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北 宋：
王禹偁（公元954——1001年）字元之，巨野（今山東巨野）人。宋太宗朝進士。做過翰林學士、知制誥。他是首先起來反對綺靡文風的詩文家，著有《小畜集》等書。
潘閬（公元？——1009年）字逍遙，大名（今河北大名）人。宋太宗朝賜進士，曾任國子博士（國立大學教官）、參軍。他能詩詞，今傳只有《酒泉子》詞十首。
寇準（公元961——1023年）字平仲，下邽（今陜西渭南）人。進士出身。宋真宗朝宰相。他能詩，不是詞家，但他那首可能是自度曲《江南春》詞，卻膾炙人口。
林逋（公元967——1028年）字君復，錢塘（今浙江杭州）人。終生不仕。后人稱其“和靖先生”（死后謚號）。以詩著稱，詞流傳很少。其《長相思》（吳山青，越山青）是廣為流傳的小令。
范仲淹（公元989——1052年）字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。進士出身官至參知政事。詞作不多，其邊塞詞《漁家傲》（碧云天，黃葉地）情感悲涼，突破了男女與風月的界限。今傳《范文正公詩余》，僅有五首。
晏殊（公元991——1055年）字同叔，撫州臨川（今江西撫州）人。少年時以神童召試，賜同進士出身。宋仁宗朝官至宰相。他的詞主要反映貴族士大夫閑適自得的生活及其流連光景、傷感時序的愁情。詞的可取之處是工于造語。例如他的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙》），經過苦心的刻畫而又不顯得斧鑿痕。在寫景方面具有這種特色的作品較多。
張先（公元990——1074年）字子野，吳興（今浙江湖州）人。宋仁宗朝進士，官至都官郎中（刑部所屬曹司的主官）。有《張子野詞》傳世。他喜歡雕琢字句，喜歡寫一種朦朧的美，以善于用“影”字著名。人稱“張三影”例如“云破月來花弄影”（《天仙子》）、“無數楊花過無影”（《木蘭花》）、“隔墻送過秋千影”（《青門引》）等名句。
歐陽修（公元1007——1072年）字永叔，自號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐（今山西永豐）人。宋仁宗朝進士，官至參知政事（副宰相）。是著名的散文家，他的詞譽很高。今傳《六一詞》。他的詞風接近晏殊，同樣是主要反映貴族士大夫閑適自得的生活及其流連光景、傷感時序的愁情。
柳永（生卒年不詳）原名三變，字耆卿，崇安（今福建崇安）人。宋仁宗朝進士。做過屯田員外郎（工部屯田司的助理官），世稱柳屯田。由于仕途遭遇坎坷不平，失意無聊，流連坊曲，在樂工和歌妓們的鼓舞下，這位精通音律的詞人創作了大量適合于歌唱的慢詞（即長調的詞）。
他善于用民間俚俗的語言和鋪敘的手法，用來反映中下層市民的生活面貌，受到廣大市民的歡迎。他的詞有《樂章集》傳世。柳詞可以分為雅、俚兩類。從風格和語言兩方面都看得出它的區別。
晏幾道（約生于公元1034——1040年）字叔原，號小山。是晏殊的兒子。他在政治上沒有地位，只做過卑微的小官。他的詞與晏殊齊名，號稱“二晏”。他的詞抒發自己生活上真正的哀愁的真情實感。其內容和風格往往局限于愛情的回憶，處處流露出惆悵、傷感的情調，反映社會生活面狹窄。但詞句華麗流暢，給人以真實感。有《小山詞》世傳。
王安石（公元1021——1086年）字介甫，號半山，臨川（今江西撫州）人。宋神宗朝宰相。文學成就主要在詩文方面，詞作不多，但其特點不受當時綺靡風氣的影響，這是高于晏殊、歐陽修諸人的地方。如《桂枝香》（登臨目送，正故國晚秋，天氣初肅）傳有《臨川欣賞歌曲》。
蘇軾（公元1036——1101年）字子瞻，自號東坡居士，梅州眉山（今四川眉山）人。宋神宗朝進士，做過多出地方官，多次被貶。以文章詩詞知名。他打破了詞的狹隘的傳統觀念。他以詩為詞，擴展詞的內容到懷古、詠史、說理、談感時傷世，以及對山水田園的描繪、身世友情的抒寫，達到“無意不可入。無事不可言”的境地。作者既然用詞來反映生活各個方面，就必然在一定程度上突破了音律的束縛，而不是以諧樂為主。
