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人生就是一場(chǎng)修行，我們注定會(huì)經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn)，學(xué)會(huì)承受，懂得淡定。 每一首詩(shī)詞，都是跨越千年來自詩(shī)人的修行。總有那么一句詩(shī)詞，會(huì)讓你讀后醍醐灌頂，明白人生的真諦。  一、歲月修行一一雨聲里，靜聽流年偷換 宋·蔣捷《虞美人·聽雨》 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。 而今聽雨僧廬下, 鬢已星星也。 悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。 流年偷換，一個(gè)人從少年到老年，心情難免會(huì)有劇烈轉(zhuǎn)換的落寞與惆悵。青春年少的時(shí)候，在燈紅酒綠的歌樓之上聽雨。壯年的時(shí)候，在漂泊求索的客船上聽雨。而今，雙鬢已經(jīng)斑白，聽雨在清靜的僧廬之下。 蔣捷是南宋遺民，他的凄涼、悲哀和感慨里，脫不去國(guó)破家亡的沉重影子。或許是因?yàn)闅q月里看盡興衰的感悟太深，他一寫，就寫出了所有人的歲月滄桑、人生真味。 二、孤獨(dú)修行一一長(zhǎng)風(fēng)中飲下這杯愁 唐·李白《宣州謝朓樓伐別校書叔云》 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩優(yōu)。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。 蓬菜文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 李白在酒中發(fā)泄自己，在想象中創(chuàng)造美好。然而，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤慨并沒有消失，他淋漓盡致地刻畫小人得志時(shí)的蠢態(tài)，總是一副嘲笑庸才的逍遙神態(tài)。但人又怎能獨(dú)立于世間之外？于是他的孤獨(dú)便是逃不掉的了。 他一生都走在浮游四方、浪跡江湖的孤獨(dú)人生苦旅之中，心中的孤獨(dú)如揮之不去的迷霧。在失意中寂寞，在憂愁中更添寂寞。于是就有了那句千古之嘆——“古來圣賢皆寂寞”。  三、輸贏修行一一人生一局殘棋 明·蒼雪《禪詩(shī)四首·其二》 松下無人一局殘，空山松子落棋盤。 神仙更有神仙著，畢竟輸贏下不完。 世事終無定，一切皆未央。 明末崇禎年間，有人畫了一幅畫：巍然聳立的一棵松樹下有一方大石，大石上擺著一個(gè)棋盤，棋盤上面擺著幾顆疏疏落落的棋子。當(dāng)時(shí)的高僧蒼雪大師在畫上題了一首詩(shī)，將畫意拉成了高遠(yuǎn)。 那便是這首“松下無人一局殘，空山松子落棋盤。神仙更有神仙著，畢竟輸贏下不完。”人生如同一局殘棋，你爭(zhēng)我奪，世世相傳，輸贏二字卻永遠(yuǎn)也沒有定論。 四、苦難修行一從來落魄人之常情 明·徐渭《題墨葡萄圖》 半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晩風(fēng)。 筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。 人過半百，一事無成，“青藤”漸老，抱負(fù)成空。 徐渭晚景凄涼，藏書斥賣殆盡，居處席爛帳破，常“忍饑月下獨(dú)徘徊”，兩碟牛肉、一壺濁酒就能換他一幅花卉圖。73歲那年徐渭去世，身邊唯有一老狗相送，幾個(gè)族人將他下葬。 “眼空千古，獨(dú)立一時(shí)”，這是袁宏道對(duì)他的評(píng)價(jià)，死后固然萬(wàn)世景仰，然而徐渭生前那“筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”的無奈，更著實(shí)讓人心痛。  五、寂寞修行一一人問何處覓知音 宋·岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》 咋夜寒蛩不住嗚。驚同千里夢(mèng)，已三更。 起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。 欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽？ 千百年來，從《詩(shī)經(jīng)》中“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”，到曹雪芹感慨“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，人們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ锌嗫鄬ひ捴簟Ｈ欢鴧s注定是可遇不可求。 冷月下，岳飛仍在低吟：知音少，弦斷有誰(shuí)聽？塞風(fēng)中，范仲淹仍在高唱：徹斯人，吾誰(shuí)與歸？紅塵的喧嘩，充斥著生活；俗世的煙塵，迷蒙了心靈。人生何處覓知音！ 六、心靈修行一一閑情洗風(fēng)塵 唐·李涉《題鶴林寺壁》 終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。 因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。 “偷得浮生半日閑”，是一種生活的姿態(tài)和品味。 在這個(gè)三千繁華的世間，沒有人可以將日子過得行云流水，但總要經(jīng)歷過，體會(huì)過，才會(huì)懂得。從現(xiàn)實(shí)的紛擾中解脫出來，回歸到輕松愉悅中去，讓簡(jiǎn)約淡泊取代熙攘紛雜，讓寧?kù)o安祥取代焦慮浮躁。幸福如此簡(jiǎn)單，不必問人生的意義。  七、紅塵修行一一風(fēng)塵經(jīng)年終成茶一盞 宋·陸游《臨安春雨初霽》 世味年來薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。 矮紙斜行閑作草，睛窗細(xì)乳戲分茶。 素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。 瞻前塵，賢哲比此，陸放翁可謂其間一圣者。雖置身紅塵，卻不為所染，于風(fēng)塵碌碌間借一盞清茶，品遍世事。 初于世間，他年少輕狂的桀驁，目無萬(wàn)物的狂放，不甘于命運(yùn)的不斷奔波，于是一再沉浮。漸入而立，他方才于浮沉中覓得一縷功名，豪情壯志滿懷，妄圖追逐駕于眾生之上。光陰似箭，奔波、追逐一世，無論成敗與否，他終于歷遍百味，如醍醐灌頂般，幡然通透。從此心靜如禪，于茫茫世間，唯求一淡然安然，了卻余生。 八、情字修行一一當(dāng)時(shí)只道是尋常 清·納蘭性德《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》 誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。 沉思往事立殘陽(yáng)。 被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。 當(dāng)時(shí)只道是尋常。 這又是一首婉約凄美的悼亡詞，卻與東坡之悼有著不同的人生況味。詞里帶著淡淡的幽思，浮現(xiàn)出年輕時(shí)那個(gè)風(fēng)華正茂的納蘭性德。在秋風(fēng)瑟瑟的一天，孤影徘徊于西風(fēng)之中，倍覺涼意襲人。 殘陽(yáng)依舊，人去樓空。愛上一個(gè)人也許只需一瞬，卻要用一生去忘記。沉思往事立殘陽(yáng)，當(dāng)時(shí)只道是尋常。失去了，才懂得曾經(jīng)擁有的珍貴。人生大抵如此。  九、生死修行一一活著終究要告別 宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，縶如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 “黯然銷魂者，唯別而已矣”，世間種種離別，無一不令人神傷。但世間最苦者還不是生離，而是死別。生離至少還留存著再見的希望，死別卻再無對(duì)坐談笑的可能。 林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》里說，王弗死的時(shí)候，蘇東坡的福祿達(dá)到了最高峰，她死得恰是時(shí)候，不必陪他度過一生最悲慘的年華。十年間，蘇軾歷經(jīng)生離死別，在王安石變法的漩渦中，身不由己，宦海沉浮，不斷地外放、謫遷、流徙。頭上已有白發(fā)，臉上滿是風(fēng)塵，已不是當(dāng)年王弗“春閨夢(mèng)里人”的模樣了。“十年生死兩茫茫”里，有對(duì)王弗的深沉懷念，也有對(duì)自己的無言自傷。 |
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