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導(dǎo)讀 一、前論 八段錦各部分的名稱參考我們大學(xué)老師鄔建衛(wèi)主編，謝克慶主審的教材《祖國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生學(xué)》。八段錦八節(jié)動(dòng)作的歌訣為：“雙手托天理三焦”“左右開弓似射雕”“調(diào)理脾胃須單舉”“五勞七傷往后瞧”“搖頭擺尾去心火”“兩手攀足固腎腰”“攢拳怒目增氣力”“背后七顛百病消‘ 二、總論 八段錦的健身養(yǎng)生功效主要體現(xiàn)在以下四個(gè)大的方面： 1、導(dǎo)氣引體，調(diào)暢氣血 八段錦動(dòng)作柔和緩慢。柔和緩慢的運(yùn)動(dòng)能讓生命機(jī)體充分放松自然，更好地發(fā)揮人體自身的調(diào)節(jié)功能，因而有利于機(jī)體的全面康復(fù)。八段錦導(dǎo)氣引體、調(diào)暢氣血的原理是，通過(guò)對(duì)外在肢體軀干的屈伸俯仰和內(nèi)部氣機(jī)的升降開合，使全身筋脈得以牽拉舒展，經(jīng)絡(luò)得以暢通，從而實(shí)現(xiàn)“骨正筋柔，氣血以流”。研究結(jié)果表明，通過(guò)習(xí)練八段錦，人體血管彈性明顯改善，心肌收縮更加有力，迷走神經(jīng)的興奮性進(jìn)一步增高，血管的充盈度和節(jié)律性也會(huì)更強(qiáng)。 2、松緊結(jié)合，增進(jìn)協(xié)調(diào) 松緊結(jié)合、動(dòng)靜相兼是八段錦功法的一個(gè)顯著特點(diǎn)。他要求練功時(shí)松中有緊、松而不懈、緊從松來(lái)、柔和拔伸。“緊”只是動(dòng)作中的一瞬間，而松是貫穿動(dòng)作過(guò)程始終的。松緊的這種密切配合和頻繁轉(zhuǎn)換，有助于刺激調(diào)節(jié)機(jī)體的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)能力，促使經(jīng)氣流通，滑利關(guān)節(jié)，活血化瘀，強(qiáng)筋壯骨。從現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)科學(xué)的角度看，這是一種小負(fù)荷的運(yùn)動(dòng)應(yīng)激。研究結(jié)果表明，習(xí)練八段錦對(duì)血壓、心率、血糖、甲狀腺功能等具有雙向調(diào)節(jié)功能，從而增強(qiáng)了機(jī)體的適應(yīng)能力和預(yù)防疾病的能力。 3、脊柱為軸，整體調(diào)節(jié) 八段錦鍛煉的中心部位在于脊柱。整套功法練習(xí)，要求重心上下左右不斷轉(zhuǎn)換，并力求身體平衡，動(dòng)作連貫相隨。同時(shí)要求所有動(dòng)作需通過(guò)一個(gè)中心來(lái)指揮，即脊柱。也就是說(shuō)，要通過(guò)腰脊活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)四肢。八段錦前四勢(shì)突出的是肩胛夾脊的內(nèi)縮蓄勁，后四勢(shì)則側(cè)重腰胯命門的俯沖扭轉(zhuǎn)與拔伸，勁力從軀干脊背向四肢末梢逐步傳送，由里到外依次撐緊，運(yùn)動(dòng)過(guò)程似乎要克服某種阻力，從而四肢經(jīng)脈筋骨得到充分的拔拉伸展。脊柱是人體運(yùn)動(dòng)的樞紐，具有支撐身體、保護(hù)內(nèi)臟的功能；同時(shí)由于脊柱兩側(cè)分布著支配肢體臟腑的全部神經(jīng)根，因此又被稱為人體的“第二條生命線”。八段錦通過(guò)對(duì)脊柱的拉伸旋轉(zhuǎn)，刺激疏通任、督兩脈，從而起到了整體調(diào)節(jié)，牽一處而動(dòng)全身的鍛煉效果。 4、強(qiáng)化臟俯，疏通經(jīng)絡(luò) 八段錦同傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)臟腑經(jīng)絡(luò)理論關(guān)系密切。比如第一勢(shì)中的“三焦”是人體元?dú)馀c水液疏布的通道，覆蓋五臟六腑。這一勢(shì)通過(guò)上托下落、對(duì)拉拔伸，有利于元?dú)馑荷舷虏忌ⅲl(fā)揮滋潤(rùn)濡養(yǎng)作用。第二勢(shì)左右開弓，有利于抒發(fā)胸氣，消除胸悶，并能疏理肝氣，治療脅痛。第四勢(shì)中的五勞一般是指心、肝、脾、肺、腎五臟的勞損；七傷是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志的傷害。養(yǎng)生理論認(rèn)為“生病起于過(guò)用”，所以五勞七傷類似于現(xiàn)代人常說(shuō)的亞健康。