 和合共生 臨漳鄴城佛造像展 展期：2019/8/6 - 2019/10/6 地點：北16展廳 票價：30元 （展期票價等以官網最新信息為準） 一般認為，南北朝是中國佛像藝術發展的重要階段之一。尤其是北齊，造像往往是臉龐圓潤，微微一笑，動作看似單一卻富于韻律，在平和之中給人以強烈的藝術感染力。 本次的“和合共生”展出了2012年河北臨漳鄴城北吳莊佛造像埋藏坑出土的佛像精品。其時代跨越北魏、東魏、北齊和唐代，以東魏和北齊為主。多為漢白玉材質，保留有貼金彩繪，藝術水平之高令人嘆為觀止。 如果您對古代佛造像藝術感興趣，那么這個展最好不要錯過哦！ 展品展廳  主題墻的圖案源于“龍樹背屏” 即兩株交互纏繞的菩提樹， 這是北朝晚期鄴城地區佛教造像的最大特色     考慮到許多造像背屏背面也有精美圖案 我們設置了許多四面可視的立柜 讓你360度一覽無遺   展柜融入了佛龕的設計元素 低調的莊嚴從青金色中透露出來   171件（套）展品 讓您盡情領略佛造像之美  多媒體互動屏 讓您“親手”修復一件展品 在北16展廳哦 ↓↓↓ 展覽大綱 引言 鄴城概貌 鄴城遺址位于河北省邯鄲市臨漳縣西南約20公里處，主要由南、北毗連的鄴北城和鄴南城組成。自公元3世紀起，鄴城一度成為北方政治、經濟、文化中心，前后長達370余年。 2012年1月，中國社會科學院考古研究所與河北省文物研究所聯合組建的鄴城考古隊在鄴城遺址東郭區搶救性發掘了一處佛教造像埋藏坑，出土北魏至唐代造像2895件（塊），是國內出土佛教造像數量最多的一次發現。這批造像主要是漢白玉造像，多數保存有較好的彩繪和貼金痕跡，題材、類型豐富，展現了北朝晚期鄴城地區的佛教藝術風采。 第一單元 玉石梵像 公元五、六世紀，隨著佛教影響逐步擴大，北方地區立塔造像蔚然成風，外來佛教文化與中國傳統文化開啟了融合發展的歷程，成就了輝煌的北朝佛教藝術。鄴城附近盛產適于雕刻的石料，工匠們就地取材，運用傳統石雕技術，經過雕鏤瑩飾等加工藝術，表現外來佛教造像題材,塑造出具有華彩神韻的鄴城特色佛教造像。同時，各階層民眾在參與佛教造像的過程中，以文字銘刻于造像之上，演繹出中國化的造像題記，豐富了造像的歷史價值。 北齊 菩薩坐像 東魏 弄女等造彌勒像 北齊 彌勒七尊像 << 滑動查看展品 >> 第二單元 鄴都樣式 伴隨著佛教本土化的進程，中國古代佛教造像的樣式處于不斷發展和嬗變之中。鄴城佛教造像緊跟佛教造像藝術本土化的腳步，在不同的歷史階段因政治、文化、社會風俗等因素的影響而呈現出不同的風格。中國佛教造像的“褒衣博帶”“秀骨清像”“曹衣出水”等代表性特征都曾在這里呈現，還出現了具有典型地域特色的“龍樹背屏”造像，展示出多元文化交融下鄴城佛教造像藝術的魅力。 北魏 譚副造釋迦牟尼像 北魏 立佛三尊像 北齊 思惟五尊像 北齊 彌勒五尊像 東魏 法敬造菩薩像 << 滑動查看展品 >> 第三單元 佛韻至美 中國古代佛像注重對造像形神之美的刻畫，通過對佛像身形的塑造，顯示其脫俗瀟灑的風貌，通過對佛像面容的塑造，傳達洞悉哲理的智慧精神。作為十六國北朝時期北方政權的中心，鄴城集中了大量能工巧匠，在繼承傳統雕刻技藝的基礎上，因材施雕，賦予造像不同的神韻。這里不僅有北魏時期以褒衣博帶為特色、飽含飄逸瀟灑之神韻的造像，也有北齊時期以薄衣貼體為新風、傳達溫潤內斂之氣韻的造像，更有精雕細琢、極具地域風貌的透雕龍樹背屏式。這些造像展現了工匠們的技藝神話，盡顯石雕之美，達到了中國古代佛教造像藝術的高峰。 