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我們總說順其自然，其實，順其自然就是得道。這里的【道】絕不是道教的道，而是道法自然的【道】，是唯物主義的道。是養生之道的道?！镜馈渴敲總€修身養性的朋友一生追求的最終目標。讓我解釋就是天人合一。 如何得道，前人沒有留下多少遺產，更多的是自悟。在這里將自己的養生經歷和感悟過程寫下來，一是給別人以幫助，更重要的是不斷的修正和深化自己的養生。 我認為得道需三步修養。 第一.愛自然。道法自然，道就是自然變化的總的規律，如果一個人連大自然都不喜歡，怎么談得上摸清自然規律呢？愛自然、親近自然，不是讓你去游山玩水，不是讓你走馬觀花，而是將心貼近自然、融入自然。不僅僅是春江花月夜，即使是枯花敗柳，在得道的人眼里也是美的，他們會從一景一物、一草一蟲中感悟到自然的造化，而不是膚淺的欣賞夢幻般的美景。 第二.悟道，通過長期的養生鍛煉和與大自然的親近，不斷的對自己的內存進行發酵。激發許許多多的靈感，再用自己的思想、世界觀給這些靈感做一條主線，使這些散碎的靈感不再是虛無縹緲的水霧，而是變成一串美麗的珍珠。每當再次獲得靈感和感悟就像又拾到了一顆珍珠，再將它串上去。日積月累，你的項鏈就會越來越大、越來越粗。你的修養會越來越深厚，你的身體也會越來越強壯，最終實現了身心雙修的目標。 第三.得道。當你有一天，突然發現老天特別眷顧你，當你每天堅持鍛煉，而恰恰在你因為種種原因沒能出去鍛煉時，你會發現，這天不是刮風就是下雨；當你訂好了機票而莫名其妙的臨時改變了主意，事后聽到了飛機失事的消息后；當你非常健康從不得病，卻意外的生病，而沒去參加重要會議，事后卻得知這次會議被臨時取消了后；當你養了一盆十分喜愛的花，但是它卻很快死亡了，你事后查閱資料發現這種花會散發有毒氣體時。凡此種種，許許多多這樣的奇跡出現在你的身上時，那么恭喜你，你得道了。 這里的道，絕不是迷信的道。真正信迷信的人反而卻得不了道，而不信迷信的反而得道了。這就是老子的不為而為、無為而無不為的最高體現。 有的人為名活著，有的人為利活著，一生拼命要獲取的到頭來都是身外之物。而大多數人最后往往都是人財兩空。從這個意義上講，讓小孩從小站在起跑線上，就等同于提前站在生死線上，就是找死！ 如果上面說的還覺得是空話、大話的話，下面就一個具體的小例子談談自己的感悟過程。 去年，看了一期某某衛視的海峽兩岸，談的是上善若水。我清楚地記得其中一位嘉賓是許**。他們在談上善若水時都談到了水的善良。我當時就產生了質疑，水真的是善良的嗎？！
許某某第一個發言，說了許多水的好處，什么滋潤大地，養育人們，還說到，2014年APEC峰會在北京舉行，地點就設在水立方，充分說明了中國人的善良等等，最后他用了老子的名言－上善若水做了總結，證明水是善良的。 我查了一下，上善若水語出【道德經】：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！币馑际钦f，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。 我們先說說水的善良的定義是不是正確。許多人，包括學者、專家都會斬釘截鐵的肯定，水是善良的。我自認為學懂了老子的【道德經】，所以會堅決地說，水是善良的是謬論。 洪水猛獸，比喻極大的禍害。猛獸：殘食人畜的野獸。出自【孟子·滕文公下】：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驅猛獸而百姓寧?！?nbsp; 2004年12月26日 印度洋海嘯 此次海嘯僅次于1960年智利9.5大地震引發的海嘯，成為史上第二強震及海嘯。到2005年1月10日為止的統計數據顯示，印度洋大地震和海嘯已經造成15.6萬人死亡，這可能是世界近200多年來死傷最慘重的海嘯災難。 在歷史上，幾乎每年，我國的各大水系到了汛期都會爆發洪水，黃河、長江、淮河甚至是地方的小河，也都有過。洪水一過，糧食絕收，餓殍遍野，人們是賣兒賣女、要飯他鄉，甚至造成了人吃人的慘狀。 即使是被人類稱作故鄉的大海，吞噬了多少無辜的生命！ 誰還敢說水是善良的？！ 但是要說水是邪惡的，我們也不會承認。因為水是最初生命誕生的地方。黃河是我們的母親河，養育了萬代的中華兒女。怎么能說水是邪惡的呢？ 這就矛盾了，水既不是善良的，也不是邪惡的，那水到底是什么性質的呢？ 我認為，水是自然的。 之所以許多專家學者說水是善良的，是‘小人之心度君子之腹’。注意，這里的小人不是說惡人，壞人的小人，而是渺小的人類去揣度自然的規律和特性。 