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不出國門就能夠欣賞來自南美的安第斯文明特展，實為一大幸事。來自秘魯11家博物館的157件藏品讓我們見識到了不同的文明發展。印加帝國的繁榮是安第斯文明長期發展的結果。他們沒有文字、車輪，但卻留下了古城、地畫，陶器、金銀制品等。16世紀初西班牙的強盜踏上了這片土地，印加帝國被征服。圖中：公元前1000年女性雕像 秘魯早在15000前就有人類繁衍生息，考古界的共識是，他們15000前由亞洲穿過白令海峽由北向南遷移到南美，DNA顯示秘魯人群與我國西南和藏族人十分相似，難怪之前看到南美新聞或者電影中的秘魯人，總覺得與中國人很相似。圖中：大型納斯卡彩陶瓶，公元前100年到公元700年，披著披風的人物，披風上有各種擬人化的形象。 這個陶瓶中您會發現什么？人臉型陶瓶，庫比斯尼克文化，大約在公元前1250年至公元前500年。他的眼睛很特別，表明此人可能失明。人臉布滿劃痕，以朱砂進行彩繪。此次展覽將持續至2020年1月5日，在山西結束首展后，還將在天津、重慶、武漢、廣州等城市展出。 當我看到這個神獸型的陶瓶的時候，不由自主地想起山西博物院的鎮館之寶晉候鳥尊，這件陶瓶屬于帕拉卡思文化，大約年代公元前900年至公元100年，居然與晉候鳥尊的年代重合。該容器獨特地采用礦物顏料與樹脂混合。 彩色羽毛扇， 納斯卡文化時期，公元前100年到700年，長37厘米寬29厘米，扇子上的羽毛可能來自金剛鸚鵡。 這件陶瓶上的動物真想不到！是蜥蜴。在莫切藝術中，蜥蜴有時候代表著太陽神和死神，它們白天活動，且大部分時間在地下。該陶器展現了跳躍的蜥蜴，背面鑲嵌了海菊蛤貝殼。 作戰紋擴口瓶，莫切文化，大約在公元250到800年之間，修復后的陶瓶口沿部分展示了蛇帶神與神話人物，鳳螺怪獸，惡魔魚怪進行的一系列戰斗場景。 持杯男子形陶罐，莫切文化時期。莫切工匠善于捕捉人類形態和表情的細微差異。容器中描繪了一個殘疾人，腭裂且鼻子變形。莫切文化中認為殘疾人與祭司一樣具有某種超能力。 動物在莫切文化中占有非常的地位，很多動物形象頻繁在陶器上出現，其中有豚鼠，鹿，美洲駝、海獅和各種魚類。 棍神紋大形彩陶甕，來自于納斯卡山谷的帕切科遺址，高62厘米，寬79厘米，屬于瓦里文化，公元650年到1000年，畫面正中是一位男神，而僅以玉米頭飾裝飾的象征性頭部可能是一位女神。
美洲駝形彩陶器皿，瓦里文化。是供奉給神靈的祭品之一，秘魯考古學人類學歷史學國家博物館館藏。
黃金面具。這套黃金頭飾總重達2公斤，連同附著的真實鳥類羽毛一起，1米多高，60厘米寬。
圓柱形黃金皇冠，西坎文化，750年到1375年。發現于羅洛神廟中。細看可以發現，皇冠裝飾有幾排小孔組成的幾何圖案。
幾何紋金襯衫片飾。同樣屬于西坎文化，最高等級的貴族通常用大量金片制成裝飾品，來裝飾全身。這組黃金片飾本來縫制在針織襯衫中，現在襯衫已消失。
木質男性雕塑，契穆文化，1100年到1470年。昌昌古城的宮殿圍墻上裝飾有土坯浮雕，格子以及木質雕塑。雕塑上有彩繪的臉，還鑲嵌了貝殼裝飾。
昌凱文化于12至15世紀在秘魯中部海岸蓬勃發展，最具特色的是陶器和紡織品。最常見的是雙直提梁大度甕。
阿黎巴洛瓶，印加文化，13世紀早期到1572年
在安第斯，7000年前就開始制作木乃伊，并將其作為尊崇祖先的對象，定期祭奠膜拜。與古埃及相比，印加的木乃伊更像一個大大的包裹，這個木乃伊頂部還描繪了人臉輪廓，考古學家猜測可能表示包裹內人臉的位置及死者的身份。
這張圖片，我猶豫了很久，因為看得有點驚恐，也是我第一次親眼見木乃伊。畫面上手指指甲清晰可見，他似乎在思考。另外這名男子人為擴大了耳垂，印加人視耳大為美，每個印加貴族男子都會用金針穿出碩大的孔洞，最大的可以容納桔子大小的耳飾。 |
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