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01、上午理論 昨天我們講書寫的結(jié)構(gòu)性分析， 進行的是結(jié)構(gòu)描述， 到現(xiàn)象學(xué)的第二種方法 叫“發(fā)生說明”，就是一個事物如何慢慢長起來的，包括兩個方面，一個是從實事本身考察， 一個是從歷史的發(fā)生的過程來考察 。 我們先來把結(jié)構(gòu)描述明確化。那么，“有人在寫字”可以明確出來若干個問題，第一，執(zhí)筆： 三指還是五指，執(zhí)高還是執(zhí)低，執(zhí)深還是執(zhí)淺； 第二，筆毫的狀態(tài)： 方還是圓， 鋪毫還是束毫； 第三，筆桿的角度： 正還是側(cè)；第四，墨法（舔筆）：干還是濕；第五，手的位置：定點還是非定點；第六，落筆的方式：一搨直下還是一側(cè)而入，還是順鋒而入；第七， 起筆 的方式： 切還是逆，還是順 ；第八，運動的方式：樸素還是順性，平動還是跳躍 ； 第九，筆畫連通的方式，外拓還是內(nèi)擫，等等。 在這九種方式 里，還可以做得很多、很細(xì)，而且 每個問題里面肯定不是包含著單一的一種狀態(tài)， 有的是兩種，有的甚至 三種 。這九個問題，是 書寫的基本結(jié)構(gòu)，只要 寫字都會面臨這九個問題，如果你寫字 不考慮這幾個問題，就是一種業(yè)余的狀態(tài)，沒有進入到書寫這個事兒、沒有觸碰到書寫。 未經(jīng)反思的書寫，不能夠稱之為真正的書寫。 請大家記住這句話：學(xué)習(xí)書法的最好 方式就是直接去書寫，直接去思考這九個書寫的基本結(jié)構(gòu)問題。 一旦你開始了這九個問題的思考，就能夠比以往更好地去理解書法作品，在寫的過程中不斷地解決這九個問題， 就能理解古代書法作品到底是咋回事。這時，所有的字帖在你面前都會像一堵堵墻一樣轟然倒塌，你的視野就開闊了。這個時候你要多多地臨帖，所以臨帖在后而不是在前。 古今最偉大的書法家，他們試圖解決的是同一個問題，如何能夠獲得自由的書寫，而要獲得自由的書寫，面臨的 同樣是這九個基本結(jié)構(gòu)問題，每一個書法家都試圖解決、思考 這九個問題， 逐一突破、打通 ，從而形成 自己的書寫方式，這個時候，這個人的書寫就會成為書法史級的書寫方式。你如果能夠做到，你也會進入書法史。 02、下午示范 蘇東坡評價張旭說：“長史真書《郎官石柱記》作字簡遠(yuǎn)，如晉宋間人。”清簡，很清雅，很簡潔，沒有那么多啰哩啰嗦的用筆動作。董其昌認(rèn)為唐代楷書里邊，這是第一。這樣的一個人，能夠?qū)懛浅？穹诺模儎佑泄砩竦牟輹€能夠?qū)懛浅：嗢o的楷書，這兩極被他給撐開了。 張旭用筆主要是圓筆，他和虞世南還是有區(qū)別的，感覺有一點點像顏真卿。和虞世南有什么區(qū)別呢？其實這幾個人的字，好像都是很簡單，沒有什么啰嗦的動作。你看張旭，杜甫講他的時候，“張旭三杯草圣傳”，喝醉了，“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”有沒有說他揮毫落紙怎么揮？揮就是很簡單的一揮。揮毫，一揮而就，這些東西包含著書寫的真理，沒有在里面加那么多啰里啰嗦的動作。 張旭在唐代書法史上的地位非常重要，第一個重要的人是虞世南，第二個重要的就是張旭，筆法也是依賴他傳下去的。