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阿拉伯文明對于我們中國人來說可能非常陌生，我們時常提及最多的是阿拉伯數(shù)字，實際上阿拉伯數(shù)字是印度人發(fā)明的，只是阿拉伯人把這種計數(shù)的方法傳到了歐洲，被世界所熟知。其實我們中國的造紙術也是由阿拉伯人傳到歐洲的，對歐洲產(chǎn)生了深遠影響。  阿拉伯科技文明阿拉伯人還把古希臘時期文明的火種給保留了下來，歐洲文藝復興，很大的功勞歸功于阿拉伯人，歐洲人通過翻譯回這些古希臘、羅馬時期的文字資料，才得以讓歐洲文明重新點燃。阿拉伯文明不僅僅是東西方信息的橋梁，還是保存各文明的圖書館。 其實阿拉伯文明遠不止于此，很多現(xiàn)代科學發(fā)現(xiàn)來自阿拉伯文明。公元2世紀之后西方的羅馬帝國和東方的漢朝都逐漸走向衰落。歐洲更是進入上千年黑暗的中世紀，而中國則經(jīng)歷三國、魏晉南北朝等亂世。在歐亞大陸上，只有阿拉伯文明依然聳立著。  公元8世紀到13世紀，是伊斯蘭的黃金時期，也是科學技術的鼎盛時期，比如最負盛名的花拉子密。他被稱為文藝復興之前最偉大的科學家，他在數(shù)學、地理、天文、等各方面都取得了杰出的成就。 他是數(shù)學中幾何學奠基人，我們中學課本數(shù)學中經(jīng)常使用的一元二次方程，就是來自他的著作《代數(shù)學》，也正是因為他在著作中使用了印度數(shù)字，在他的著作被傳到歐洲的時候，歐洲人誤以為這就是阿拉伯人發(fā)明的數(shù)字。  阿拉伯在征服印度過程中，發(fā)現(xiàn)了印度這一套計數(shù)方法非常好用，于是阿拉伯人把數(shù)學符號和計算方法給學了過來。學者和商人感受到這套計數(shù)的方便之處，于是統(tǒng)統(tǒng)放棄了自己原本的數(shù)學計數(shù)方法，轉而改用印度數(shù)學語言。 到了13世紀，盡管當時的佛羅倫薩官方明令禁止，但使用阿拉伯數(shù)字已經(jīng)在歐洲學術界流行。到15世紀，阿拉伯數(shù)字徹底征服了歐洲，又隨著大航海的帆船，推廣到了世界各地。到100年前，阿拉伯數(shù)字開始在中國普及，現(xiàn)在已經(jīng)成為全球通用的數(shù)字符號。  花拉子密在天文學上也有突出的貢獻，他拓展了托勒密奠定的經(jīng)典天文學范疇。他準確測量了星象、方位以及時間，利用自己發(fā)明的象限儀，發(fā)展出了正弦函數(shù)、余弦函數(shù)等。 在化學誕生以前，煉金術非常流行，他們試圖通過灼燒、蒸發(fā)等方法，把水銀或者鉛的貴金屬轉換為更為昂貴的黃金。東西方煉金術的定義雖然不同，比如中國煉金術是為了長生不老，西方煉金術是為了生產(chǎn)黃金。但是背后都有巨大的利益驅動，雖然都沒有成功過，但是經(jīng)過一代代術士的前赴后繼，中國誕生了火藥。西方包括阿拉伯，在實驗的過程中積累了實驗方法，發(fā)明了實驗設備。  賈比爾 阿拉伯最著名的煉金術士是賈比爾，他的著作后來被翻譯成拉丁文傳到歐洲，是很多歐洲煉金術重要參考資料，因此我們看到現(xiàn)在很多化學術語都來自阿拉伯語。他們發(fā)明改良了許多化學實驗設備，而且應用蒸餾、升華、過濾、結晶等現(xiàn)代化學還在使用的基本實驗方法。還提取出了純酒精、蘇打、硝酸等基礎化學物。  阿拉伯建筑文明巴格達是公元7世紀阿拉伯帝國阿巴斯的首都，也是當時阿拉伯世界的中心，我們現(xiàn)在看這座城市可能只剩下一座圓形城樓，這棟大樓只有四層高，頂部有八角圓頂。 