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    每日筆記(190914)|“生態(tài)系統(tǒng)”概念:概括性、準(zhǔn)確性和科學(xué)性

     藍(lán)林觀海 2019-09-14
    生態(tài)系統(tǒng)(ecosystem),這個(gè)擁有簡(jiǎn)潔和深刻內(nèi)涵的術(shù)語,從其提出并被人們普遍認(rèn)可和采納,具有劃時(shí)代意義。生態(tài)系統(tǒng)已成為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的一個(gè)核心理念、生態(tài)學(xué)界的熱門詞匯,有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)的新概念、新理論(概念泛化),隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷地?cái)U(kuò)張和增加。

    G C Evans(1976)在英國(guó)植物生態(tài)學(xué)年會(huì)上的開幕式上致辭指出,生態(tài)系統(tǒng)概念的優(yōu)勢(shì)之處就是它的全面性,包括了生物有機(jī)體全部物理的、化學(xué)的和生物的要素,全部的科學(xué)知識(shí)......是一袋未經(jīng)雕琢的金剛石。

    1989年,英國(guó)生態(tài)學(xué)會(huì)成立75周年之際,向世界生態(tài)學(xué)界發(fā)函征詢他們所認(rèn)為的重要生態(tài)學(xué)概念。結(jié)果顯示,生態(tài)系統(tǒng)概念在645封回復(fù)中獲得最高分,一致認(rèn)為這是最重要的生態(tài)學(xué)概念(Cherrett,1989)。



    生態(tài)系統(tǒng)這一科學(xué)名詞,是由英國(guó)生態(tài)學(xué)家Tansley(1935)正式提出來的。不過,生態(tài)系統(tǒng)思想的源頭可以追溯得更早些。Humboldt(1807)早在其著作《植物地理學(xué)》中指出,在大量因果鏈中,絕不應(yīng)該把任何事物和活動(dòng)場(chǎng)所割裂開來考慮。Mobius(1877)和Forbes(1887)的著作中就分別提出了生物群落與自然環(huán)境相互聯(lián)系的整體性思想。


    生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)學(xué)的基本研究單位,不僅在空間上是個(gè)地理單元(Geographical unit),而且還是個(gè)功能單元(Functional unit),既有能量 、信息的傳遞,又有物質(zhì)和物種的動(dòng)態(tài)過程。Evans(1956)強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是“生態(tài)學(xué)的基本單位”,并指出“首要關(guān)心的問題,是通過一定的生態(tài)系統(tǒng)的能量和物質(zhì),以及通過它們的速率”。

    生態(tài)系統(tǒng)的范圍和大小是生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)屬性,常常根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境的分界線(邊界)確定其大小。一般情況下,根據(jù)所需尺距及空間異質(zhì)性劃定一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。

    生態(tài)系統(tǒng)概念的發(fā)展,包含著思想、觀念之間的變化與交流,它已成為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的重要核心,直接關(guān)系著人類的生存與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,后者進(jìn)一步發(fā)展又為其提供了新機(jī)遇。

    在生態(tài)系統(tǒng)概念剛提出時(shí),一些學(xué)者并未完全認(rèn)可。當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)中,對(duì)于生物及其與環(huán)境之間的關(guān)系描述用詞,除生態(tài)系統(tǒng)(ecosystem)之外,還有數(shù)十個(gè)其它相近術(shù)語,如(1)生物地理群落(biogeocoenosis),(2)微宇宙(microcosm),(3)生態(tài)區(qū)(ecoregion),(4)基本景觀(elementary landscape),(5)微景觀(microlandscape),(6)生物系統(tǒng)(biosystem),(7)子整體(holon),(8)生態(tài)域(biochora),(9)生態(tài)立地(ecotope),(10)地理群落(geocoenosis),(11)自然單元(unit of nature),(12)演替群相(facies),(13)表演替群相(epifacies),(14)生態(tài)群體(mores),(15)宏宇宙(macrocosm)等。

