學習文言文過程分享

   在學習經典時，常聽見老教授提到學習文言文，也見中心網站掛出蔡老師講文言文的課程。曾經，我也迷茫文言文，因學習的年齡過了，而且也非一蹴而就，然而2010年11月至2011年3月間，因寫畢業論文的因緣，無意卻經歷了一次提升文言文的機會。今想借機會與大家分享自己學習文言文的一點經驗。

方法：

1. 網上找到四書五經等經典的錄音，這個網站上的非常好，《中國古典文學全文朗讀系列》匯總@白雲出岫朗讀[MP3]。語言語調，字詞的讀音，都是我自己沒法比擬的。朗讀的老師是北京的一位普通話考試的委員，他自己業餘錄音，太讚歎這位老師了！資源是免費的，正當的使用，應該是可以的。
2. 把mp3錄音轉錄成磁帶錄音。我選擇的是《古文觀止》中喜歡的幾篇、《孟子》和《莊子》。
3. 用複讀機播放錄音磁帶，一句一句複讀，一句一句跟讀。複讀的每一句長短，根據自己習慣和基礎。反復的讀，反復的讀。我沒有能力背出來，也沒有要求自己背出來，因為已經過了背誦的年齡，時間也不允許。但讀到很有感覺的，讀一遍就能背出來。
4. 一天讀9~10個小時。讀了25天，後來時間不允許繼續讀了。然後，上午跟讀、朗讀，下午、晚上寫論文，第二天上午再改寫。寫了3個月時間。畢業論文共4萬8千多字。
   最初，非常難，一下午或一晚上，也只能寫100—150字，然後第二天再把頭一天寫的修改一上午。後期，一天能寫400字，寫了2個月。在寫論文的最後20多天裡，除偶爾還需要朗讀文言文外，基本上全天寫，一天能寫800字。
5. 論文寫成半文言文，不是故意的，根本不敢想。因為平時讀無量壽經，論文資料也需要看文言文，語感的原因，寫了8000字半文言，而前面還有8000字是白話文，不知該怎麼辦。正好2010年冬天，老法師一直講學習文言文的事，各種因緣就讓我決定用文言文風格寫下去。但開始非常非常難，3~4小時，只能寫100~150字！所以就停下來，全力以赴朗讀文言文。論文寫得慢，但一氣呵成，根本沒再修改過什麼，真的體會到是三寶加持，祖宗保佑，才能那麼順利。其中還有其他許多特別不可思議的事，此不能一一舉例，相信這都是祖宗的保佑。
6. 事實證明，背50篇能讀文言，背100篇能寫很好的文言，真的可以。因為，我至今還沒能背出50篇，甚至讀得還不很熟，只是讀出語感了，甚至還有很多因為詞義不懂而讀不懂，但卻可以寫點文言，雖然還很初級。而且，我是很笨的人。小學一直不明白4+5為什麼要等於9，而且2+7也要等於9，至今也不怎麼明白。三次高考，還沒考上大學。後來非常難的自學了法律本科，考了七年研究生，最後勉強調劑到一師大。研究生畢業時英語還沒過六級！這麼笨的人都可以在短時間裡，把文言文大幅度的提高。但我確實很誠心，每次讀前，都跪下來，與老祖宗聊天：嗨，（深歎一氣）老祖宗菩薩們，慚愧，我都這把年齡的人（35歲），才開始做古時候十幾歲的孩子做的事情，您就可憐我吧，也不知天下還有多少人能這麼認同並付出來學習古文……如此云云，然後開始讀，戴著耳塞，很投入很忘我的跟讀。寫的時候，更有神奇，我本來要這樣寫，鍵盤敲出來的是別的字，比我想的還要妙。遇到資料問題，總會莫名其妙的到某些書架前徘徊，然後就看見需要的資料，《古文辭通義》就是這麼找到的（是一本民國王葆心先生花了十年時間編的如何學習文言文的好書）。集中讀古文那段時間，胃口都很好，還有晚上睡覺，腦海裡都是有一節一節的感覺，如火車廂樣，並且很有節奏感，睡得很愉快，其實就是文言文的短句，一節一節的哈。如是感應的事情很多很多，感恩三寶、老祖宗的加持和保佑！
7. 因為畢竟不是學中文的，沒基礎，也沒經歷過訓詁，所以，最初寫的內容都很初級，但對我自己來說卻很受鼓勵。以下我提供畢業論文的部分內容，以為老師鑒定。可能達不到認可的標準，但有一點可以肯定，老祖宗的教學方法是有效的。另外，我自己學習文言文的經歷，借助複讀機，也是很好的增上緣。最後有一點，就是要有真誠心！
8. 對於成人，沒有經歷過背誦經典，在讀熟的基礎上，邊讀邊寫很重要。
   另外，還有個辦法，看著已經翻譯的白話文，自己試著轉寫成文言文，然後對照原文言文，看自己不足的地方，如此訓練，進步非常快。