在1000多年前，這座城市容納了50萬人口，和中國方方正正的城市規(guī)劃不同，整個城市是4個圓組成，一個圓圈套著另一個圓圈，而且是正圓形，像圓規(guī)畫出來的一樣。  每個圓環(huán)之間都是密密麻麻的建筑，最中心的建筑是哈里發(fā)宮殿。這個城市是當時最高統(tǒng)治者曼蘇爾親自設計的，完全按照幾何學精確規(guī)劃出的。曼蘇爾是歐幾里得的粉絲，他用自己圓形的首都向幾何學大師歐幾里得致敬。這是一座精密計算出的城市，只有可靠的數(shù)學體系才能完成。 而且哈里發(fā)建造了當時全世界最大的圖書館，取名叫智慧宮。他把當時能搜集到的知識，比如古希臘的蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖，還有東方孔子、老子等都匯集到這個圖書館內(nèi)。然后他重金聘請了當時最頂尖的學者，把這些智慧都翻譯成阿拉伯文，整個工程整整持續(xù)了150年。  直到現(xiàn)在我們依然看到數(shù)學重要性，阿拉伯文明在追求的數(shù)學不再是以實用計算為目的，他們是利用數(shù)學解釋自然規(guī)律。后來的哥白尼、伽利略都是利用數(shù)學的原理解釋看到運動現(xiàn)象。 阿拉伯文明誕生的原因阿拉伯地處亞非交界地區(qū)，是歐亞非文化交匯的地方，在希臘時期和古羅馬時期，大部分的科技成就，并非誕生于希臘和羅馬本土，而是在其統(tǒng)治的東部地區(qū)，也就是今天古埃及的亞歷山大和小亞細亞的敘利亞等地。  因此阿拉伯地區(qū)的科技水平與古希臘和羅馬是旗鼓相當?shù)?，并且阿拉伯文明翻譯大量古希臘的科學著作。同時他從唐朝學習了造紙術，在751年，極盛時期的阿拉伯帝國和唐王朝就瓜分中亞的勢力范圍進行了一場決戰(zhàn)，史稱怛羅斯戰(zhàn)役，最終阿拉伯帝國獲勝，并俘獲了大批的中國工匠，學到了中國造紙術。這種技術后來傳到歐洲，為歐洲文藝復興知識的傳播提供了工具。 在古藤保發(fā)明印刷機之后，加之造紙術使紙張價格非常便宜，科學知識傳播的成本就大幅下降。而且從傳播手段來看，相對于口語相傳，傳播的錯誤率也大幅下降，這一點非常重要。比如我們清朝末年手抄本《紅樓夢》，不同版本最初都是來自原著，但是每個抄錄人，不自覺加入自己的錯誤或者想法，導致出現(xiàn)不同版本《紅樓夢》。一部科學著作，隨意改動其中1%的字符，都會讓這本書幾乎無法看懂。  歐洲重復試驗，記錄試驗結果的方法也來自己阿拉伯，阿拉伯學者非常重視量化試驗結果，因此修正過去主觀經(jīng)驗得出的結論。阿拉伯也是世界上最早給病人做就診記錄的地區(qū)，而且還加入了其他醫(yī)生的評議記錄，這樣使醫(yī)學在不斷試錯中進步。 阿拉伯文明在公元12世紀達到頂峰后，遭遇到蒙古人的入侵，阿拉伯帝國毀滅，除了少數(shù)的工匠，當時掌握這些科學知識的精英悉數(shù)被殺，從此他們的科學技術水平就開始走下坡路。  但是也有學者認為，阿拉伯文明之所以走向衰落，和宗教的保守勢力對科學打壓也有關系。比如用來觀測的天文臺被拆毀，科學研究人員被當作異教徒被抓捕。還有學者認為，阿拉伯教育體系主要依靠宗教的經(jīng)院，和當時大學科學創(chuàng)新相比，走向了僵化。 無論是什么原因導致阿拉伯文明的隕落，但是阿拉伯人在科技上的成就，為后來中世紀末歐洲的文藝復興提供豐富的理論、資料還有研究方法，有力推動了全世界科學進步。 |
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