人類就是這樣的，遇到好的就一律說成善良的，遇到壞的就一律說成邪惡的。其實，世間萬物，皆有其自身的特性和規律，怎么會以人的意志為轉移呢？這不是小人又是什么？ 如果我們站在水的角度看問題又會怎樣呢？結果會出人意料。水就是水，它不會以人的好惡而改變的。 老子所說的‘上善若水’幾乎被所有人誤解了。上善若水不是說水是最善良的。我理解，老子是以水作為我們修身養性的典范，要我們在得道上要想水學習。因為水是道法自然的代表，水最能順勢而為，能屈能伸，道法天成，善莫大焉。水該柔弱時柔弱，該彰顯時彰顯。成水、成霧、成云、成冰，成方成園，成困成走，一切皆順其自然，沒有刻意的痕跡。 水不是與世無爭，而是待勢而發，這也符合老子的觀點：不為而為，不爭而爭。這一點與【易經】的乾卦相當吻合。【易經】說潛龍勿用、飛龍在天等等都是告誡人們，要順其自然，不要刻意為之。 人在40歲以前，在鍛煉時，可以適當的超強，可以適當的透支，這不是違反【道】，而是順其道，因為這時候你有透支的資本，俗話說得好：傻小子睡涼炕，全憑火力壯。這時候人是在必然王國，你必須養成鍛煉的好習慣，做到風雨無阻，這不單單是為了健康的身體，更是為了磨練意志，鍛造靈魂。同時為以后的養生鍛煉夯實基礎，培養正確的世界觀。當你一旦悟道以后，尤其是得道以后，就會在以前的堅持的基礎上順其自然，隨自然規律而律動，而道也就會自然的眷顧你了。 人的事業也需要像水的特性一樣，遇動則動，隨遇而安。不是讓你在可以透支的時候用錢買命，而是留一些本原，留一些酵母，留待下一次的發酵和崛起。普通人只有一次循環，只有一次生命展示的機會，但是當你悟道以后，可以有許多次的‘潛龍勿用’，可以有許多次的‘飛龍在天’。這正是人們夢寐以求的事呀。但是大多數人只是把這當作了想象，當作了幻影。其實，當你真正悟道以后，一定會發現，這是可以變成現實的。前提是你需要絕對的健康，還要保證身心的同步，二者缺一不可。 適合的時候做適合的事，這就是【道】。 公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都，并在夷陵（今宜昌）焚燒楚先王陵墓。憂國憂民的屈原在汨羅江懷石自殺，端午節據說就是他的忌日。 屈原愛國憂民，可謂善良，但是其阻擋統一中國的進程，違背了歷史潮流，只能投江而死。如果，水真是善良的，為什么還要吞噬屈原的性命呢？可見水是沒有感情的，只不過是人們按照自己的感情瞎想罷了。秦始皇橫掃六合，屠殺無數，焚書坑儒，應該是大大的壞蛋，可是他卻順應了大一統的歷史潮流，成就了千古一帝的美名，第一次實現了中華民族的統一。 歷史證明，順應了歷史潮流，就是順應了道，邪惡的也是善良的；反之，違背了歷史潮流，善良的也是邪惡的。不過，人們往往用自己的眼光看世界罷了。 褪掉人的眼光看世界，也就是脫俗。這時候你再看世間，會發現原本非常簡單的事情讓人們搞得異常復雜了。 回過頭來，再說‘上善若水’。水就是水，沒有善良邪惡之分，水就是按照自然規律變化而異，不要人為的把自己的意志強加于水的身上，時間長了，就會對所有事物產生誤判，就會背道而馳，就會離【道】漸行漸遠。 老話說：童言無忌。這是真理。他們還不知道豐富的感情，說話做事不帶有感情色彩，只是依照本原。隨著年齡的增大，知識的增多，世故的圓滑，就會變得越來越老道，越來越感情用事，而漸漸的忘記了本原。 我們通過黑眼球可以看出一個人的經歷、世故。我們總說：人老珠黃。一般認為這是形容一個女人變老的標識。其實男人也一樣，也會人老珠黃的。當一個人越老道、閱歷越豐富，處事越圓滑，那么他【她】的黑眼球就會越黃。反之，你看小孩的黑眼球墨黑墨黑的，水汪汪的，就像一對蝌蚪，那么動人。人老珠黃也有例外，那就是修養高深的人，通過一生的努力，做到了榮辱不驚、淡定人生，做到了大智若愚，同時通過對眼睛的鍛煉，使他們即使高壽了，依然眼球黑白分明，依然炯炯有神。所以養生之道一定是身心雙修才可以，任何單一的修養都會像個瘸腿的驢走山路，一不小心就會掉下山崖的。 中醫講：腎主骨生髓。也就是說腎的強弱決定了我們的聰明才智，當身體壞了，腎壞了，其大腦一定不會再有靈感源源不斷的涌出。反之，大腦不聰明，就不會知道怎樣養護好腎。 上善若水，而中醫里腎代表了水。水代表了靈氣，一座山如果沒有水就死氣沉沉，一旦注入了水，就立刻變得靈動起來。我們養生，就是要使身體的腎強大起來，讓身體的水靈動起來，真正的領悟上善若水的意境，使自己做到天人合一，這就是得道。 養心為中心，鍛煉是基礎，任何食療、藥膳不過是點綴而已，千萬不可本末倒置！ |
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