韋應物是唐代山水田園詩派詩人之一,后人多以王孟韋柳并稱。他的“山水詩景致優美,感受深細,清新自然而繞有生意”。《滁州西澗》是韋應物的一首山水詩,也是韋應物詩歌的代表作之一。詩寫于唐德宗建中二年(781)詩人出任滁州刺史期間。唐代滁州治所即今安徽滁縣,“西澗”在滁州城西郊。這詩寫春游西澗賞景和晚雨后野渡所見。詩歌中,詩人寓情于景,以情寫景,借景述意,含蓄地表現出詩人進仕退隱的矛盾思想。全詩如下: 獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。 這是一首七言絕句。第一句“獨憐幽草澗邊生”,“憐”即愛的意思。“澗”即夾在兩山間的水溝。“獨”是“最”的意思。“幽草”即長在陰深處的草。 詩一開始就寫春天繁榮的景物中,詩人表明特別愛自甘寂寞的澗邊幽草。一個“獨”字和一個“憐”字,不但把自己與幽草聯系起來,而且以物喻人,借物抒情,表現出“思欲歸隱,故獨憐幽草”的情懷。這樣,詩人借此暗示了自己所具有的恬淡的情懷,表現出與世無爭的胸襟。 第二句“上有黃鸝深樹鳴”。上句寫山澗小草,通過視角描寫草處之于幽處,也表現出詩人自己的情懷,屬于靜態描寫。這一句承上而來,從聽覺的角度來寫,借山中樹上的鳥來表現山之幽靜,屬于動態描寫,以聲襯靜,從而突出了山之幽靜。“深樹”即茂密的樹林,或者樹叢深處。這里,詩人描寫了深樹上黃鶯的鳴叫,打破了“幽靜”的山林。我們要注意,在詩歌中,詩人總是有所寄托的,不管是托物言志,或者是借物抒情,都是詩歌常見的表現手法。其實,詩人這里,借助山中“幽草”比喻的是安貧守節的人(當然也就是詩人自喻),而“黃鸝”比喻那些居高位而媚時的仕宦之人。“君子在下,小人在上”嘛。詩人通過對比手法,含蓄地自己所處環境及其自甘寂寞的隱逸情感表達出來。 第三句“春潮帶雨晚來急”,“春潮”即指春天來臨,冰雪融化,河水自然增長。這句的意思是說,春潮加上春雨,河中的水勢更加急促了。如果從表面上看,詩人是寫春雨之后河水上漲的情況,屬于自然環境的描寫。但事實上,我們從這里,已經能感覺到詩人是有所寄寓的。也就是說,詩人借“春潮”喻指當時朝廷的腐敗和政治斗爭的激烈。在詩歌中,借助美好的意象表現丑惡,這是更增強其表達效果。在陸游的《釵頭鳳》中的“東風惡,歡情薄”中“東風”即春風,而在這里用來比喻陸游母親的思想行為。這里借“春潮”比喻朝廷斗爭及其腐敗,及其形象是鮮明的,意蘊是深刻的,從而易于吸引人的、感動人。 第四句“野渡無人舟自橫”,“野渡”即郊外的渡口。這里本來行人不多,下雨后,更其無人,就連船夫也不在了,只見空空的渡船在急水中不停打轉。這里,詩人描寫“舟自橫”是突出“野渡”“無人”之寂寞。事實上,詩人在這里是用來表現退出朝廷,身在“郊野”的處境。可以說,“郊野”之寂寞正是詩人的寂寞。詩人處在朝野“無所作為,恰同水急舟橫”一樣。所以,這“舟自橫”就暗指“思欲歸隱而不能”,進退兩為難,不進不退,任其自然又無可奈何的處境。 |
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