蘇詞的意境和風格都比前人有所提高，一掃詞的柔靡纖弱的氣息，創造出高遠、清新的意境和豪邁奔放的風格。后世稱他為豪放派的創始人。但是，他的詞有其消極、超世的一面。詞有《東坡樂府》三百多首傳世。
黃庭堅（公元1045——1105年）字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。進士出身做過秘書省校書郎等小官。曾兩次貶謫。他以詩文受知于蘇軾，為蘇門四學士之一。他的詩成為江西派的開山大師。詞和秦觀齊名。
秦觀（公元1049——1100年）字少游，一字太虛，揚州高郵（今江蘇高郵）人。進士出身，宋哲宗朝做過太學博士（國立大學教官），兼國史編修。多次受到貶謫。他是蘇門四學士之一，但是，他的詞風與柳永接近。善于刻畫，文字精密，是秦詞的特征之一。他的詞有《淮海居士長短句》傳世。
晁補之（公元1053——1110年）字無咎，濟州巨野（今山東巨野）人。神宗朝進士。做過著作佐郎（掌管史料和撰述之職）和地方小官，受過貶謫。曾是蘇門四學士之一，詞的風格也受蘇軾的影響。他的詞風正，不作綺艷語。有《琴曲外編》傳世。
賀鑄（公元1052——1125年）字方回，原籍山陰（今浙江紹興）宋哲宗時，做過通判等小官。他的詞豐富多采，除寫部分風花雪月的閑愁外，視野開闊，具有一定的社會意義。他的《青玉案》：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”因而名噪一時，黃庭堅有詩云：“解到當年腸斷句，只今唯有賀方回。”有《東山寓聲樂府》傳世。
周邦彥（公元1056——1121年）字美成，自號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。宋神宗朝擢為太學正（大學里管訓導的官）。后來長期任州縣官職。徽宗朝任大晟府（管理樂府的官吏）。他精通音律，能自度曲在審定詞調方面有所貢獻。他的詞有《片玉集》傳世。
周邦彥是北宋末年一大詞家，詞譽極高。他的詞開了南宋姜夔、史達祖一派，對后世詞壇有巨大影響。
南 宋：
葉夢得（公元1077——1148年）字少蘊，自號石林居士，蘇州（今蘇州）人。舉進士。宋徽宗朝翰林學士（替皇帝草擬詔書的官吏）。南渡后，曾任知府等職。他的詞具有一定程度的豪放風格。有《石林詞》傳世。
李清照（公元1084——？）號易安居士，出生于濟南（今山東濟南）。南渡不久，丈夫病逝。她在創作上，以詩言志，以詞抒情。有不少詞在渲染愁情上極盡其能事。在語言藝術方面她不依傍古人，自出機杼。如《聲聲慢》一開頭用了七對疊字，為前所未有。她填詞不喜歡堆砌故實，偶爾用典，也沒有掉書袋的毛病。她善于運用民間語言，用淺俗、清新的語句描繪出鮮明、動人的形象。有《漱玉詞》傳世。
張元干（公元1091——約1170年）字仲宗，自號蘆川居士，永福（今福建永泰）人。南渡后，秦檜當國，他不愿和奸佞同朝，棄官而去。后因作詞送胡銓（即《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞）被除名。他的作品多以悲憤為主的“夢中原，揮老淚，遍南州”（《水調歌頭》一類的主題。）。為后來張孝祥、陸游、辛棄疾等愛國詞人開辟出創作道路。他是南宋杰出的詞人。有《蘆川詞》傳世。
岳飛（公元1103——1142年）字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。他是南宋初期抗金的名將，戰功卓著。他的詞雖不多，質量卻很高。
呂本中（公元1084——1145年）字居仁，號紫微，壽州（今安徽壽縣）人。宋高宗朝做過中書舍人（審閱公事、草擬有關詔令的官吏）等官職。他的小詞俚俗、清新，具有民歌的情味。有《紫微詞》傳世。
朱敦儒（公元1081——1159年）字希真，洛陽（今河南洛陽）人。宋高宗朝應征召，做過秘書省正字（校正文字的官吏）等職。曾被貶謫。他的作品很大一部分反映閑適的生活，嚴重脫離現實。在藝術表達方面，語言清新曉暢，一掃綺靡的習氣。有《樵歌》詞集傳世。