比如智永《千字文》中的“極”和張旭《郎官石柱記》中“極”相比較，張旭字里邊的鉤都很寬，這些空白都很大，而墨跡本的千字文里邊都寫的比較小，“口”都是收進去的。這里邊的白和黑相比，小于一根線條，他就緊。張旭字里面的白，第一是開口的，第二是和黑的線比較，空白大，所以它很透氣。然后再看框放在這里邊，“口”放進去，中間這個“口”可以在這里邊旅游一番，上下左右都可以動一動。墨跡本《千字文》中這個“口”在這里面能動，一動就撞墻了，所以這內(nèi)部比較緊。張旭的就比較的松，寬綽，讓人看著就透氣，心里舒服。 這樣慢慢就明白了什么叫妍潤，什么是閑雅，什么是風(fēng)神，什么是齷齪。通過比較，對作品的深入程度就會有所提高。張旭這個字寫得好像有一點點散的感覺，很閑適，好像就是那么信手寫一寫，閑庭信步的感覺。 我們再來解析一下張旭的點畫。他和鐘繇、虞世南有一點區(qū)別。比如說它的橫畫，落筆的時候還一停，這個地方有一個動作，然后收筆，比如說收筆走到這邊一壓，回去就行了。然后豎畫也是一壓回上去了。本來是一個往外去的，只要回頭回到里邊來了，同樣，豎畫也是如此。折筆是一個橫加一個豎，兩種加法，一種是重疊的，一種是并到一起的。鉤畫在出鉤前停住一帶，越自然越好。高手寫字就是不讓你感覺到有那么多的動作，好像就是信手揮灑。所以就是要把可有可無的動作去掉。就像魯迅先生講的，改文章就是把可有可無的字去掉，寫字也是如此，能做到這樣，你的字就差不多了。 03、晚上作業(yè) 1、寫一篇文章，從鐘繇的小楷到張旭的楷書，按照上午所講的“九條”，把他們的技法整理出來。 2、通臨《郎官石柱記》，要求：按照字帖的原章法做成一個作品的形式（如冊頁）。 【我在魔營】 01、觀察日記 【觀察員 陳安源】魔營從7月13日開營至今六天，熬夜寫作業(yè)已經(jīng)成為“常態(tài)”。經(jīng)過幾天的觀察，小伙伴們今天腦洞大開，找到一個不再熬夜寫作業(yè)的“妙方”。 “魔頭”于鐘華老師的上課規(guī)律一般是這樣的，上午講述主體理論課，下午分析講解字帖，然后示范，示范后讓大家精臨，晚上十點半左右才布置“熬夜”作業(yè)。而這份“熬夜”作業(yè)一般都是通臨下午分析講解的字帖。比如，昨天分析示范的是智永《千字文》，“熬夜”作業(yè)即布置通臨千字文，前幾天講解鐘王小楷，“熬夜”作業(yè)就是臨寫鐘繇、王羲之、王獻之的小楷。于老師今天下午分析講解的字帖是張旭的《郎官石柱記》！小伙伴們似乎有所悟，于是提前準(zhǔn)備了，利用課間休息，吃晚飯時間，爭分奪秒······· 于老師來布置作業(yè)的時候，很多小伙伴們已經(jīng)把郎帖快臨寫完了。就等著于老師來教室布置作業(yè)，甚至還有些期待，因為作業(yè)布置完之后，隨便寫寫就“歐克”啦，然后馬上回賓館睡個好覺，畫面想想都很美。 晚上十點半左右，于老師如期而至，如同以往“未見其人，先聞其聲”。 “咖啡的味道好香啊，一進屋我就聞到了，你們喝了幾杯？” 伴隨著于老師敦厚的男中音傳進教室。小伙伴們有些緊張，又有些期盼。緊張的是會不會自己被提問，期盼的是盡快布置作業(yè)，然后可以早點開工，也就能早點回去休息。 十點四十分許，于老師終于布置作業(yè)。第一個作業(yè)是寫一篇文章（作業(yè)要求見上文），第二個作業(yè)是大家預(yù)想的——通臨《郎官石柱記》，但是要求：按照字帖的原章法做成一個作品的形式（如冊頁）。把作業(yè)做成冊頁的形式！這出乎所有人的意料，怎么辦？