這一勢(shì)扭頭旋臂，調(diào)整大腦與臟腑聯(lián)絡(luò)的交通要道——頸椎(中醫(yī)稱為天柱)，同時(shí)挺胸刺激胸腺，從而改善大腦對(duì)臟腑的調(diào)節(jié)能力，并增強(qiáng)免疫功能，促進(jìn)自身的良性調(diào)整，可以消除亞健康。由此可以看出，八段錦的功法原理出自黃帝內(nèi)經(jīng)的基本理論，是符合人體生理學(xué)原理的。 三、分論 一、“雙手托天理三焦”提及三焦之腑。然而，三焦在中醫(yī)藏象理論中，既是元?dú)膺\(yùn)行之通道，又系水液通行之場(chǎng)所，是上焦(心肺所居)、中焦(脾胃所處)、下焦(肝腎所屬)的總稱。誠(chéng)如《難經(jīng)》所云：“三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經(jīng)歷五臟六腑。”《中藏經(jīng)》所載：“三焦者，人之三元之氣也，號(hào)曰中清之府，總領(lǐng)五臟六腑、營(yíng)衛(wèi)、經(jīng)絡(luò)、內(nèi)外、左右、上下之氣也。三焦通，則內(nèi)外左右上下皆通也，其于周身灌體，和內(nèi)調(diào)外，營(yíng)左養(yǎng)右，導(dǎo)上宣下，莫大于此也。”因此，“雙手托天理三焦”并非僅影響三焦之腑，而是影響到整個(gè)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)及其絡(luò)屬臟腑。 二、“左右開弓似射雕”的動(dòng)作，其刺激部位重點(diǎn)在胸廓位置，而胸廓不僅是足少陰腎經(jīng)與手厥陰心包經(jīng)的交界之處，還是有大范圍的經(jīng)筋分布。因此，這一動(dòng)作的重點(diǎn)可調(diào)理腎、心包(其功能與心形似)兩臟。 三、調(diào)理脾胃須單舉”的動(dòng)作，其刺激部位是胸腹部。依據(jù)經(jīng)絡(luò)的循行路線，胸腹部自內(nèi)向外依次為任脈、足少陰腎經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。相關(guān)動(dòng)作可通過(guò)上下相對(duì)地牽拉以疏通經(jīng)脈、舒展經(jīng)筋筋結(jié)，由此調(diào)和腎、胃、脾、肝等臟腑功能。 四、“五勞七傷往后瞧”“搖頭擺尾去心火”的動(dòng)作，其刺激部位主要是項(xiàng)、背、腰部的經(jīng)筋和經(jīng)絡(luò)，通過(guò)對(duì)循行于此的足太陽(yáng)膀胱經(jīng)及督脈（陽(yáng)脈之海）的良性刺激，以此來(lái)疏通相關(guān)經(jīng)脈、經(jīng)筋及臟腑。而其中搖頭又直接刺激到大椎穴，擺尾直接刺激到腎俞穴和命門穴，由此而使經(jīng)絡(luò)疏通不至壅滯，腎水上行以降心火。 五、“兩手攀足固腎腰”的作用點(diǎn)在腰、足。“腰為腎之府”，彎腰鍛煉可以影響腎。攀足時(shí)要求足趾抓地，俯身雙手下按，這加強(qiáng)了對(duì)涌泉穴的刺激，同時(shí)還可以刺激腎經(jīng)在踝部位的照海穴、水泉穴、太溪穴等五輸穴、絡(luò)穴及八脈交會(huì)穴，從而能夠疏通腎經(jīng)經(jīng)氣。 六、“攢拳怒目增氣力”怒目瞪眼可刺激肝經(jīng)，使肝血充盈，肝氣疏泄，進(jìn)而有益于氣血對(duì)筋膜等軟組織的滋養(yǎng)，不但增長(zhǎng)兩臂上肢的的力量，而且使全身關(guān)節(jié)靈活有力，肌肉力量得到增長(zhǎng)。 七、“背后七顛百病消”需雙手后攏，掌抵腰府，這個(gè)動(dòng)作體現(xiàn)了陰升陽(yáng)降的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，陰經(jīng)的經(jīng)氣上升，陽(yáng)經(jīng)的經(jīng)氣下降，氣血流注，如環(huán)無(wú)端。 四、總結(jié) 八段錦的每一式不僅與疏通經(jīng)絡(luò)、舒展經(jīng)筋有關(guān)，而且與調(diào)理臟腑不無(wú)聯(lián)系。每式的練習(xí)都要求上下肢協(xié)調(diào)配合，動(dòng)作柔緩，松緊適宜，動(dòng)靜結(jié)合，從整體上對(duì)臟腑功能的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)大有裨益。由此可見，每日一練八段錦對(duì)我們的身體大有裨益，不僅可以改善多種亞健康的身體不適，還能調(diào)理許多臟腑疾病，更能預(yù)防大病的產(chǎn)生。 |
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