 當下的中國，很多人窮，可窮的不是物質，也不是文化，而是審美?！懊烂け任拿じ膳?，”這是吳冠中先生對美育的吶喊。因此，物道君策劃了“中國美學十問”的專題。我們試圖從偽文青、偽匠人、假大師…十個熱門話題中去尋找答案。木心先生曾說：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了?！币驗槊?，我們才可以繼續(xù)前行。 中國美學十問第九期： 怎樣才能看見美？ 這幾年有一句話很流行：“真正可怕的不是文盲，是美盲。” 大家都不希望自己是美盲，但怎么樣才能看見美？ 今年人們紛紛討論起來“中國式審美”，比如街頭的招牌太丑，電影海報的設計沒有美感，到底什么才是有審美？中國式審美就是丑的嗎？  圖片｜來源于網絡 于是，在一個多月前，我們策劃了這期專題欄目，希望通過提出問題，思考討論，一步步更靠近答案。在八篇文章后，再回頭來看到每一篇的留言，我們發(fā)現(xiàn)一件事：其實大家不是沒有看見美，而是對審美太有看法。Q：什么是美？ A：自己喜歡的就是美。   Q：什么是中式審美？ A：現(xiàn)在沒有中式審美了，有的也太貴了買不起。   Q：聊聊當下的網紅、極簡風審美吧！ A：想也沒用，不要思考了；說它不好，是不包容潮流。    聽上去，我們不是在看見美，更像是在審視美。 畫家陳丹青曾說過一段話：“忘掉審美這個詞，英文是aesthetic，里面沒有‘審’這個意思。‘審’，立刻會帶來一個問題，就像審判一樣——誰來審？你是誰？誰告訴你這個美才是對的？所以最好忘記審美這個詞。審美是什么，就是讓小孩從小能夠看到好的東西。” 討論網紅美和自然美哪個更好，批評中式審美太不接地氣，認為極簡風更加高級……就是在對美 的審視。審視得太多，偏見自然也亦多，這可能才是真正的美盲。 要想要看見美，首先忘掉什么是審美。  圖片｜陳丹青 1. 美不能說明，只能感受 畫家林曦曾說過一件事。小時候，她母親和她說武夷山下雪了，我們明天去玩吧。 于是，兩人長途跋涉，花了一天時間，到了武夷山。第二天起來，山上都是白雪皚皚。她們一路走去桃源洞，和道長們吃飯，過了開心的一天。 長大后的林曦發(fā)現(xiàn)，自己受過的最震撼的美育不是去看了一個畫展或音樂會，而是這樣的旅行。 那天早晨，當她看見所有樹上都是白雪，花上的雪一滴滴凝結成水，發(fā)現(xiàn)原來人生可以這樣過。這種感受比什么都重要，這叫做“美”。 豐子愷老曾說過：“美不能說明，只能感到。” 當我們站在一朵梅花跟前，心中感到一陣快適。這種快適，和周末到了的快適是不一樣的，是一種“深刻、沉靜而微妙的快適”。 言語不能說明，但對著花就能感受到，這叫做“美”。 忘掉審美，先像孩子一樣去感受美，看見好。 不會因為別人說它不好看，你就不敢喜歡。也不會因為它的價格高昂，就覺得它是高級審美。 “山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致”，自然之美取之不盡，盡情看見，好好感受。 2. 只有中國的美，才能救自己 曾問過身邊的朋友，什么才是你心中的中國美？ 有人說，是爺爺家笨重的八仙桌和紅木宮燈；有人說，是走在園林的“曲徑通幽處，禪房花木深”；有人說，是在博物館里看見的秦磚漢瓦宋瓷元青花…… 可若問起，當下的中國美是什么樣？ 很多人都陷入深思：父母家中式混搭的裝修風格算嗎？大牌設計師做的中國風首飾算嗎？00后愛穿的翩翩漢服算嗎？ …… 從來沒有哪個時代，像我們今天這樣，說不清楚什么才是當下的中國美。  圖片來源于網絡｜蘇州園林 舊的中國美，像傳統(tǒng)手藝、老器物，還在散發(fā)著歲月靜美的余溫。 新的審美，也像潮水一般涌向日常的生活。德國包豪斯風格的鍋碗瓢盆，干凈利落地占領了廚房。北歐原木色、極簡風的家具，清爽地立在客廳。日式的枯山水和茶道，寂靜地成為一些人的心頭愛。 還有，街頭巷尾為了實用和耀眼，做出來的招牌和霓虹燈。年輕人在美顏和濾鏡下，呈現(xiàn)的網紅臉…… 它豐富多變，兼收并蓄，無法準確定義，也沒有一個能一以貫之的標準。 圖片來源于網絡｜日式的枯山水 但當提到“春有百花秋有月 ，夏有涼風冬有雪”，相信你也覺得，那是中國人該有的美的生活。生在中國，五千年的文化基因就流淌在我們的生命里。 那么，當潮流像一趟又一趟列車向我們駛來，我們唯一能做的，或許便是更堅定地站在這片泥土之上，依靠它曾給予過我們的美好與力量。 “中國收藏第一人”馬未都說過：“最終能救中國的，一定是我們自己的文化?！?/p> 忘掉審美，不去過分審視，讓時間和歲月來考驗，相信中國人的美學里有未來的答案。 3. 以美養(yǎng)人，是最好的人生觀 作家梁文道曾講過一些例子。 他見過不少年輕人喜歡穿大牌服裝，LOGO貼滿全身。年輕女孩穿著隆重得像要參加婚禮的禮服，只是為了去一家米其林三星餐廳吃飯。 很多人以為堆砌品牌，能最快地提高審美。但其實，昂貴、并不代表體面，也不意味著美。 美這件事，不是一朝一夕就能養(yǎng)成，更是一種修養(yǎng)功夫，要讓自己無時不刻地處在這種美的氛圍里，滋養(yǎng)著自己。 中國的美，歷來分成兩條路子，一個貴族文人，一個是普羅大眾。以前是“文人設計了審美的層次，大眾就是跟著設計去學，審美是學來的”。 文人生活在亭臺樓閣間，終日蒔花弄草，將山水石木移于案前，以天地與人間之美，滋養(yǎng)自己。 今天，美在變得越來越日常，不再是文人墨客的高雅愛好。種一盆花，旅一次游，看一本書，畫一幅畫，穿好看點，說點好話……也是美的日常。 梁文道說：“如果每一個人日常在意自己得體一點，不要說一些惹人笑的話，不要做一些惹人白眼的動作……如果每個人都更在乎審美，難道不會變嗎？” 我相信會的。 圖片｜來源于網絡 一百多年前，教育家蔡元培就說過：“美育可以代替宗教，美育是最重要、最基礎的人生觀教育?！?/p> 當我們將自己交給天地之美、造物之美，只以美滋養(yǎng)自己，創(chuàng)造美的生活，不知不覺中，就是在為自己建立最好的人生觀、價值觀。 就像對待一個孩子的成長，時時以美陪伴他、滋養(yǎng)他，不去評判什么才是美的，但美自然而然就在心底生長，從一個嫩綠的芽尖，漸漸長成參天大樹，為歲月而生長，為美而茂盛…… |
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