宋江為啥瞧不起時遷，讓他排梁山倒二？因為偷雞？才沒那么簡單

《水滸傳》塑造的人物形象中，我最喜歡的是花和尚魯智深，但給我留下印象最深刻的卻是鼓上蚤時遷。一是因為他的能力和功勞被嚴重低估，我為他鳴不平。二是他從《水滸傳》單飛后，不斷自我革新，在傳奇、話本、曲藝等衍生作品中，從不入流的小偷進化成俠盜英雄，實現了人生的逆襲。

【一】梁山好漢們，為啥瞧不起時遷

托塔天王晁蓋，山東鄆城縣東溪村保正，財主出身，因為搶劫生辰綱遭官府追殺，上了梁山。及時雨宋江，山東鄆城縣押司，小官僚出身，殺了小妾閻婆惜后連夜逃竄，也上了梁山。

兩人都號稱仗義疏財、義薄云天，但一個搶劫既遂數額巨大，一個故意殺人既遂，都是惡性犯罪，憑啥站在道德高地、帶領眾弟兄鄙視時遷呢？人家只是偷了一只雞而已。

可就是因為偷雞，當時遷被祝家莊活捉，楊雄和石秀逃到梁山請救兵時，晁蓋竟大怒，喝叫：

“孩兒們！將這兩個與我斬訖報來！……俺梁山泊好漢自從并王倫之后，便以忠義為主，全施恩德于民，一個個兄弟下山去，不曾折挫銳氣……這兩個把梁山泊好漢的名目去偷雞，因此連累我等受辱！……孩兒們！快斬了報來！”（《水滸傳》第四十六回）

宋江勸道：

“哥哥不聽這兩位賢弟所說，那個鼓上蚤時遷，他原是此等人，豈是這二位賢弟要玷辱山寨！我也每每聽得有人說，祝家莊那要和俺山寨對敵了。哥哥權且息怒。即日山寨人馬數多，錢糧缺少……正好乘勢去拿……小可不才，領一支軍馬……若不洗蕩得那個村坊，誓不還山。一是不能被這廝折了銳氣；二乃免此小輩，被他恥辱；三則得許多糧食，以供山寨之用；四者，就請李應上山入夥。”（《水滸傳》第四十六回）

宋江這段演講信息量很大，一是用“原是此等人”把惹禍精按到時遷頭上，撇清了差點掛掉的楊雄和石秀，立刻收買兩顆人心。二是祝家莊打算惹我們，不如先發制人。三是山上糧食錢財不多了，洗劫祝家莊正好補充一下。四是順便把李應騙上山入伙。接下來就有了三打祝家莊。但是，這里有幾個疑點：

01 時遷為啥要偷雞，偷只雞能惹這么大的禍嗎？當然不能，惹禍的是石秀。

《水滸傳》第四十五回說道，楊雄、石秀、時遷三人組團入伙梁山，路上投宿在祝家莊地界的客店。因為天太晚，啥吃的都沒有了，時遷就偷了店家的雞，洗凈燒熟下酒。楊雄和石秀可是一口也沒少吃。

山村小店，雞是用來打鳴報時的，很珍貴，店家要他們賠，石秀竟自稱梁山好漢，吃你只雞怎么了，別在這嘰嘰歪歪的。看，亂打梁山旗號的是石秀，不是時遷。一通拳腳刀光，店家跑回祝家莊報信。石秀一把火燒了客店出氣，這才惹下大禍。

02 祝家莊真要挑釁梁山嗎？并沒有，準確地說是不把梁山放在眼里。

祝家莊、李家莊（撲天雕李應）、扈家莊（一丈青扈三娘）是獨龍崗的黑幫聯盟，平時互相照應，武裝比較強大但以自衛為主。

當時的梁山是晁蓋主持工作，他的愿景是弟兄們開開心心聚在一起，有酒有肉有自由，這就很好很滿足了。雙方都沒打算做大做強，也就沒有沖突的必要。

倘若祝家莊真的常常挑釁，為什么是宋江來說，晁蓋作為單位一把手竟一點也不知道嗎？依我看，晁蓋要斬殺兩個冒充梁山好漢的小混混，不趟渾水，是最正常的反應。倒是宋江連著提了一二三四，又要自己帶兵出征，讓晁蓋哥哥歇著，看來宋江想立威的小算盤打很久了。