張孝祥（公元1132——1170年）字安國，歷陽烏江（今安徽和縣）人。宋高宗考取進士第一名。歷任中書舍人、直學士院（在翰林學士院里值班，替皇帝草擬詔令）。后來擔任地方官。他的詞具有深厚的愛國主義思想內容。他和張元干是南宋初期詞壇的雙璧，是辛棄疾的先行者。他詞的風格豪放。應該指出，他的世界觀也和蘇軾一樣，具有消極、超世的一面。有《于湖集》傳世。
范成大（公元1126——1193年）字致能，號石湖居士。吳縣（今江蘇蘇州）人。進士出身官至參知政事（副宰相）。他是南宋負盛名的詩人之一。他的詞，所涉及的面沒有詩歌那么廣闊，主要寫自己的閑適生活，缺少社會意義。文字精美，音節諧婉，可是溫軟無力，和婉約派一脈相通。有《石湖詞》傳世。
陸游（公元1125——1210年）字務觀，自號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他始終堅持抗金主張，在仕途上不斷受到當權派的排斥和打擊。陸游的詞，和他的詩同樣貫穿了愛國主義精神，有力地反映了作者“氣吞殘虜”（《謝池春》）的雄心大志和“胡未滅鬢先秋”（《訴衷情》）的感慨不平。詞里表現的風格是多種多樣的。作者的“漁歌菱唱”，多是晚年所作，里面摻雜著一些失意的消極思想。他是南宋最杰出的詩人。詞作不如詩篇那么巨大。今所傳《放翁詞》約一百三十首。
辛棄疾（公元1140——1207年）字幼安，號稼軒，濟南（今山東濟南）人。南渡后，歷任湖北、湖南、江西安撫使（掌管一路軍政民政的長官），后來閑居。晚年又啟用，做安撫使和知府。他的詞繼承蘇軾的豪放風格并加以發揚光大，使它蔚然成為一大宗派，成為詞壇的主流首領。辛詞“慷慨縱橫，有不可一世之概”。
由于政治失意，久居鄉村，熟悉鄉村生活和接近農民基礎上，他出色地描繪了一些清新、活潑的農村風景詞。詞著有《稼軒長短句》，總計六百多首。
劉過（公元1154——1206年）字改之，自號龍州道人，吉州太和（今江西泰和）人。曾上書朝廷提出恢復中原的方略，不用。流浪于江湖間，以詞著名。與辛棄疾為友。作者是地道的辛派，豪放是他的當行本色。
姜夔（約1155——1212年）字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。少年時流寓兩湖的漢陽、長沙一帶。后來家居浙江吳興，漫游蘇、杭、揚、淮之間，到處依人作客。在政治上困頓、失意，始終是個布衣。他具有多種才能，以詩人、詞人而兼書法家、音樂家。他喜愛風雅，怡情山水，經常沉浸于波光水色中，刻意尋詩填詞。
作者精通音律，注重詞法，表現在他的作品里的特征是：音調諧婉，詞句精美，結構完密。他的詞也具有辛派豪放的一面。還應指出作者過多地重視詞調的聲韻和文字的雕琢，使內容意境受到更多的消弱。他這種偏重格律的詞風對于南宋后期詞壇起了巨大影響。吳文英一群脫離現實的文人，專講辭藻堆砌，形成一股逆流。這不良風氣的形成是來自周邦彥，更直接地來自姜夔的倡導。
史達祖（生卒年不詳）字邦卿，號梅溪，汴（今河南開封）人。他的詞的特征在于詠物，以描寫見長。但是，缺乏意境和氣骨。
吳文英（生卒年不詳）字君特，號夢窗，晚年又號覺齋，四明（今浙江寧波）人。一生沒有做官。吳詞基本上是重形式格律而忽視內容的。特別是他的長調詞很多像七寶樓臺那么一個美麗的空殼子。
劉克莊（公元1187——1269年）字潛夫，自號后村，莆田（今福建莆田）人。出身世家，得補官宋理宗賞識他，特賜進士出身。做官時間不長。他是南宋后期獨樹一幟的重要詞人。他繼承了辛派詞人的愛國主義傳統及其豪放的風格。
蔣捷（生卒年不詳）字勝欲，陽羨（今江蘇宜興）人。宋恭帝時進士。宋亡，隱居竹山不仕。學者稱竹山先生。今傳《竹山詞》。寫作方法和風格多樣化。想象豐富，語言多創獲，格律形式運用自由，接近辛派。
周密（公元1232——1308？）字公瑾，號草窗，又號蕭齋，又號弁陽嘯翁，祖籍濟南，后流寓吳興（今浙江湖州）。生平以漫游為樂。宋理宗時做過縣令，宋亡，隱居不仕，自號四水潛夫。他的詞格律嚴謹字句精美，但立意不高。有《草窗詞》傳世。
（歲寒齋主輯）
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