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《山海經(jīng)》是我國一部記述古代各種奇聞異事的書籍，現(xiàn)在存于世的有18篇，其余的內(nèi)容早已遺失。書中的主要內(nèi)容有百姓相傳的地理知識，藥物，山川等。還記錄了不少神話傳說中才會出現(xiàn)的生物，留下了很多膾炙人口的神話故事，雖是一部荒誕不經(jīng)的奇書，但是文獻意義也十分重大。而隨著學者的不斷深入研究，《山海經(jīng)》更深層的文化意義也就不斷的被挖掘出來，正如有人質(zhì)疑山海經(jīng)一樣，也有很多的人認同《山海經(jīng)》中的文化。  姓氏作為一個部落文明的烙印，往往是一個部落告別原始狀態(tài)的標志，表示該部落開始了走向文明的社會進程。在《百家姓》中的眾多姓氏，最遠只能追溯到黃帝時期。但根據(jù)《山海經(jīng)》中的記載則可以把姓氏的繁衍歷史再往前推動一萬年之久。根據(jù)記載最早的姓氏為代表山林部落的“風姓”和代表草原部落的“允”姓，之后所出現(xiàn)的各個姓氏都是出于自己部落繁衍的需要，漸漸的由此兩姓衍生出來。那些其他不為人所知的部落，大都通過與這兩個部落的種種交流，得到屬于自己部落的姓氏，并在數(shù)千年的文明演化中站住了腳。  在說不死族之前，先來說一說《山海經(jīng)》中的一個最引人注意的藥，他就是長生不老藥，相傳秦始皇曾經(jīng)費勁千辛萬苦要找到此藥，從而多次派人出海為他尋藥，卻沒有什么發(fā)現(xiàn)。其實在《山海經(jīng)》中有很多體現(xiàn)著不死族的地方，例如不死國的相關記載，在記載中這個國家的百姓都能夠長生不死，該國之中還生長著不死樹以及生活著掌管不死藥的靈山十巫，如果我們把這些能夠長生不死的人都歸類到不死族之中的話，那他們有后人嗎，他們后人的姓氏又是什么？  根據(jù)《山海經(jīng)》的記載，有一個名為不死國的國度，該國的百姓也都被叫做不死民。相傳可以長生不死，而他們長生不死的原因就是源于不死國中的不死樹，其樹長出的果實吃了可以長命百歲，并且該國中還有一種名為赤泉的水，喝完之后也可以長生不死。不死民正是因為吃不死樹的果實，喝赤泉水才得以長命百歲。不死國的記載同時在《大荒南經(jīng)》之中也得以體現(xiàn)，其整個國家上上下下只有一個姓氏“阿”，雖然在宋朝的《百家姓》中查找不到此姓氏，然而據(jù)了解在商朝時期還是有人使用這個姓氏的。根據(jù)最新的查證，該姓氏在姓氏排名之中是第342名。  《山海經(jīng)》之中另一個與不死族相關的記載便是靈山十巫了，靈山十巫也被看作是不死族中的一種，根據(jù)《大荒南經(jīng)》的記載，有一座名為豐沮玉門的山坐落于大漠中，是太陽和月亮每天降落的地方。在靈山之中存在著：巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，他們也在此山中，同時還有千奇百怪的藥草都在山中生長。這樣長此以往逐漸發(fā)展為我們目前所知的巫氏，從整體來看巫氏的存在對于華胥族的獨立有著極其深遠的意義，所以后來巫氏成為了名門貴族，而“巫”這個字也就自然而然的成為了百家姓之中最為古老的姓氏之一。 巫姓的后代在不斷的傳承過程中也發(fā)展出另外五個姓氏，分別是：巴、樊、譚、相、鄭，這些姓氏也在隨著歷史的進程中一代一代的往下傳承著，如果你是這七個姓氏的其中之一，那么你應該去買一本《山海經(jīng)》細細品讀一番，然后你就很有可能從《山海經(jīng)》的記載中瞥見自己最原始的祖先的生活方式。 |
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