特長和優缺點。都有它的立論基礎。使用工具都離不開河洛八卦五行。

三合最大的問題在哪呢？它把元旦盤作為立論基礎了，就是五運五入中宮，五運肯定沒問題，其它運剛好碰到旺山或旺向也沒問題。除之以外可能做了就沒什么效果或者出問題。這個沒有哪個風水師會告訴你。

玄空玄空，八卦與九宮。學習玄空風水的朋友應該知道，玄空風水大致可以分為兩類。一種是從先后天卦爻入手，利用卦的顛倒顛產生二十四山的卦爻，這種接近陳摶、邵雍的先天易學。比如玄空六法和玄空法鑒。

另外一類純粹從洛書九宮入手，利用每宮一星管三山，順逆飛布到二十四山，這種主要脫胎于奇門。比如章氏玄空、沈氏玄空。這類以數為抓手。

通過以上分析，大家明白，玄空風水有以先天卦理入手的，也有以洛書數為入手的。為什么人們會覺得玄空比較虛幻呢？因為兩者沒有統一，好象兩者是各說各話。是不是這樣呢？

易經是偉大的，天下任何事物逃不出易學的范圍，象數理皆可統一。玄空風水理論也一樣，看似是各走一端，其實是殊途同歸。下面我來論述一下，這其實就是玄空風水的核心內容。

核心在哪里呢？就在《青囊奧語》的一句話上。“顛顛倒，二十四山有珠寶。順逆行，二十四山有火坑?！鳖嶎嵉梗眯沾筘詠硗评怼ｍ樐嫘?，走的是洛書九宮。下面先說卦理。先看先天八卦顛倒。

看上圖，注意每宮卦畫右邊是顛倒的先天八卦，卦畫下方為后天本宮卦。乾坤顛倒交而生六子，六子（六卦）顛倒交則抽爻換象，生二十四山卦爻。三代同卦，生生不息。這就是玄空大卦說的，識得父母三般卦和子母公孫同此推。

生成的玄空大卦雌雄如下?？聪聢D，每山生成的卦和對山的卦是錯卦關系，用先天卦數來說也是陰陽合十的關系，又成一對夫婦。比如卯山得坎卦中男為七，對面酉山得離卦中女為三，七三合十。寅山得巽卦長女為二，對面申山得震卦長男為八，二八合十。

生成的二十四山的卦爻有什么用呢？既然顛倒交媾生成就可按后天論了，可以按后天八卦定方位，使用洛書數了。記得我在以前的文章中給各位易友賣了個關子，說了哪山發哪運，這里為大家揭示出來。

我在文章中說，寅山發二四運，寅水發八六運。辰山發六八運，辰水發四二運。庚山發四運，庚水發六運。辛山發七運，辛水發三運。其它各山讓大家自己悟。

看上圖，比如庚山發四運，是因為庚山得巽卦，巽卦在后天八卦九宮中，洛書數為四。所以發四運，庚水由于陰陽零正的關系，就發六運。以此類推，寅山得坤卦和巽卦，發二四運。辰山得乾卦和艮卦，發六八運。

這樣八卦先天轉后天，洛書九宮和后天八卦為用，就在卦理上把旺山旺水說明白了。八卦九宮對應洛書數如下圖。

這樣用先天卦理來推出的元運旺山旺水到底有沒有道理呢？就是顛倒顛后，二十四山真有珠寶嗎（旺山旺水就有珠寶嘛）？古往今來，沒有哪個風水理論家驗證過，今天我就來驗證驗證。

我用運盤和山向盤來驗證。以庚山發四運為例，庚山必甲向，四運四入中，六星到庚山。再排山盤，六星為戌陰，入中逆飛。

這樣在山盤上就把當元旺星四排到庚山了。庚山是不是發四運？再說說庚水，甲山庚向，六運六入中，八星到庚向。排向盤，八為丑陰入中逆飛，當元旺星六就飛到庚向。庚水是不是發六運？

這樣一經分析，是不是先天卦理和后天洛書九宮是不是殊途同歸，嚴絲合縫？這才叫真正的先天八卦為體，后天八卦為用。河圖為體，洛書為用。不是光嘴上念念經的。

“顛顛倒，二十四山有珠寶”說明白了，這是從先天入手。“順逆行，二十四山有火坑?！痹撛趺唇饽兀俊绊樐嫘小辈荒芾斫獬闪_盤上的陽從左邊團團轉和右邊轉相通，而是指沿洛書軌跡的順逆。我們排天、地、人三盤都應遵守。

山、向盤分順逆。分了順逆，在各運就有可能上山下水。山上龍神下水，水里龍神上山，損財傷丁。所以楊公告訴我們二十四山里面有火坑，千萬可別往下跳。

好了，限于篇幅，就講到這里，看得懂就會如獲至寶。最后問下一路跟來的噴子們一句，我這個觀點又是哪里抄來的呢？市面上你幾十萬也買不到！

另外，被我罵的人都是一上來就出口成臟的?？次恼戮秃煤每矗矚g站在道德的制高點，天天把道德掛嘴上的人，其實就是道德水平最低的一些人。別問我為什么？因為我是玩心理學的。山水陰陽要看透，人心陰陽更看穿！