    其中,生物地理群落(biogeocoenosis)(Sukachev,1944)于1965年在丹麥哥本哈根召開的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上確認(rèn)和生態(tài)系統(tǒng)一詞同義。而Tansley所提出的“生態(tài)系統(tǒng)”(Ecosystem)概念,以其完整深刻的理念,科學(xué)地表述了生物有機(jī)體及其生存環(huán)境之間形成一個(gè)整體的概念,以“eco” 'system'為結(jié)構(gòu),表意生態(tài)學(xué)與系統(tǒng)學(xué)的完整結(jié)合構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng),其概念之中凸顯性質(zhì)、作用和地位三方面內(nèi)涵,現(xiàn)已成為生態(tài)學(xué)中的一個(gè)普通的基本理念,具有概括性、準(zhǔn)確性和科學(xué)性特征。


    生態(tài)系統(tǒng)這一概念首先指明了它的生態(tài)學(xué)屬性。生態(tài)系統(tǒng)(ecological system)與物理系統(tǒng)(physical system)不同,后者主要是機(jī)械的系統(tǒng)(machine system),而前者強(qiáng)調(diào)有機(jī)體與其棲息生境之間的不可分割性。生態(tài)系統(tǒng)是自然客體的存在,具有特殊組分、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)和功能,在新時(shí)代和新機(jī)遇下,顯示出其理念特色:面向自然、面向經(jīng)濟(jì)社會(huì)、面向生態(tài)環(huán)境。在當(dāng)代,這一概念與環(huán)境問題掛鉤,與自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)緊密相連,必將顯示出其巨大活力,揭開生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)大發(fā)展的序幕。



    其次,生態(tài)系統(tǒng)是個(gè)功能單元(functional unit),它占有一定的空間,內(nèi)部生物與生物之間、生物與環(huán)境之間不斷地進(jìn)行著有規(guī)律的物質(zhì)、能量與信息的交換和轉(zhuǎn)換,它不是系統(tǒng)分類學(xué)上的單元。

    一個(gè)健康的自然生態(tài)系統(tǒng)有四個(gè)主要特征:開放性、多樣性、自組織性和可持續(xù)性。

    生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)生命系統(tǒng),生命本身的特性決定了生態(tài)系統(tǒng)的開放性(open system)特征。這一特征代表著整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)與外部之間、內(nèi)部生物與生物之間、生物與非生物系統(tǒng)之間的多渠道交流和轉(zhuǎn)化,時(shí)刻保持著生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性平衡。

    多樣性(diversity)指系統(tǒng)內(nèi)部多種多樣生物和非生物的并存,特別是生物物種的多樣生態(tài)位的并存。

    自組織性(self-organization)指系統(tǒng)對(duì)干擾具有抵抗和恢復(fù)的能力、對(duì)時(shí)空的變化也能加以協(xié)調(diào)、保持其穩(wěn)態(tài)(homeostasis)。

    可持續(xù)性(sustainability)指保持各生態(tài)系統(tǒng)在為人類提供了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的生存環(huán)境的狀態(tài)下,仍然能夠保持人與自然和諧共處。


    最后,生態(tài)系統(tǒng)概念突出了系統(tǒng)論的科學(xué)觀。系統(tǒng)(system)是“相互聯(lián)系的諸要素的聯(lián)合體”(Bertanlanffy,1950),是許多組分相互制約結(jié)合成具有特定功能的有機(jī)體。系統(tǒng)科學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀,把研究對(duì)象當(dāng)作系統(tǒng),分析整體與局部之間、部分與部分之間、整體與外部之間相互聯(lián)系。采用系統(tǒng)分析(system analysis)可以揭示復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)規(guī)律。系統(tǒng)論推進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)進(jìn)入一個(gè)新階段,使之發(fā)展有著永不衰竭的動(dòng)力。

    參考文獻(xiàn):

    蔡曉明,蔡博峰 主編。生態(tài)系統(tǒng)的理論和實(shí)踐。化學(xué)工業(yè)出版社。2012.6

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    努力的最大回報(bào),
    不是你為此獲得了什么,
    而是你由此成為什么。
    The highest reward for a man's toil 
    is not what he gets for it,
    but what he becomes by it.
    ——英國(guó)藝術(shù)家、作家  John Ruskin(約翰.拉斯金)

    毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨“贏”的哲學(xué):
    靈魂:實(shí)事求是、群眾路線、自力更生
    法寶:統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)
    作風(fēng):理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)

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