03 李應是誰，為什么要拉他入伙？為了一并吞掉李家莊。

李家莊莊主李應很有錢也很會經營，他家總管杜興和楊雄有過命的交情。因為這層關系，李應曾出面向祝家莊索要時遷，但祝家莊沒買他這個面子，祝彪還給了他一箭。所以三打祝家莊的時候，李家莊袖手旁觀了。

祝家莊被滅，唇亡齒寒，李應一家子都被騙上了梁山，負責掌管錢糧。倘若沒有被騙呢？祝家莊就是榜樣，武力滅掉李家莊也不是沒有可能。

這么大的一盤棋，時遷知道什么？他只知道自己偷了一只雞。待到上了梁山，也不受人待見，排座次排個倒數第二，比他還差的是個盜馬賊。連宋清、杜遷、陶宗旺等存在感極低的梁山混子都比他強。

說白了，小偷的職業底色讓人瞧不起唄，就連時遷自己也瞧不起，主要表現在三個方面：

01 他是主動投靠梁山，不是逃命、不是避禍、也不是活不下去。他對楊雄石秀說：

“小人如今在此，只做得些偷雞盜狗的勾當，幾時是了？跟隨得二位哥哥上山去，不好？”（《水滸傳》第四十五回）

說明時遷對自己的身份和價值并不認同，他聽說梁山聚義替天行道，也想向好漢靠攏，用自己的本領干一番事業，再不做小偷了。

02 他想投奔梁山，卻不敢自己獨去。當楊雄石秀同意和他組團、三人一起拜山門之后，時遷說了句：“小人認得小路去。”自稱小人而非小弟，說明他把姿態放得很低。認得小路，說明他早就想上山了，但因為自卑一直不敢。

03 他為了體現價值，入伙后認真做任務。東京（汴梁）盜甲、三打大名府、攻打曾頭市、燒毀濟州城樓與城西草料場，后隨宋江南征北戰，征討遼國、河北田虎、淮西王慶、江南方臘都有他的功勞。說明時遷想通過實實在在的貢獻，刷新自己在眾人心目中的形象，比山上那些劃水的混子強多了。

可惜，作者施耐庵沒打算重點刻畫時遷，給他安排了極簡風格的介紹：

“姓時，名遷，祖貫是高唐州人氏；流落在此，只一地里做些飛檐走壁跳籬騙馬的勾當；曾在薊州府里官司，是楊雄救了；人都叫他做鼓上蚤。”（《水滸傳》第四十五回）

對人物形象的描寫也只有短短的“鮮眼黑瘦漢子”六個字。我猜，施耐庵寫時遷，多半是因為劇情需要，后面有一些地下情報、敵后偵察的任務，總不能讓李逵兄弟去做吧。

張恨水曾評：

“王荊公論孟嘗好客，謂雞鳴狗盜之徒，出于其門，而客可知。施耐庵之寫時遷入水滸，亦正王荊公之意也。一百八人中有時遷一度，而正以證一百八人之未能超于雞鳴狗盜耳。”

雖也是貶損，但有一定的道理。那些殺人越貨放火行兇的都成了好漢、滿口替天行道，其本質也不比雞鳴狗盜之徒高明多少。

【二】被梁山埋沒的王牌特工

時遷自上山后，立下功勞不少，最主要的有三件：一是計盜雁翎甲，二是火燒翠云樓，三是攻打曾頭市。

01 計盜雁翎甲

呼延灼率軍征討梁山時，以連環馬沖陣，梁山無計可施。金錢豹子湯隆推薦表兄徐寧，稱他的鉤鐮槍可破連環馬。但徐寧怎肯上山？須盜取他的家傳之寶雁翎圈金甲，誘他上山。這項任務分配給時遷，他立功心切，說道：“只要有，就一定能拿來。”

時遷事先作了大量的偵查工作，先在徐寧家附近踩點，而后經過望風、埋藏、潛伏、換位、吹燈、盜甲、口技等一系列動作，體現出一名情報人員的過硬素質。他神不知鬼不覺地盜出寶甲，成功將徐寧騙上梁山。徐寧向梁山軍傳授鉤鐮槍法，果然大破連環馬。

