人字有兩筆 : 一筆寫執(zhí)著,一筆寫放下。 01 不得不說,人到了一定年齡后,心態(tài)會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而改變。 從年幼無(wú)知的幼年,狂妄不羈的少年,追求夢(mèng)想的青年,至踏進(jìn)不惑門檻的中年,整個(gè)人都在不斷變化中,身不由己。 或許,是生存環(huán)境影響了心態(tài),漸漸不再急躁,人仿佛隨著時(shí)間的流逝漸漸安靜下來(lái)。 似乎很多身邊正在發(fā)生的事物,和自己無(wú)關(guān),生活的節(jié)奏也慢了起來(lái)。 以前,別人的一句贊美能開心好久,在鮮花和掌聲里漸漸迷失自己,生活在虛擬的夢(mèng)里,不肯醒來(lái)。 話不投機(jī),火氣十足,就會(huì)爭(zhēng)論的面紅而赤,不爭(zhēng)上下不罷休。 楊絳說,我不爭(zhēng),我誰(shuí)都不屑爭(zhēng)。 是啊,到了一定年齡的人,早就沒了分別心,嫉妒心,日子從容從指尖劃過,不驚不擾,放下了所有的情緒的羈絆,有了惰性,平淡如水。不爭(zhēng),是人到中年獨(dú)有的智慧。 人生短短一輩子,有什么值得爭(zhēng)得呢?因?yàn)楹腿魏稳藸?zhēng)都會(huì)有損失。 可見,楊絳說的語(yǔ)言是多么的智慧呀!02 不知大家是否還記得“六尺巷”的美談? “千里家書只為墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。” 各讓三尺,就有了如今的六尺巷;各退一步,便有了心靈的海闊天空。 爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取有神馬意思?最后還不是吵架? 可見不吵,是對(duì)內(nèi)心安然的靜守。 人字有兩筆 : 一筆寫執(zhí)著,一筆寫放下。一個(gè)心寬似海的人,不管遇到什么樣的風(fēng)浪都能得到各種契機(jī),保持一顆不強(qiáng)求,不妄念的心,看淡世事滄桑,內(nèi)心安然無(wú)恙。 就像林肯所說:“與其跟一只狗爭(zhēng)路走,不如讓狗先走一步。如果被狗咬了一口,你即使把這只狗打死,也不能治好你的傷口。” 所以,與其事事爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵,不如“他強(qiáng)由他強(qiáng),清風(fēng)拂山岡;他橫由他橫,明月照大江”。不快的事,過耳不過心,才是智者該有的姿態(tài)。 洪應(yīng)明在《菜根譚》曾說:魚得水逝,而相忘乎水,鳥乘風(fēng)飛,而不知有風(fēng)。 魚在水里自由自在暢游而能忘掉水的存在,鳥乘風(fēng)飛行而可以不必知道有風(fēng)的存在。 認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就可以不為環(huán)境所拖累,人就可以活得輕松開心,順其自然。 03 朱瞻基在《樂靜詩(shī)》中的靜字,更是多了一絲從容: “暮色動(dòng)前軒,重城欲閉門。殘霞收赤氣,新月破黃昏。已覺乾坤靜,都無(wú)市井喧。陰陽(yáng)有恒理,斯與達(dá)人論。” 最喜后四句,乾坤安靜,沒有市井的喧囂,陰陽(yáng)自然是亙古不變的恒理,就不要爭(zhēng)論不休了。 我想,人到中年,日子屈指可數(shù),善待生活,善待他人,善待自己,善待身邊的一切,清空雜念,洗滌靈魂的污垢... 余生,靜而不爭(zhēng),也是一種難得的大智慧吧! 靜而不亂,靜而不爭(zhēng),不爭(zhēng)就少了煩惱,多了溫和。 人生短短一輩子,有什么值得爭(zhēng)得呢? 靜下來(lái)的時(shí)間,不想折騰了,安靜下來(lái),做自己吧! 打理生活,看看書,喝喝茶,留時(shí)間給自己,余生不長(zhǎng),善待自己才是最重要的。 欲為大樹,莫與草爭(zhēng),那是大智者的修為。 參天大樹,不是一朝一夕長(zhǎng)成,青青碧草,亦非弱者,四季輪回,生生不息,哪一個(gè)生命的存在不是要循序漸進(jìn),做最初的自己呢。 回歸自我,尋找最原始的狀態(tài),那就是靜,清空欲望,先潔凈內(nèi)心,等一等靈魂,切莫迷失自我。 余生的日子有多長(zhǎng),誰(shuí)都無(wú)法估算,活在當(dāng)下,淡然看待人生的所失與所得,未嘗不好。 這匆忙的時(shí)間隧道里,你是旅人,我是過客,遇見請(qǐng)好好珍惜,余生,還能一起并肩走多久,誰(shuí)能知曉呢? |
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