櫸木：紋美如春波驟起，一池喧嘩

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| 色紋并美 |

櫸木，又名椐木。

因其色凈，紋美如春水乍起、石山突兀，而受到明代及前朝文人的喜好，所謂文人家具，也多為櫸木家具。

主產(chǎn)于中國(guó)秦嶺、淮河流域至廣東、廣西、貴州、云南海拔 800米以下的山地。由于是江南特有的木材之一，因此北方不知此名，所以也叫“南榆”。

由于樹(shù)齡的差異，櫸木樹(shù)心的顏色也不相同，顏色有血櫸、黃櫸、白櫸之分。

陳嶸所著《中國(guó)樹(shù)木分類學(xué)》記載：

木材堅(jiān)致，色紋并美，用途極廣，頗為貴重，其老齡而木材帶赤色者，特名為血櫸。

王世襄先生在太湖東、西山調(diào)查時(shí)，所見(jiàn)明式家具，多數(shù)為血櫸，有大花紋，層層如山巒重疊，蘇州木工稱之為“寶塔紋”。

紋理是鑒定櫸木的標(biāo)簽，自古為文人所倚重，借以寄情山水，向往自然。

但優(yōu)美的紋理表象，只是櫸木家具“文氣”的一個(gè)方面，更重要的是古代文人在造物時(shí)，賦予的儒家精神文化。

我國(guó)的家具用材非常廣泛，但從來(lái)沒(méi)有一種家具的用材能像櫸木那樣久遠(yuǎn)不衰。

據(jù)考證，至少宋元兩代便有用櫸木制作家具，尤其是在明清家具傳統(tǒng)家具中，櫸木使用量極大，它在南方家具中的地位顯赫。

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| 無(wú)櫸不成具 |  

要摸清明清兩式家具風(fēng)格，還需從櫸木家具中尋找。

由于取材容易，加上“天資過(guò)人”，櫸木也由此成為最初家具選材的重點(diǎn)對(duì)象。

在明清紅木家具的樣式還未成熟之前，櫸木就被廣泛用于江南地區(qū)傳統(tǒng)家具的制作，甚至有“無(wú)櫸不成具”的說(shuō)法，其普及程度可見(jiàn)一斑。

“蘇作”硬木家具在用材上往往精打細(xì)算，能省則省，但在制作櫸木家具時(shí)用料卻為十分大方，大多采用大料大面板，極少拼接，盡顯大氣。

制作手法又與黃花梨、鸂鶒木等家具無(wú)殊，有的民間氣息濃郁，別具風(fēng)格，故歷來(lái)深受老匠師及明式家具愛(ài)好者的重視。

至今，明清兩代以蘇州、松江、常州為代表的江南地區(qū)，用櫸木制作的桌、案、幾、凳、柜、櫥、床均有大量存世。

明范濂《云間據(jù)目抄》記錄當(dāng)時(shí)的松江“奴隸快甲之家”及紈褲子弟“皆用細(xì)器”，認(rèn)為櫸木不足稀有、貴重，器物均以花梨、癭木、烏木、相思木、黃楊為之。

從中可以看出，櫸木作為家具用材，在松江、蘇州一帶已很普遍。

我們很少見(jiàn)到用紅木制的明式家具和用黃花梨制作的清式家具，但櫸木卻左右逢源，上下傳承。

它將明清兩代各類家具的風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致，甚至到了民國(guó)初年，還有櫸木制作明式家具。

從某種意義上講，在黃花梨家具中能找到的款式精品，在櫸木家具中同樣能發(fā)現(xiàn)；反之，在櫸木家具中發(fā)現(xiàn)的款式，在黃花梨家具中未必能找到。

因此，我們?cè)谘芯棵魇郊揖呋蜓芯棵魇近S花梨家具之時(shí)，須理解與精通櫸木家具。

論其藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值，櫸木家具實(shí)不應(yīng)在其他貴重木材家具之下。

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| 沒(méi)落的貴族 |

今天，人們?cè)谑詹睾托蕾p古典家具時(shí)往往偏重于“材質(zhì)”。其實(shí)“白木”類家具，特別是古典櫸木家具，有著大量的上乘和精品之作。

識(shí)者云：櫸木家具是中國(guó)古典家具的氣韻和胸襟，它雖然無(wú)黃花梨、紫檀家具來(lái)得珍貴，但在中國(guó)古典家具的歷史長(zhǎng)河中，始終向人們呈現(xiàn)出博大而不俗的品味。

然而中國(guó)明式家具的研究，從一開(kāi)始就進(jìn)入了一個(gè)很難避免的誤區(qū)，由于認(rèn)識(shí)的不足，研究者沒(méi)有注意和重視明式家具產(chǎn)生的源頭。

從1944年德國(guó)學(xué)者古斯塔夫·艾克教授出版《中國(guó)花梨木家具圖考》到1985年王世襄出版《明式家具珍賞》和1989年出版《明式家具研究》。

他們?cè)趯?duì)中國(guó)明式家具的研究中，都不自覺(jué)的疏忽了，江南櫸木家具在中國(guó)古代漆家具發(fā)展到硬木家具過(guò)程中，所發(fā)揮的特殊作用。

長(zhǎng)期以來(lái)，以蘇州為中心的江南地區(qū)的“細(xì)木家具”，即櫸木家具的生產(chǎn)，并沒(méi)有引起重視。

以后有些人甚至把江南櫸木家具一概地說(shuō)成是“鄉(xiāng)村家具”、“柴木家具”，以帶有貶義的心理和價(jià)值觀去看待這一明式家具的先驅(qū)，并且以為其生產(chǎn)的年代較晚。

明式櫸木家具的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，應(yīng)該被大家重新認(rèn)識(shí)。

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| 文質(zhì)彬彬 | 

世上最值得珍藏的是歷史，最耐人尋味的是文化。

歷史滄桑變遷，原本屬于人類實(shí)用性的器物——中國(guó)傳統(tǒng)家具，今天堂而皇之地走入了藝術(shù)殿堂，向人們展示著它悠久的歷史和深厚的文化。

《論語(yǔ)·雍也》：

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

質(zhì)樸的自然之美與儒雅的文人才情，恰當(dāng)?shù)娜诤显谝黄穑攀俏馁|(zhì)兼?zhèn)洹⒈虮蛴卸Y的君子境界。

文人雅士的參與，為櫸木家具注入了靈性，與一般的硬木家具相比，雖無(wú)華麗華貴之態(tài)，卻多了幾分清逸脫俗之氣，令其具備了不俗的審美情趣和傳世價(jià)值。

巧妙地利用櫸木材質(zhì)的天然之美，施以畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)加工，不過(guò)分修飾以免流于浮夸。

恰如其分地表達(dá)著文人仕紳不經(jīng)意的克制和隨意的優(yōu)雅，從而造就出簡(jiǎn)約唯美而各具特質(zhì)的明式家具。

明式櫸木家具，尤其是書房家具的造型少了幾分硬木家具的豪奢，多了幾分文雅恬淡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一位儒生。

文化底蘊(yùn)深厚的櫸木家具，承載的不僅僅是深厚的文人氣韻，更是歷經(jīng)滄桑變遷后留下的飽含記憶的歲月溫情。

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