之前的休息間隙臨寫的都白費了，一位二十出頭的小伙子沮喪的說“我都快臨完， 還要重寫，虧大了！”我想告訴小伙子的是，年輕人，吃虧是福，重寫吧！  02、學(xué)習(xí)心得 做學(xué)問先做最基礎(chǔ)的訓(xùn)練 周然 今日跟隨于老師第一次接觸“永字八法”，具體了解了書寫“永”的八種筆畫對應(yīng)的書寫方法，結(jié)生出點-側(cè)、橫-勒、豎-努、提-策、撇-掠、短撇-啄、捺-磔、鉤-趯。看著撇撇、撇捺之間千絲萬縷的關(guān)系，想象王羲之書寫一撇一捺時的情景，深刻體會到漢字有其自身的結(jié)體規(guī)律，同時又具有在規(guī)律性的有限范圍內(nèi)的無限可為性和可塑性。“一側(cè)而入”的背后還蘊藏著一顆懶惰的心，配合上無意識、定點自然書寫的狀態(tài)，這樣的書寫或許才是真正達到“在書寫中獲得自由”！ 梁武帝評價：王羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)。又聯(lián)想到之前所學(xué)舊知“一筆書”，王羲之的“一蹴而就”不僅僅成全了自己也成全了書法史上偉大而隱秘的“筆法”。特別想擁有這般“神技能”，所以更不能忘記背后通往最高殿堂的路——善于觀察、勤于思考。書法如果說是做學(xué)問，提筆書寫的無數(shù)次練習(xí)就是做學(xué)問的最基礎(chǔ)訓(xùn)練。  探尋書法的秘密 楊詩苑 大概接觸書法的每一個人，五歲稚童到古稀老人，都聽說過“永字八法”，那么永字八法到底是什么呢，“八法”即代表八種筆畫的書寫方式。 我們知道，漢字在誕生之初是沒有筆畫的，甲骨文、金文、小篆等等都是只有線條沒有筆畫。但到了隸書，筆畫開始產(chǎn)生，有了一定的筆畫形態(tài)和書寫方向，只有到了楷書階段，八法具備“永字八法”，筆畫最終形成。今日課堂上，看到于老師由隸書“永”字引題，邊講邊一點一點將筆畫簡化擦去，仿佛看到了楷書和隸書相互交錯，走向一個嶄新的書寫方式，這不僅是筆畫的縮減，書寫速度的加快，更是一個時代的重大變革。 提起永字八法，于老師提到一個定點書寫的概念，即手腕固定于一個點，由這個點出發(fā)或圍繞著這個點出發(fā)來寫。怎么“寫”呢？四個字“去遠(yuǎn)拉近”，“去遠(yuǎn)拉近”源于我們的生活，是最為基層的運動。 一個小小的“永”字中，帶給我們的不僅僅是這個字本身，更多關(guān)于書法的秘密等待你我去探尋。  永字八法是楷書誕生的通道 侯亞靜
中國漢字形形色色，但構(gòu)成楷書的基本筆畫卻很簡單。我們在書寫的過程中，對象和目標(biāo)是“字”，從鐘繇到王羲之再到王獻之，是以筆法來完成變革，要適合日常實用，自由書寫，減少筆劃。古人在書寫的過程中是沒有思考的，但卻有很多粗細(xì)變化，訣竅就在于“永字八法”。 永字八法是無意識的，是自然的，在定點書寫的狀態(tài)下完成，撇捺是一體的，源于定點書寫，由粗到細(xì)，由細(xì)到粗，去遠(yuǎn)拉近。在今天的課堂上于老師用隸書的“永”字引題，一邊講一邊將筆畫擦去簡化，這不僅是筆畫的縮減，書寫速度的加快，更是一個時代的重大變革。王羲之是天下第一“懶漢”，正因為他的“懶”，才讓我們看到今天的“永”。永字八法是楷書誕生的通道，化有意識為無意識，是我們要一直研究的重要課題。 |
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