02 火燒翠云樓

三打大名府時，時遷建議吳用：

“城內有座樓，喚做翠云樓；樓上樓下，大小百十個閣子。眼見得元宵之夜，必然喧哄。乘空潛地入城，正月十五日夜，盤去翠云樓上放起火來為號，軍師可自調人馬劫牢，此為上計。”（《水滸傳》第六十五回）

同去的孔明孔亮兄弟扮乞丐漏洞百出，時遷迅速指出他們細皮嫩肉根本不像要飯的，趕緊躲一躲別讓人發現。而后，他獨自躲進翠云樓，按約定放火，造成城中恐慌，指引梁山軍發起總攻，攻破大名府。此役，時遷當是第一功臣。

03 攻打曾頭市

時遷奉命查探敵情，將曾頭市摸得一清二楚，還把史文恭所設陷阱全部探知。梁山假意議和，時遷又與李逵、樊瑞、項充、李袞一同到曾頭市作人質，“臨行時，吳用叫過時遷，附耳低言；如此如此，休得有誤。”看得出，時遷才是內應小隊的核心人物。后來，曾頭市中計夜襲梁山軍：

“只見曾頭市里鑼鼓炮響，卻是時遷爬上法華寺鐘樓上撞起鐘來，聲響為號，東西兩門，火炮齊響，喊聲大舉，正不知多少軍馬，殺將入來。”（《水滸傳》第六十七回）

梁山軍里應外合，攻破曾頭市，時遷無疑起到了關鍵作用。

隨后梁山軍南征北戰，征討遼國時，他潛入薊州城，在寶嚴寺連放三把大火，燒得“老幼慌忙，兒啼女哭，大小逃生”。征討田虎時，他扮作北軍混入蓋州城為內應，放火燒毀草料場。征討方臘時，他由小路摸上獨松關放火，嚇得守將棄關而走，后又獨自摸上昱嶺關，放火放炮，虛張聲勢，嚇得龐萬春等人“魂不附體，動撣不得”，幫助盧俊義順利奪取關口。

時遷憑自己的“偷技”，為梁山軍的興旺作出了貢獻。盡管宋江等人只是利用他的一技之長，并沒有真心相待，但時遷很忠心很積極，因為他不是為自己偷，而是為梁山軍替天行道的事業，在隱蔽戰線頑強奮斗。

【三】從《水滸傳》單飛后，人生成功逆襲

時遷是《水滸傳》原創的人物，因其價值被嚴重低估，給了后人較大的二次創作空間。鼓上蚤的形象，在后來的傳奇、話本、曲藝等衍生作品中不斷變化、自我革新，最終成了神奇俠盜式的英雄人物。

01 明末清初的傳奇《偷甲記》：狗盜雞鳴，一般堪任

這本傳奇頗具代表性，后世的昆曲、京劇的腳本多是以它為藍本。與原著不同，時遷的心態發生了變化，他認為自己的偷盜事出有因，并心存義氣：

“我時遷雖然不才，也是一個人類， 就是手腳有些毛病，不過因窮所使，亦復憤激而然。”

詔安時，他不愿為官：“梁山罷戰爭，論英雄當自省。問平生何科何目，參何典讀何經？”雖自嘲沒文化，但矛頭直指世間用人之道。金錢豹子湯隆亦道：“狗盜雞鳴，一般堪任。盜跖合明簪，笑他們斯文冠冕空花錦。”

這里出現了對時遷人物價值判斷的轉變，認為只要有才能，雞鳴狗盜亦可委以重任，不比斯文之輩低下。

02 清道光年間的子弟書《盜甲》：蜘蛛網上翻筋斗

本書通過大量的細節描寫、和適當的情節處理，將時遷塑造成一個身懷絕技、風趣機智的神偷俠盜式人物。

比如，先寫盜甲之難：

“修一座暗樓從他臥房里上，大鼓漫的樓梯叫人可怎么爬，周圍密密金鈴懸繞，招著了消系就響嘩喇，皮箱裝著猊鎧，吊在中梁可怎么上去拿？”

時遷主動請纓：

“傍閃一人笑哈哈，說寨主寬心盜甲可在我，就是徐寧他身上穿著我會去剝他。”

