哲學與宗教都很重要，但哲學更理性，更富有邏輯力量

如果從哲學以外的角度去看哲學和宗教的話，那它們完全是屬于純精神領域里的事物，當它們在我們心中出現時，我們很難用“你看”或“你聽”這樣的詞去解釋、描述它們。這一點足以決定著它們在對待物質世界的具體事物、具體問題時，往往是起不到任何實際作用的。

從結構上看，哲學更多地表現出的是一種思想或思維模式，在對待人生問題及人在宇宙當中所處的位置方面，它們所起到的這種看不見的開啟力量是巨大的，更確切地說，正是由于哲學的出現才讓我們看到和了解到人生的內部結構。快照軟件醫療廣告策劃辦公用筆記本電腦

在整體地把握事物和精神依托方面，沒有其他學說比哲學和宗教做的更好了。從某一個側面看，宗教更側重的是解決人在靈魂方面的一些問題，比如人的精神寄托問題，在提高心靈的境界方面，宗教的作用是無可替代的。

對于宗教，我們完全可以把它看做是我們心靈的一種自發能力，這種能力在塵世生活中又得到了人類對看不見的事物所產生的想象力的加強。這種想象力的發展的出現，并不是偶然的，因為人的精神從一開始就需要它。宗教在內化情感方面可能高于哲學，但在引導人們去正確地認識宇宙、人生及自我方面，它卻不及哲學。因為如果用哲學的邏輯去剖析的話，宗教當中始終存在著一些東西是消極的，甚至是違背理性邏輯的，如果我們把這些消極和違背邏輯的事物從內心去除的話，那估計它存在的動因的很大一部分就會跟著消失。

其實，無論是哲學還是宗教，它們的存在都有一定的前提，即人開始出現問題，并思考這些問題。在此，我們不妨確立一個假設，假設一個人的一生完全沒有任何煩惱和現實問題，也沒有什么使心靈或靈魂遭受干擾或痛苦的事情出現，他始終感到幸福和快樂，他的一生至始至終都處于一種平靜祥和之狀態，或者是一種徹底無知無感的自然狀態，那么，此種情況下，哲學和宗教對于他則是完全可以取消的，因為他沒有問題，他也沒必要去思考，從這點看，哲學和宗教只是對那些心中存在痛苦和現實人生存在問題的人才具有意義，并且在一般情況下，只有做到不自我或無我，以及帶著悲憫的大痛苦去思考整個人類的人才會更容易進入它們的深層內里，為何如此呢？

因為哲學和宗教的本性是深沉的，是博愛的，是要把星辰和大海乃至宇宙人生都囊括其中的，尤其是哲學，它自身的特點，決定著它自己的未來，更決定著我們整個人類是如何看待自身和外界的。總之，哲學自身的特質，決定了在人類歷史發展進程中所發生的一切的一切。