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上至天文下地理，每天説點有用的，大家好，我是湘西自媒體人“九曲黃河萬里沙” 二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古稀、八十耄耋。 這是古人對人生各個年齡階段的思想境界、德性修為、生命狀態的經驗總結和歸納。放在今天來講，細細品味，依然有一些指導意義。 人到“不惑”年齡關口，時常聽到身邊不少人感嘆：這人啊，一到四十歲，就有事沒事愛琢磨一些規律性的東西，總想用一些具有規律性的法則，去發現問題、分析問題，解決問題，從而達到看問題不迷惑不困惑的目的。 天地間，到底存在哪些大法則呢？大家談得最多的，就是：天道、地道與人道。 人們之所以將天地間的運行規律分為這“三道”，是有原因和根據的，因為古人對“道”的最早陳述，就是來自于《易經》的一句話：天道下濟而光明，地道卑而上行，天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。 在解釋這句話的意思之前，我們有必要先弄清楚天道、地道與人道的概念，到底具體指的什么？ 顧名思義，所謂天道，指的無非就是天上、太空宇宙、日月星辰的運行規律和軌道。 那么，天道的運行規律和軌道到底是什么呢？個人的理解為：自然界有自已的變化發展規律，不以人的意志為轉移，我們看問題，要用陰陽多維的眼光看宇宙、看世界、看人生，不要局限在眼前的現象上，要有意識樹立這樣一種“遠程”的人生觀，再通過自身一步步親證，最終徹悟宇宙人生真相。 地道也一樣，無非指的是大地上的山川大海、河流湖泊、風雨雷電、地球磁場、動物植物微生物等一切物質世界的生死、繁衍、運行規律。 那么，地道的運行規律和軌道又是什么呢？個人的理解為：就是達爾文進化論的核心內容，物競天擇，適者生存，弱肉強食、優勝劣汰，也可以叫做森林法則。不可否認，人類最初也包括當前的現實，都是在這種理論支配下發展前行，值得指出的是，人畢竟是高級動物，和低等動物比起來，這種森林現象法則要隱性得多。除了森林法則外，世上的萬物，相生又相克、一物降一物，形成食物鏈的完美閉環，也是地道的法門和規律之一。 說完天道與地道，我們現在說說人道，所謂人道，無非指的是，作為地球上的特殊精靈，應該遵循的各種規矩。 那么，人道的運行規律和軌道又是什么呢？個人比較認同下面的這種形象說法：人道是介于天道地道之間的一種可上可下、可自由選擇的中間道。天道太高深，地道太血腥，人道的作用和使命應該是：大行天道，管好地道，和諧共生，萬世太平。 真正的人道，應該是人心向善、慈悲互敬。反之，則是道德淪喪，劫掠盤剝。人類在社會活動中，一旦干擾了天道，破壞了人道，無疑是自已給自已找麻煩。 解釋完天道地道人道的概念，那么，我們再回過頭來，看看易經中的那句話意思：用白話文翻譯過來，大概就是：天道的德性，是毫無私欲地周濟萬物，而讓天下光明普照；地道的德性，是屬于德厚而容納，滋養萬物而運行不息。 用更淺顯直白的講話，就是：無論上天的運行規律、還是厚土的運行規律、或是鬼神的規律，還是做人的規律，都看不慣那些過于美滿的人和事。總要想辦法，用無形的手，將過于盈滿者的好運、福分，分一些出來，送給那些謙虛者卑微者弱小者，從而達到均衡和諧的目的。 了解了這些規律，你也就不難理解生活中的一些警示性俗語了： ——滿招損，謙受益。 ——話不可說滿，事不可做絕。 ——福則禍所倚，禍則福所倚。 ——窮不過三代，富不過三代。 ——水滿則溢，月滿則虧，自滿則敗 ——做人不可太聰明，要留三分給兒孫...... 簡簡單單的一些話，無不包含著天道、地道、人道的規律和法則。 |
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