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凡古今成大事者，必有靜氣。 世上只有一樣東西，能始終經受住生活的沖擊，那便是一顆有靜氣的心。氣靜，精神自然通透明亮，意念亦可遼闊久遠。 老子說：“致虛極，守靜篤”。浮躁的社會，我們需要讓心安靜下來，養養自己的靜氣，長長自己的貴氣。 清代名人翁同龢曾撰一副對聯:每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。道出了自古以來的圣賢之人,都是有靜氣之人。靜氣是一種人生氣度,靜氣也是一種人生智慧，靜氣更是一種難得的人生境界。 內心安靜，才能回歸身心的靈明與通透。內心豐富，才能直指精神天地的蓬勃與蔥蘢。在內心修籬種菊，通透自己的心靈，保持方寸靈臺的淡泊寧靜，這何嘗不是一場人生的豐盛。 古人云：“凡心靜則神悅，神悅則福生。”靜心可使一個人的精神自在愉悅，精神愉悅自然就會有福氣降臨。 《菜根譚》一書這樣寫道：此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我？此心常安在靜中，是非利害誰能瞞昧我？使自己常常處在閑適的環境中，那么世間的榮辱得失如何能夠左右我？使自己的心境經常保持安寧平靜，那么世間的利害關系如何能夠欺瞞我？ 寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，望天外云卷云舒。靜心，不是遠離紅塵，而是于靈魂深處修籬種菊，在心中尋求淡泊寧靜的人生境界，悄然積蓄生命的力量。不以物喜，不以己悲，平平淡淡，從從容容，高朋滿座時坦然處之，曲終人散時風輕云淡。 蘇軾說：“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無情。”經歷過高峰，遭遇過低估，人生起起落落中，心胸得以開闊，精神得以平靜。無論人生多么艱難，外在的境遇怎么改變，內心都和這份悟得的喜悅在一起，如如不動，隨緣自在。 人生不如意之事，十之八九。當面對磨難、挫折，若不能泰然處之，心慌意亂，那往往便會摔得頭破血流，因此，遇事最重要的是靜。“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。一事當前，苦惱抱怨無濟于事，煩躁驚慌也于事無補，唯有穩住陣腳、靜下心來、凝神細思，方能尋覓解決之道。 自然之道靜，故天地萬物生。古人有云：“人心多從動處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會，花落而瀟然自得。何地無真境，何物無真機”。水面靜，才能映出完整的月亮。心靜才能接收宇宙之能量，感通天地之磁場。 曾國藩說：“心靜則體察精，克治亦省力”。意思是心靜能體察到事物的本質，發覺事物的精微，處理事情也能夠省力，即達到事半功倍的效果。 靜中觀心，真妄畢見。一個人在夜深人靜時，自己獨自靜靜坐著，觀察自己的內心，才會發現自己的妄心全消而真心流露，這時候，就會覺得精神舒暢、明朗。 人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞。在這喧囂的凡塵，心安之處便是故鄉。 一個人最難能可貴的是面對自己，享受孤獨。周圍一切的喧囂和嘈雜，只會讓我們的靈魂變得浮躁，焦慮。生命中真正的喜悅，都是源于獨處時內心深處的充實和寧靜。享受孤獨的人，才能領悟到生活的深邃。 追求靈魂安靜的人深諳斷舍離之真義，明了人生苦短的真相，懂得刪繁就簡，去偽存真，一心一意選專注于自己真正想從事的精神活動，從而使自己的靈魂得到純粹和祥和。 靈魂的自我安靜不是一種單純的歡愉形式，而是一種高級的精神享受與精神境界。積極開闊、從容明朗、平靜祥和，是超越了人生利害而達到的內在幸福與歡喜，是精神的至簡境界。 靜心是一種珍貴的修行。諸葛亮在《誡子書》中一語道破“靜”的重要，“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。平心靜氣，氣定神閑，使人眼界開闊，胸襟豁達，挺過如磐風雨，包容萬千氣象，尋得生命的意義。 自古以來有成就者，越是遇到大事，越是心靜如水，處亂不驚。當一個人尋尋覓覓，歷經滄桑風雨，最終你會發現：一切都將消失，一切都是浮云變幻，唯有寧靜的力量可以帶你穿越塵世的那段歲月，光芒永存。 月有圓缺花有開落，人生豈能全如意。順與逆不過是人生的正反面，浮與沉都只是生命的一部分。人生懂得放下，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、豐盛，氣場才能強大圓融。 把心柔軟下來，明了自己的人生價值，升華自己的生命格局，靜氣便會內化自己的身心里，流動在自己的血液和神經中。 人生最好的心境，是心平氣和。如豐子愷先生所言，喧囂紅塵中，最好的人生境界莫過如此：既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。 真正的貴氣，其實是一個人的靜氣。  |
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