我很笨，學習上很吃力，很需要老師的指點，因為目前讀古文經典，還有許多讀不懂的地方。如果能讀懂點祖宗的教育，能夠懂得更多的做人的道理並用在生活，我非常相信，生活會更加幸福快樂！

覆講法的覆講階段：以教督學兩相長

覆講階段，乃覆講法教學階段之二，亦為教學之核心。覆講過程，蓋有三：一曰決人覆講；二曰登臺覆講；三曰總評覆講。此錄演培法師昔日學教之經歷，以觀覆講之貌¹[ 關於覆講之細枝末節，猶須參見附錄三www.amtb.tw，關於“覆講”之摘錄資料。]：

觀宗寺的教學方法，全部依於教育原則，是天臺一家的獨特風格。不論講什麼經論，或天臺教理思想，假定夏曆五月初十下午講大座，由或副講講，晚上七時半，由弘法部學員講偏座，即將下午主講或副講所講的，從頭到尾對預科及研究社同學講一遍，這樣，既使弘法學員學習講說，亦使預科及研究社同學更得深刻的入於腦海。到明天上午九時覆小座，昨日講大座的法師，同樣座在法座上面，由他從籤筒中抽出某支簽，簽上寫的那個名字，就由那個同學覆講。經過昨天午後及晚上兩次講解，照例應能多少覆講一點，可是仍有少數同學，一動不動的默然而立。覆講不出並不受到怎樣責罰，但必須站立在原位，等另一同學覆講完畢，才許坐下。這本沒有什麼，但講不出同學，總覺不好意思，有的經過多次，就離開研究社，是不是到別處參學，那就非我所知。至於文學，每月只講《古文觀止》一次，從不教學生怎樣作文，對文學全不重視，也許是認為文字屬於葛藤，弘法並不怎樣需要。（演培《一個凡愚僧的自白》中《我踏上求法的正途·一、到觀宗寺求法》一節。）²[2 方祖猷：《天臺宗觀宗寺講寺志》第九章弘法于修持《觀宗寺弘法研究社之經教》，宗教文化出版社，2006年，第195頁。]（著重號系筆者所加）

覆講前，誰將覆之，懸而未決。夫以不測之故，弟子提心聽課、備講，心惴惴兮不安，寄僥倖兮不可，惟決心兮奮進，以此人之常情，假以促學矣。於是乎，斯有決人覆講之序。昔日，常以抽籤、抓鬮或由師定，決一弟子覆講。

既已定，遂覆講。依儀規，作正式，持稿，登臺，作禮；當己為學生，視眾為吾師，常存此心，謙能受益。覆講，因能力，依稿或脫稿。覆講規則：覆述師意，不加己見；不求精彩，但求無過；縱有己見，不發議論；按部就班，循序漸進。何以故？修戒定慧，尊師重道，植種德本故矣。無以規矩，不成方圓，研經學教，自有法則。覆講規矩，持以修禪定，修忍辱；去我慢，養恭敬，成就謙卑，修持德行；韜光養晦，積蓄涵養，博積日深，以待厚發。另者，初學者，智未開，見不真；縱有淺悟，但學謙卑，輕得掌聲，易生傲慢，名利迷心，道心遠矣。余眾，亦以誠心，同堂觀摩，察彼印己，謙聽虛學；為師，督觀覆講，揆序察機，俟以提攜。

覆講畢，隨即總評。總評者，評價總結也。“學教”乃實踐之學，覆講，既為“學”，亦為“教”。而前轍之跡，能鑒來者，覆講實踐，宜當堂總評，昭彰臧否，及時陟黜，亟得進學。如是，覆講之要務，為師以印證：覆述之意，契合擅越；儀態端猥，音聲高低；信心自如，卑我膽怯；諸如是類，不一而足，皆囿入評議之項。為師者，指問題，糾誤過，明是非，定猶豫；或以棒喝，或以勉勵，或以贊許，或鑒來者。余弟子，評褒貶於儀態，察得失于義理；表意見，評好壞，須呈理由，裨補闕漏，有所廣益，亦明所以，資以共勉。

終了，覆講弟子，統其褒貶，規整意見，因善以繼厲，改過以修來；其餘弟子，亦須見善以思齊，觀過以內省。覆講至此，全程心系一處，自他共此砥礪，師逸而功倍，學輕而鼎舉，此豈非覆講法之妙哉也耶！然，雨後乃可霽虹，欣今世妙器，若視聽媒體，覆講時，錄之，後以自觀，一目了然，察繆自糾，斯勝他督也。故持此一門，一遍畢，從頭再來，一遍一遍，反復不斷。

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