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“罪己詔”是什么？它是古代帝王在面對君臣錯位、天災、政權危難之時用以自省的詔書。而這種如今我們看來如同“檢討書”的詔令，在古代作用卻十分明顯。畢竟君君臣臣的封建綱常之下，一封詔書下的帝王的躬身自省，而團結的、緩和的便是民眾、民情。 自漢文帝頒布第一個罪己詔，中國的歷朝歷代都有頒發。一如漢武帝劉徹的《輪臺罪己詔》、李世民也曾發布過罪己詔，但若說誰才是歷史上發布罪己詔最多的皇帝，那便是明思宗，大明王朝的亡國之君朱由檢最多，一生曾六次發布罪己詔。 那么崇禎帝六下罪己詔，最終大明王朝卻依舊亡國，又到底為我們揭露了哪2個殘酷的歷史真相呢？ 第一個：個人的小宿命與歷史大宿命崇禎帝是明光宗朱常洛的次子，明熹宗朱由校的弟弟。按照明太祖朱元璋留下的《皇明祖訓》確立的“有嫡立嫡”原則，在父親明光宗當了不足一個月的皇帝便因紅丸案溘然長逝之后，兄長朱由校繼承大統。而他也被冊封為信王。 如果按照正常的父死子繼，他應當會是一位悠然自得、享受著太祖皇帝為宗嗣親王們規定的萬石俸祿，但是自己的兄長朱由校，即便即位時已經24歲，后宮妃嬪亦是眾多，但所生之子卻莫不是早早夭折，或是生下便是死胎。 而貪玩的明熹宗更是以一種滑稽的方式落幕，泛舟湖上，落水差點被淹死，驚悚之下卻又飲食了霍維華的“仙藥”，由此一命嗚呼。 于是，朱由檢便機緣巧合，更是宿命之下成就了帝王之位。但是這種個人的小命運之上的成功 卻與當時的歷史大命運的滔滔洪流顯然是相悖的。天災人禍、兵連禍結、群情激奮這一切都要吞沒這個王朝。 第二 “好人”“壞人”——從來不是歷史前行的根據明思宗朱由檢上任之后，他是一位好人、好皇帝。勤勉政事，幾乎從不缺朝，身體偶感微恙，臨時免朝，在遭到輔臣的批評后，竟能夠自我檢討。 更為令人可敬的是他還將“壞人”魏忠賢一黨打到，閹黨一眾260余人，或者處死，或者禁錮；旋即又扶持了“好人”東林黨們上臺執政。 而當1628年開始，陜西、河南、山東、山西等地水災、旱災、蝗災這種小冰河期后，讓整個大明王朝危如累卵之時，《諸城縣志》中更是記載，古代災年尚且還能易子相食，到了此時卻已經徹底的暴露了動物性，直接殺活人為食，父子兄弟相殘，肢解不堪入目。 他能做的是，下令減免賦稅，賑濟。但是對于這種大氣候的變遷與日漸集聚的矛盾而言，無異于杯水車薪。于是在裁撤驛站、減免賦稅之下，好人崇禎帝卻顯得“蒼白無力”。 而外部遼東，當袁崇煥高喊“給我五年時間，遼東可平”之時，“好人”崇禎帝聚全國之資財，傾力支持，1629年，薊遼督師袁崇煥以莫須有殺毛文龍，崇禎帝并無責備，因為袁崇煥是忠君的好人，而毛文龍則自持兵權，頗有不法乃是壞人。1630年，皇太極入寇京畿，他才發現原來他被好人袁崇煥給誆騙，耗資千萬的關寧防線也不過是兒戲，連關寧鐵騎也有軍閥化的趨勢，這一切是袁崇煥之“功勞”，于是他將“壞人”袁崇煥凌遲。 而內外交困之下，李自成、張獻忠等人氣候卻日漸強盛。但是眼看著捉襟見肘的財政，更甚者李自成等人還準備大舉進攻。于是他寫下了他人生中的第一道《罪己詔》，此時為崇禎八年（1635年）。滎陽會師，高迎祥、張獻忠等輩，連自己的老家鳳陽都攻陷了。 他崇禎帝唯一能做的只能是，“身者素服，聲淚俱下”以告太廟。 心力憔悴，此時他的內心不知道會不會想起他哥哥朱由校臨終的囑咐，魏忠賢可用之語。他是壞人，但也更能為大明空空如也的國庫，搜刮財帛，甚至遼東局勢亦能在其主導之下得以安定。而被其重用的東林人又在做什么呢？以文震孟與溫體仁爭權為代表，崇禎一朝，僅僅宰輔便更替49位之多。 接下來的幾年時間里，他為北方大旱，下過《罪己詔》；為李自成的逐漸勢大，為議和事泄露，為孫傳庭戰死，為幾十萬因黃河潰堤而亡的民眾，為被清軍多爾袞賊寇入侵俘獲的幾十萬民眾，下過《罪己詔》；還為張獻忠這種人屠，建立大西政權，誅殺無算下過《罪己詔》。 但一切都已經為時已晚。當李自成的農民軍攻破北京城，他決意殉國，煤山自縊之時，他又一次下了《罪己詔》。一句“朕非亡國之君，臣皆亡國之臣”讓人痛徹心扉。 這一次，據說臨了前他還特意讓人將魏忠賢收斂于碧云寺，并前往拜謁。“好人”“壞人”或許只有他臨死前才明白什么才是政治、歷史前行的本源吧。崇禎帝是好人，東林黨也多好人，但卻于世事無用。 歷史前行就是這樣論跡不論心，充斥著殘酷、無情。 參考資料：《諸城縣志》 《明季北略》 《明史》 |
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