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吃吃喝喝之外，不妨看看書～ 每個人都有享受精神世界的不同方式，我是純粹的文字愛好者，只有深度閱讀才能真正帶給我快樂和共鳴。 一本書從厚讀薄的過程，充滿了新知和思辨，絕非抽取出的要點和雞湯所能比擬。 片段式碎片式閱讀我現在幾乎是只看題目，保持流行的敏感度而已。其實大部分觀點都是陳詞濫調啦，最近覺得連杠它們都是浪費時間，不如無視。 ▲ 紙質書，藝術類的居多，畢竟有圖片的不適合電子版。 01 15分鐘 ／集中閱讀法／ 生活壓力方方面面，生活節奏既快又被動，也許曾經熱愛閱讀的你有很久沒有捧起一本紙質書了吧？ 即便是我這樣滿心期待展開閱讀之旅，還是出現了令人頭疼的問題： ◎ 一是精神似乎總是無法集中，一會刷下微信，一會看看小紅書，各種帶點新鮮感的蕪雜信息時時刻刻吞噬著自己的注意力。 ◎ 二是好不容易定下心打開書，奇妙的事情發生了：困意不要來的太快！有時候甚至幾頁不到就迷糊進夢鄉了。 痛定思痛，我琢磨了一個15分鐘集中閱讀法，效果非常好，2天讀完一本書。
你會發現突然打開了新世界的大門，精力空前集中，思維空前活躍，閱讀速度極快，我經常是15分鐘鬧鈴響起，接著再重復15分鐘。如果有不得不被打斷的時候，就按暫停。 閱讀有困擾的朋友們，試一下吧，做不到15分鐘的話，就先從10分鐘開始！ ▲ 雪中飛翔的丹頂鶴。 02 ／開放吸納／ 我愿意選擇有挑戰的新的知識領域和顛覆性的認知來閱讀。最近幾年，藝術史世界史、社科類的哲學心理學社會學讀的比較多。這其實也是我們那個年代理科生的知識斷層。最大的感慨是：原來自己竟然“愚昧”了這么久～ 然而畢竟這個歲數，價值觀成型的七七八八了，也有了很多固定思維。閱讀中不自覺就會去抵觸甚至曲解作者的觀點，亂七八糟的聯想印證也是常有的。 我現在每本書讀第一遍的時候，會抱著完全吸收學習的態度，放棄自己的半瓶子水立場，盡量從作者的角度出發，客觀理解他的表達內容。 ▲ 夏日的夜晚，大連的熒光海，詩意而浪漫。攝影/走遍東北亞 03 ／思辨批判／ 讀畢，掩卷，真的需要回顧思考這本書的局限性以及作者的偏頗之處。這個過程必須有～ 然而這個過程需要廣泛的閱讀、扎實的積累、以及一定的思維高度。好比前一陣讀韋伯，讀羅素，讀昆德拉，說實話根本不知道批判從何談起，贊同贊嘆都來不及。 借此契機，相關知識領域鋪開來讀，慢慢形成自己認知的提升～這一經驗在藝術評論方面已有心得，現在可以很快分辨出哪些是膚淺的扯淡，哪些是真知灼見。 ▲ 東北的早開植物：菟葵與側金盞。這兩種花的盛開，昭告著春回大地，萬物蘇醒。攝影/走遍東北亞 04 ／讀書筆記／ 我不寫讀后感，不做總結梳理，可能是我懶吧。但我確實覺得必要性不大，內化的東西再外放，需要一些動力，我目前沒有。但我做三件事： ◎ 一是查生字。好多字簡直是熟悉的陌生人，屢查屢忘，屢忘屢查。開始是記在本上，現在直接記在手機備忘錄，隔一段時間會復習。 ▲ 手機里的備忘錄 ◎ 二是查陌生知識點。會百度，也會搜文章。這個是被逼的，記得最初讀歐洲藝術史的時候都快哭了，年代、事件、人物一律不了解，那時候覺得一本書以兩頁兩頁的進度前進，不知道何年何月能讀完。 ▲ 讀萬神殿時的筆記 ◎ 三是抄寫。覺得有必要熟記的會抄寫。但其實效果一般，因為記憶力真的大不如前。有點自欺欺人。 ▲ 讀《道德經》時的抄寫 05 ／閱讀斷舍離／ 我家虎子肯定不同意我的觀點，他拿起來的書就一定會讀完。我開始也是這樣堅持，漸漸發現是一種執念而已。 有些書，雖然開卷了，如果覺得無益，還是應該果斷棄。 ◎ 第一種情況是真心發現內容不行，比如最近棄的，三島由紀夫《不道德教育講座》，真不知道絮絮叨叨在胡說什么。還有村上春樹，完全不合拍。 ◎ 第二種情況是過時了。比如前幾年棄的王小波的散文集，小波談電影，談時政，它過時了！已經失去現實意義。 ◎ 第三種情況比較鬧心，對當下的自己無任何幫助，也理解不了，即使是經典，那也要棄。也許假以時日還會重讀？ 比如老子的《道德經》，開始很敬畏的認認真真抄寫，意欲背誦來著，但在尋找釋義的過程中漸漸困惑，這一句一句高度凝練的話語，有點像古代高級智慧雞湯啊，且不論各位歷史大家們對字義解釋是否一致，就是這沒背景沒解釋的，簡直是隨意怎么理解都可呀。直到有一天，無意中看到機場播放的成功學洗腦視頻，道德經簡直成了神丹妙藥……罷了，以后再讀吧。 兒子跟我聊，說孔子對四書五經類的看法是：斷章取義用的。哈哈哈哈～其實這正好就是我前面強調的，沒有一個閱讀思考過程的話，僅僅是結論，那真是千人千解，盲人摸象。 |
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