這明顯和原著中的安排任務不同，時遷也變得更加自信。宋江的態度也有變化：

“公明見是鼓上蚤，名時遷，此人生的體輕滑。好一似燈草做成藕絲兒嵌，悶騎蝴蝶兒去尋花。他在蜘蛛網上翻筋斗，鵝毛船上去唱冤家。閑暇沒事坐在戥盤兒內，他在實盤星兒上去蹭滑。”

可見，在宋江的眼中，時遷從原著中的“原是此等人”成了技藝精湛的高手。

03 清末民初的揚州評話《后水滸》：梁山第一能人

道光、咸豐年間，水滸書目形成兩大較為規范的傳授體系，鄧光斗的鄧門水滸，宋金章的宋門水滸。后來，王少堂的王派水滸集二者所長，藝術再上新高，以120回本為底本，以林沖和魯智深為主線的是“前水滸”，以武松、宋江、石秀、盧俊義為主線的是“中水滸”，其后部分是“后水滸”。

書中刻畫時遷的形象不惜筆墨，如，盜甲前在忠義堂表演走鼓，在鼓面上蹦縱躥跳，聲息全無，后右腳懸蹬，將巨石一分為二。梁山頭領們欽佩不已，吳用更是盛贊：

“你看我們時遷兄弟這種本事可怕了，重，重如泰山；輕，輕似鵝毛。真是梁山第一能人也！”

原著中哪有這種評價？

后水滸中的時遷智勇雙全，戰斗值大幅提升，甚至影響了整個梁山的命運。地宮盜玉牌舉重若輕，暗勘擂臺盜地雷瓦解蔡京陰謀，躍上擂臺賭彩巧勝任原，娃娃谷里除怪獸有勇有謀，連領盒飯的形式也由原著中的患絞腸痧病故，變成了葬身蛇腹救大軍的英雄事跡。

這些脫離原著、平空而起的傳奇情節，把時遷的形象提拔到前所未有的高度，充分表達了民眾對鼓上蚤的喜愛和推崇。

04 上世紀80年代的北方評書《大鬧大名府》：貫穿全書的核心

袁闊成編演的評書，把時遷的形象塑造得十分鮮活，在北方評書中很具有代表性。在這部書里，時遷成了書膽人物，即貫穿全書的核心。

與原著不同，時遷以盜走國寶九龍杯的形式出場，以梁山好漢之名夜入皇宮，赴宴亮國寶，替燕青鳴冤，實際上卻將盧俊義裹攜上山，使得朝廷統治者感受到梁山的巨大威脅而采取行動，雙方矛盾由此激化。

所有人物關系隨盜取九龍杯而鏈接，時遷與梁山的關系也由此疏通，他的形象完成了從梁山末流的小偷到英雄能人的躍升。

【四】結語

研究鼓上蚤時遷的逆襲之路，大致有三點思考：

01 民間價值判斷的變化

原著對時遷價值和地位的嚴重低估，是基于其小偷的出身，是受道德偏見的遮蔽。隨著時代的發展進步，發自民間的價值判斷逐漸變化，不再糾結時遷小偷的職業底色，而是以實際功勛論英雄，這才有了曲藝作品中“梁山第一能人”之稱。

02 “俠盜”品格的魅力

《中國的俠》（劉若愚）書中有言：

“俠，就是直截了當地自掌正義，匡正扶弱，不惜用武，不恤法律。另外，他們以博愛為心，甘為原則受命。”

俠盜是俠義精神的重要載體，他們勇敢、正義、挑戰權貴、敢于自我犧牲，深受普通民眾的歡迎。說明在封建時代，百姓在追求生活富足的同時，對社會的公平正義有著更多的期待。

03 英雄形象的更新換代

高大全的英雄審美，長時間占據著傳統美學的主流，岳飛、關羽、武松、楊家將等等，都是如此。

但從明末清初開始流行的通俗文藝中，有一批另類英雄涌現出來，他們骨骼清奇、身懷絕技、機智過人，市井氣息更濃郁，一般都有行為或認知上的缺陷，如《三俠五義》的蔣平、《連環套》的朱光祖、《彭公案》的楊香武、《大八義》的趙華陽等等。

他們向傳統英雄發起沖擊，撕開臉譜，更像一個個活生生的人。他們的涌現，對后世的文學作品創作，以及人物形象塑造，產生了深遠的影響。