北齊 佛頭像 北齊 坐佛五尊像 北齊 弟子立像 北齊 佛坐像 北齊 - 隋 大勢至菩薩頭像 << 滑動查看展品 >> 文物解讀 為什么這些佛像會支離破碎地出現在埋藏坑呢？專家有兩種解釋。一是佛教瘞埋制度，即佛教徒出于做功德目的而將殘缺的佛像收集在一起埋于地下。二是因滅佛而埋藏。在中國歷史上曾發生過“三武一宗”滅佛事件，三武即北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，一宗為后周世宗。滅佛之際，寺院、佛像均遭毀破而埋藏。 但無論如何，這都絲毫不妨礙我們欣賞它們的美。 北魏 譚副造釋迦牟尼像 此像頭部殘存水渦紋發髻，身穿通肩大衣，右手施無畏印，左手持衣緣，跣足站立于蓮花座上。脅侍菩薩站立于兩側，殘存的菩薩頭戴寶冠，佩瓔珞，下穿貼體長裙，手中持物，所立蓮花座由力士和護法獅子承托。背屏上部雕佛像頭光和身光，頭光由內圈的蓮瓣和外圈的坐佛組成，身光處雕刻對稱的飛天，邊緣為火焰紋，頂部中心雕刻坐佛。在佛像和力士之間淺雕供養人，環繞佛像雕刻有供養人姓名。造像背面中間雕刻菩薩交腳坐像，兩側分別為大梵天王、難陀龍王、天帝釋、跋難陀龍王、供養人及飛天像，下面雕伎樂、供養人像和造像題記。造像題記中有“邯鄲縣龐安兵”“釋迦牟尼青石立像”等文字，以及對國家富強、平安的祈愿。 此像身材魁梧，兩肩齊挺，具有北方佛教造像的雄健之風，當是受到北魏孝文帝遷都洛陽以前造像風格影響。 此像為背屏式造像，由一佛二菩薩組成。中間佛像為高發髻，面相清瘦，身穿褒衣博帶式袈裟。兩側脅侍菩薩的帛帶相交，手中持物，站立于兩側蓮臺之上。主尊佛像面相清秀，是北朝時期秀骨清像的代表作。 北魏 立佛三尊像 東魏 弄女等造彌勒像 我們在上文展示了此像的正面，這里展示的是背面。背屏背面雕刻“白馬舐足”場景，其中太子半跏趺坐于筌蹄上，身姿右傾，作思惟狀。前方的白馬曲腿引頸吻向太子左足，仆人侍立于一側。 根據題記內容可知，此像主尊為彌勒。彌勒具有兩重身份，一是現今在兜率天說法的彌勒菩薩，一是將來下生人間的彌勒佛，表現在造像上就是菩薩和佛兩種造型，此像為彌勒菩薩造型。南北朝時期彌勒信仰在上層社會和民間廣為流傳，彌勒造像成為主要題材之一。 菩薩頭戴三葉冠，半跏趺坐于束腰臺座上，脅侍弟子與菩薩分立兩側。背屏正面雕刻有坐佛、飛天與雙龍托塔，背面繪有蓮花。此像是北齊時期的代表作，菩薩的裝飾簡潔，裙裳貼體，垂落于臺座前的裙褶具有極強的懸垂感。 北齊 思惟五尊像 精美壁紙 << 滑動查看下一張壁紙哦 >> 海報設計 | 劉洋 資料圖來源 | 鄴城考古隊 展廳攝影| 余冠辰 展廳攝影| 范立 圖文編輯| 吳比 中國國家博物館 北京市東城區東長安街16號 - 開放時間 - 國博開放時間為9:00-17:00，16:00停止入館，16:30觀眾退場。周一閉館（含國家法定節假日）。 - 預約入館 - 目前國博已施行全員實名預約參觀機制。您可點擊此處進行預約。 國博每天預約人數為3萬人，額滿為止。預約觀眾由國家博物館北門西側入口憑有效證件核錄后，通過安檢入館參觀。 未預約觀眾經天安門廣場安檢后，由國家博物館西北通道進行現場預約。經身份驗證后，通過北門安檢入館參觀。 - 交通信息 - 公交線路： 天安門東：1、2、52、82、120、觀光2線、旅游公交1線、旅游公交2線。 地鐵線路： 天安門東：1號線下車，C、D出口出站。 - 官方微信 - 服務號：國家博物館 訂閱號：國博君 - 官方微博 - - 官方網站 - |
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