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首先，足之三陽經，當然是指足太陽膀胱經、足陽明胃經以及足少陽膽經了。對于此三條陽經經脈的“根結”所在，經文有著詳細的記載。 經文曰：“太陽根于至陰，結于命門，命門者目也?！本褪钦f，足太陽膀胱經的下端根部，在足小趾外側的至陰穴，其上端結于面部的命門；而所謂命門，就是指目內眥的睛明穴。 而“陽明根于厲兌，結于顙大，顙大者鉗耳也?！彼^“顙大”是穴名，此處指頭維穴。整條意思是說，足陽明胃經的下端根部，在足大趾外側之次趾前端的厲兌穴；其上端結于額角處的顙大。而所謂顙大，則是指鉗束于耳之上方、額角部人發際處的頭維穴。 至于“少陽根于竅陰，結于窗籠，窗籠者耳中也?！贝艘馑际钦f，足少陽膽經的下端根部，在足小趾內側之次趾前端的足竅陰穴，其上端結于耳部的窗籠；而所謂窗籠，就是在耳孔前面、耳屏之前的凹陷中的聽宮穴。 關于此三條足之陽經經脈的“開、合、樞”，經文曰：“太陽為開，陽明為合，少陽為樞。故開折則肉節瀆而暴病起矣，故暴病者取之太陽，視有余不足，瀆者皮肉宛瞧而弱也。合折，則氣無所止息而痿疾起矣，故痿疾者取之陽明，視有余不足，無所止息者，真氣稽留，邪氣居之也。樞折即骨繇而不安于地，故骨繇者取之少陽，視有余不足，骨繇者節緩而不收也，所謂骨繇者搖故也，當窮其本也。”這段經文包含的意思較多，故在這里分開解析。 首先在人體生理情況下：太陽經為三陽之表，主表而為開；陽明經為三陽之里，主里而為闔；少陽經介乎表里之間，轉輸內外，如門戶之樞紐而為樞。其次在病理情況下，會有如下三種情況： 第一，由于太陽經主表為開，敷布陽氣以衛外，所以開的功能如果受損．則就會使表陽不固、皮膚干枯，外邪易于侵襲人體而出現急暴發作的病證。而所以對于這類暴發的病證，就可以取用足太陽膀胱經的腧穴，然后根據病情的虛實，瀉其有余，補其不足，來進行治療。 第二，文中所謂“肉節瀆”的“瀆”字，是指皮膚肌肉干枯消瘦而萎弱的意思。因陽明經主里為闔，受納陽氣以供養內臟，所以倘若闔的功能受損，那么陽氣就會因“無所止息”而引起四肢痿軟無力的痿疾。所以對于這類痿疾，治療就應當取用足陽明胃經的腧穴，然后根據病情的虛實去瀉其有余而補其不足來予以治療。這里所謂“無所止息”的意思，是說如果胃氣不運，則就會導致真氣留滯不行，病邪盤踞不去而發生痿疾。 第三，少陽經介乎人體表里之間，轉輸內外，故可出可人而為樞。所以如果樞的功能受損，則就會發生骨繇病而站立不穩。所以對于骨繇病，施針者就可以取用足少陽膽經的腧穴，再根據病情的虛實予以瀉其有余補其不足來進行治療。所謂骨繇病的患者，就是指骨節弛緩不收；這里之所以稱它為“骨繇”，就是因為其患者骨節緩縱而會出現身體動搖不定的病狀。 最后經文總結概括道：對于以上各種病證，醫者都要根據三陽經開、闔、樞的不同作用和相應的病候，從各種病證的具體病象中找出其致病的真正根源所在，然后才能給予正確的治療。 |
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