 北山，古名龍崗山，距大足區(qū)城龍崗鎮(zhèn)1.5公里，海拔545.5米。北山摩崖造像開(kāi)鑿于公元892-1162年（即唐景福元年至南宋紹興）。造像崖面長(zhǎng)約300米，高7-10米，分南北兩段，通編委290號(hào)（1-100號(hào)為南段，101-290為北段）。其中造像264尊，陰刻圖1幅，經(jīng)幢8座。摩崖造像近萬(wàn)尊，主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材51種，以佛教密宗為主，約占總數(shù)二分之一以上。這些造像題材都是在當(dāng)?shù)孛耖g極為流行的，是佛教世俗化的產(chǎn)物，異于中國(guó)前期石窟。北山造像以雕刻細(xì)膩、技藝精湛、精美典雅而著稱于世，充分展示了公元9世紀(jì)末至12世紀(jì)中頁(yè)（晚唐、五代、兩宋）中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展和變化，具有較高的文化和藝術(shù)價(jià)值。  本集所有圖片均為秋楓知曉本人于今年年后在北山石刻實(shí)地所拍，通過(guò)這些造像大家可以看出，人物造像豐滿圓潤(rùn)，神態(tài)各異，氣質(zhì)渾厚。盡管由于年代久遠(yuǎn)，有些細(xì)節(jié)已遭風(fēng)化，但仍不失為我國(guó)石窟雕刻史上的杰作之一。  釋迦牟尼本名悉達(dá)多·喬達(dá)摩，出生于今印度尼泊爾境內(nèi)，與中國(guó)春秋末期的孔子幾乎同一時(shí)代。他原是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的太子，在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行思考后為尋得真諦而出家，經(jīng)過(guò)六年修行，最后悟道成佛，創(chuàng)立了佛教。“佛”漢譯為“覺(jué)悟者”，是信徒修行達(dá)到的最高果位。佛教自兩漢之際傳入中國(guó)，便與傳統(tǒng)文化的儒、道相互融合從而成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)后世產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。本尊釋迦牟尼雙眼微頜下視，寬額頰豐，跌坐于蓮臺(tái)之上，沉穩(wěn)平靜，充分的展示了佛爺容貌無(wú)限的“相好”。其左右分別侍立弟子迦葉、阿難，迦葉在佛弟子中長(zhǎng)期追隨佛祖，德高望重，稱頭駝第一，阿難常侍佛祖左右，聽(tīng)佛講經(jīng)最多且擅于記憶。  在北山摩崖造像中，屬于公元10世紀(jì)后期至12世紀(jì)中葉的宋代造像題材廣泛，多達(dá)21種，尤以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了末代的審美情趣。造像具有鮮明的人物個(gè)性，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱等特點(diǎn)，非常富有中國(guó)民族特色。最具代表性的如第125號(hào)數(shù)珠觀音、第113號(hào)和133號(hào)水月觀音、第155號(hào)孔雀明王窟、第180號(hào)十三觀音變相窟等，都是這一時(shí)期的石刻珍品。造像造像的形象、姿態(tài)、性格、神情以致衣褶、飾物等，都雕刻精美，工藝精湛，不僅皆耐人尋味，更堪稱石刻之瑰寶。  北山佛灣的觀世音菩薩是大足石刻中最集中、最多、最精美的。人們敬仰觀音，視觀音為美神，因此，北山佛灣有“美神薈萃的藝術(shù)宮殿”之說(shuō)。觀世音，是楚文的意譯，也譯做“觀自在”、“光世音”，“觀世自在”等。在唐代，為避唐太宗李世民的名諱，常略去“世”字，建成“觀音”，這個(gè)稱為一直沿用至今天。  |
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