曾國藩：《冰鑒》8句口訣，教你面相識(shí)人，看透人心

提起曾國藩，可謂無人不知，無人不曉。

有著“晚清中興第一名臣”美譽(yù)的曾國藩，文能應(yīng)試、武能帶兵，由他一手創(chuàng)辦的湘軍力挽狂瀾，擊潰太平軍，挽晚清大廈于將傾。

他曾說：“寧可不識(shí)字，不可不識(shí)人。”

傳說曾國藩善于面相識(shí)人，三千步就能看出一個(gè)人的才能品德高低與未來行事成敗。他識(shí)人的智慧在其著作《冰鑒》之中有著詳盡的描述。

認(rèn)識(shí)一個(gè)人的外表很容易，但是要透過外表認(rèn)識(shí)一個(gè)人的內(nèi)心世界，那就不容易了。今天我們就一起來學(xué)一學(xué)曾國藩識(shí)人的智慧，看看到底有哪些獨(dú)家秘訣？

1.【邪正看眼鼻】

眼閃鼻歪的人不正直

看一個(gè)人，先要看他是邪還是正。正的人往往比較容易接近，對于邪的人，最好敬而遠(yuǎn)之，與他保持一定距離比較好，否則就很可能被他拖下水。

那怎么看邪正呢？第一看對方的眼睛，第二看對方的鼻子。

一般人的眼睛很容易看，你就看他敢不敢正面看你。如果他眼神閃爍，東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)，那他就肯定有問題。一個(gè)人的眼神如果老是左右閃爍不定，那往往就說明他很心虛，或者沒有誠意。

可是他如果一直盯著你看，或者狠狠地瞪著你也不行，所以要恰到好處地看人其實(shí)也是很不容易的。

千萬記住，鼻子是首先要修煉的，因?yàn)檠劬σ缺亲幼匀坏枚啵搽y以修煉，所以先修煉相對簡單的鼻子。

那么，應(yīng)該怎么注意鼻子呢？第一，不要受傷。第二，如果鼻子有什么問題要趕快去了解，弄清楚原因，然后自己好好調(diào)一調(diào)。

2.【聰明看嘴唇】

嘴唇厚的人多半忠厚

有人說：“如果要用睛空來比喻眼睛的話，口便是芳香的樂園，同時(shí)它充滿了熱情與情欲的果實(shí)。知性的美，可以由眼睛表現(xiàn)出來，而感情的美，可由嘴唇來加以表現(xiàn)。”

由此可見，在五官中，口也是非常重要的。

嘴要大，才能吃四方。嘴大的人一般比較豪放大膽，性格堅(jiān)強(qiáng)，精力充沛，富于行動(dòng)及決斷力，會(huì)努力拼搏。

嘴唇是厚一點(diǎn)好還是薄一點(diǎn)好？一般厚一點(diǎn)好，最好上唇要掩得住下唇。嘴唇厚的人往往比較忠厚，為人處世基本能以誠相待，給人以實(shí)在、講信用的感覺。

而嘴唇比較薄的人，通常為人較輕浮，容易亂講話，所謂“禍從口出”，因此容易得罪人而樹敵。當(dāng)然這些也都只是作參考，因?yàn)檫€要搭配很多其他的方面的因素綜合來看。

3.【功名看氣宇】

氣宇軒昂的人更爭氣

看一個(gè)人的“氣宇”，先看他的額頭，然后看他一身的氣如何。

曾國藩就特別擅長看一個(gè)人的氣。一個(gè)人如果氣都已經(jīng)衰了，那么，面相再好也沒有用，也很難有大出息。

人爭一口氣，佛爭一炷香。一個(gè)人氣宇軒昂，實(shí)際上是整個(gè)家庭給他的信心，是整個(gè)家庭在支撐他，讓他無所畏懼。

為什么這么說？我們中國人吃飯基本用圓桌，意思是在外面受了委屈，都不用怕，回家多一副碗筷而已。這樣的觀念給了我們強(qiáng)大的后盾，讓我們更加努力爭氣。

當(dāng)然，氣宇也是要靠很多方面一起撐起來的，比如個(gè)人的能力、性格等。

4.【事業(yè)看精神】

精神專注的人易成功

一個(gè)人的事業(yè)怎么樣，就看你的精氣神，精氣神這三者是相互滋生、相互助長的。

從中醫(yī)學(xué)的角度講，人的生命起源是“精”，維持生命的動(dòng)力是“氣”，而生命的體現(xiàn)就是“神”的活動(dòng)。

所以說，精充氣就足，氣足神就旺；精虧氣就虛，氣虛神也就少。

中醫(yī)判斷一個(gè)人的健康情況，通常都是從這三方面來考慮的。因此，將精、氣、神視為人身“三寶”，是有一定道理的。

古人甚至有“精脫者死，氣脫者死，失神者死”的說法，由此也不難看出，“精、氣、神”是人的生命存亡之根本。

精氣神也就是精神。一個(gè)人的精神如果時(shí)時(shí)刻刻都能夠集中，不會(huì)渙散，注意力能很快集中，也能很快松懈，總體上保持高度的彈性，腦筋就能非常靈光，也比較容易取得成功。

5.【壽夭看指爪】

手腳要有氣而又柔軟

指爪就是指手腳。腳肥肥胖胖的人，更能站得穩(wěn)，反之，腳瘦瘦干干的，就不那么可靠，自己都站不太穩(wěn)，別人怎么靠他呢？

一個(gè)人的壽夭主要通過看他的手腳。其實(shí)只需要握一下手就能大概知道了。

第一，看它有沒有氣。第二，看他手上的肉是否柔軟。第三，看他的手指是否細(xì)長。

手指粗短的人，多半不是文人，因?yàn)樗B拿毛筆都會(huì)很不方便。手指細(xì)長的人，往往比較心靈手巧，腦筋也會(huì)比較靈活。

一個(gè)人說話的時(shí)候動(dòng)作很多，經(jīng)常手舞足蹈，這叫粗魯。如果一個(gè)人永遠(yuǎn)面不改色，手腳不動(dòng)，無論你說什么他都無動(dòng)于衷，這叫愚蠢或者冷酷。

可是如果一個(gè)人又粗魯又愚盤或者冷酷，卻往往能活得比別人長。為什么？因?yàn)樗环矫媲榫w得到了發(fā)泄，一方面又能不受別人的影響，那他的壽怎能不長呢？

所以歸根到底，一個(gè)人情緒、心態(tài)的調(diào)整與平衡，對其壽夭的影響至關(guān)重要。

6.【風(fēng)波看腳跟】

腳步穩(wěn)重的人有擔(dān)當(dāng)

大家平時(shí)可以多留意，看別人怎么走路。通過看一個(gè)人走路最能夠看出這個(gè)人如何。

那么走路應(yīng)該怎么走才好呢？走路的時(shí)候好像背上有重物的最好，因?yàn)檫@表示這個(gè)人能夠擔(dān)當(dāng)大任。

腳步非常穩(wěn)，整個(gè)人也四平八穩(wěn)，做事總是按部就班，不快也不慢的人才可靠，才值得信賴。

現(xiàn)在很多人走路都是七扭八歪的，顯得很輕浮，一點(diǎn)也不穩(wěn)重。

另外，走路腳跟不著地的人，通常命不會(huì)太長，而且這種人往往比較浮躁，交代給他的事，他倒是能做得很快，但這種人不踏實(shí)，很難令人信得過。

每個(gè)人都要自己去調(diào)整，一方面調(diào)整自己的走路姿態(tài)，另一方面更要教會(huì)孩子怎么走路。有目標(biāo)有方法，才能改進(jìn)。

7.【條理看語言】

透過語言看人的內(nèi)心

“若要問條理，全在語言中。”這才是結(jié)論，才是曾國藩看人口塊的最終結(jié)論，也就是要看你的心。

如果能真正看到你的心，那其他的就都不必了，前面的那些也都不用看了。你的心一動(dòng)，他就知道。這叫什么？叫讀心術(shù)。

如果老板的心一動(dòng)，你就能知道他要干什么，那你要不要說出來？千萬不能說出來，說出來就糟糕了。

《三國演義》里面的楊修就是因?yàn)椴欢@其中的道理，最后才釀成悲劇。他就是能看穿曹操的心事，曹操一動(dòng)，他就知道曹操想干什么。曹操怎么可能忍受這樣一個(gè)人的存在呢？所以最后就把他給殺了。

語言是什么？所謂“言為心聲”，“言”就是透露你內(nèi)心資訊的工具和媒介。所有的禍都是你的語言招來的，不要怪別人。

任何事情最好換個(gè)角度思考，多站在別人的立場想一想，多檢討反思自己，自己一定有欠缺，一定有做得不夠、做得不好的地方，這樣你會(huì)進(jìn)步很快。

總之，面相不可不懂，但也不可全信，因?yàn)槊總€(gè)人都是千差萬別的。

所以，有例行就有例外，真正看一個(gè)人，一定要把上面所講的這些綜合起來看，而且還需要結(jié)合其他方面的因素，在長期的生活實(shí)踐中慢慢積累，最后才能轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)，收獲良好的識(shí)人效果。