首先，這樣的題目是好題目；這個題目問得很好。為什么？各抒己見，暢所欲言，談談大家對某類詩詞的理解。這樣，既可以學到東西，又可以展示自己的見解，供他人評論和參考。正所謂”三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之”就是這類題目的價值和意義所在。 其次，詠雪詩詞屬于托物言志的詠物詩歌；詠物詩歌，一般都是托物言志，即通過吟詠某種事物來體現一種人文思想。其中，所詠之'物'往往與作者的“志”具有很大的關聯性，要么完全融合，成為詩人自我形象的代表，要么在某一部分上具有共通性。具體而言： （1）、詠物詩歌中的“物”可以是世界中的任何東西，有生命的，無生命的，有形的，無形的，自然界中，人類社會中的等等；此外，這個“物”會因為時代和社會歷史環境的變化而變化。例如古代的文人都到愛花，但是在唐代，詩人多喜歡吟詠牡丹。而到了宋代，詩人多喜歡吟詠梅花。 （2）、詠物詩中的“志”具體指什么呢？即：作者的人生態度，某種美好的愿望，關于生活的某種哲理，作者的生活情趣，作者的人生觀，價值觀，個人品行等等。這些“志”與所詠之物的“外在特征”，“生存環境”、“價值用途”等等。 （3）、詠物詩歌有那些分類？ a、描摹情態類?只是對物象情態進行生動的描摹，從而抒發作者對物象的喜愛之情。如駱賓王的《詠鵝》、賀知?章《詠柳》； b、托物言志類??表面上看好像寫的都是具體的物象，仔細品味就會發現，作者是運用象征手法通過寫具體的“物”，來表達自己內心的志向與抱負，是一種長久的穩定的情感。例如，明代于謙的《石灰吟》，清代鄭板橋的《竹石》； c、詠物抒懷類 這一類詠物詩歌與托物言志類的詩的不同之處在于：它抒發的情感相對來說是短暫的特定環境下產生的，與“物”所處的具體環境和作者當時的個人處境關系更密切。例如李商隱《柳》，白居易的《惜牡丹花》等； d、以物喻人類??這類詠物詩所描寫或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似，而不單單指向作者自己，可以是贊美，也可以是諷刺。例如晚唐詩人曹鄴的《官倉鼠》就是諷刺那些 大大小小的貪官污吏的； e、托物言理類?即通過某個具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。在宋代，這種類型的詠物詩歌最多。 再次，詠雪詩詞的分類；根據詠物詩歌的分類，詠雪詩詞基本也可以分為以下幾類： （1）、專門詠雪，對“雪”的情態進行描摹，從而抒發作者對“雪”的喜愛之情。例如唐代駱賓王的《詠雪》、唐代韓愈的《雪》、唐代祖詠的《詠雪》，宋代詞人孫道絢的《清平樂 雪》，北宋詞人黃裳的《永遇樂 玩雪》，大詞人蘇軾的《減字木蘭花 雪詞》等； （2）、借吟詠雪中之物，例如梅花，來表達自己的志向和抱負的，一般和詩人的人生觀、價值觀這些穩定的情感有關；這一類詩詞尤其多，例如唐代張謂的《早梅》，宋代王安石的《梅花》，宋代陸游的《卜算子 詠梅》，近代； （3）、借詠雪來抒發某種特定的或者暫時的情感和志向的，例如唐代柳宗元的《江雪》，唐代羅隱的《雪》，南朝梁吳均的《詠雪》等； （4）、有記敘某件事情以抒發某種情感，其背景是發生在雪天的，例如白居易的《問六十九》；劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》，唐代才女薛濤的《送盧員外 》，唐代孟郊的《夷門雪贈主人》 等； （5）、借詠雪來表達一種人生哲理的；例如：清代女詩人駱綺蘭的《對雪》“登樓對雪懶吟詩，閑倚欄桿有所思；莫怪世人容易老，青山也有白頭時”就是表達了一種歲月易老，時光易逝的人生無奈； 再次、古代詠雪詩詞常用的表達技巧；（1)、在具體描寫上，運用擬人、比喻、雙關、借代等修辭手法，對雪，雪中景色，雪中物象的外形特點、神韻、品格進行高度概括；例如宋代詩人盧梅坡的《雪梅》“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香“中將梅花和雪擬人化，并將它們進行對比，把梅和雪的關系寫得相當透徹，寫出了梅雪各有長，各有所短，十分坦率直白，生趣盎然。 （2）、在詠雪時，有動有靜、有虛有實、動靜相應，虛實結合；例如宋代楊萬里的《雪后晚晴》“最愛東晴后雪，軟紅光里涌銀山”是描寫雪后靜景的，描寫了東山雪后陽光朗照的美麗景象；南朝梁范云的《效古詩》“寒沙四面平，飛雪千里驚，風斷陰山村樹，霧失交河城”是描寫下雪時的動景，把大雪紛飛時的景象描摹地極有氣勢。 （3）、整體構思上，采用側面烘托的手法來詠雪或雪中之物；例如唐代白居易的《夜雪》“已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。”詩人沒有從正面直接描寫雪景或者雪中之物，而是通過“窗戶明”“折竹聲”來測面寫雪；“窗戶明”說明此時雪已經停了，俄而且雪積地很厚，外面肯定是一片雪白的世界?！罢壑衤暋闭f明夜里的雪下地很大，很猛烈，把竹林里的很多竹子都給折斷了。 再次、如何鑒賞詠雪詩詞？（1）、注意作者對于所詠之物，例如雪，雪景，雪中之物等特點的把握和刻畫是否形象生動，富有神韻； “雪”是自然界中常見的意象，它的特征幾乎人盡皆知。那么，詩人在詠雪的時候，如何即寫出“雪”的 特點，又能不拘泥于“雪”的特點本身，寫出詩人眼中與眾不同的“雪”來，這就需要一定的文學素養和寫作水平了。 例如唐代著名邊塞詩人岑參在其代表作《白雪歌送武判官歸京》中的千古名句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”即寫出了“雪”的顏色，雪后大地一片雪白的特點，又采用新奇而大膽的比喻，寫出了雪后景色的雅致和美麗。在詩人眼中，雪后的大地沒有一絲冷冽，反而像春天盛開的梨花一樣，生機盎然。同時，這恰恰也顯示出了詩人樂觀開朗的性格和胸襟，豪放雄奇，讓人印象深刻。 （2）、結合詠雪詩詞的寫作背景、作者的個性、人生經歷、時代特征、文學思潮等，努力揣摩詩句中作者“詠雪”是為了表達和寄托一種什么樣的情感； 眾所周知，由于作者的人生經歷，身世遭際、興趣愛好、文學素養、性格特點、品性高低、對事物觀察的角度深淺不同，因此雖然都是“詠雪”，但對“雪”的感受是不同的，表達出的情感和志向自然也是不同的。 例如：唐代詩人柳宗元的名作《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟衰笠翁，獨釣寒江雪”，寥寥20字，就將詩人無比孤獨和苦悶的心情寫了出來，同時也表現詩人隨處困境依然不改志向，傲視萬物的獨立精神世界，意境開闊，渾然天成。 (3)、分析詠雪詩詞的寫作技巧； 詠雪詩詞的寫作屬于文學創作，因此欣賞詠雪詩詞其實就是在欣賞一部文學作品。如此，就需要分析作者在詩詞創作中運用了哪些語言技巧(例如：修辭 ，句式，意蘊，用詞，作者風格)，表現手法(例如：想象，抑揚結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、首尾呼應、襯托對比、伏筆、正面側面、虛實結合等)，表達方式(主要有敘述、描寫、抒情、議論和說明)和構思方法等。 最后、沒有所謂“最美”詠雪詩詞，只有“各領風騷”；（1）“詠雪詩詞”是詠物詩歌中的一個常見題材，從古至今，數量眾多。要在其中評出哪首最美，很容易有失偏駁，不夠公允。這就像問人們“古代四大美人中，你認為誰最美”一樣，很難有一個放之四海而統一的答案。只能說，從哪個角度來評判，某一首詠雪詩詞的獨特魅力是什么？例如： 同樣都是“下雪”，李商隱筆下的“雪花”“旋撲珠簾過粉墻，輕于柳絮重于霜”是輕柔舒緩，瀟瀟灑灑的，與李商隱的性格氣質是相符合的；而岑參筆下的“雪花”“北風卷進地百草折，胡天八月即飛雪”則極具氣勢，瑰麗雄壯，與邊塞的氛圍十分契合的； 同為寫雪后靜態美的，唐代元稹的《南秦雪》“千峰筍石千珠玉，萬樹松蘿萬朵云”描寫更加具體，通過比喻手法，把雪后銀裝素裹的靜態美具體而形象地描繪了出來；宋代詩人楊萬里的《雪后晚晴》“最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山”則是從視覺角度，把雪后初晴，旭日升起時紅白相間的景象生動地描摹了出來； 同為借“雪”抒懷，唐代羅隱的《雪》“盡道豐年瑞，豐年事若何。長安有貧者，為瑞不宜多”是借詠雪來表達自己對底層窮苦百姓的深切同情，而唐代白居易的《村雪夜坐》“南窗背燈坐，風霰暗紛紛。寂寞深村夜，殘雁雪中聞”則是表達一種濃濃的孤獨凄清之感。 （2）、此外，詠雪詩詞哪首是最美的最好的，也跟欣賞者的興趣愛好，學識修養，文化水平，性格情趣等等有關。例如：性格外向開朗的讀者，自然喜歡那些境界開闊，大氣昂揚的詠雪詩詞，如《白雪歌送武判官歸京》；性格內向敏感的讀者，自然就喜歡溫柔多情，情致唯美的詠雪詩詞，如李商隱的《對雪二首》等等。 |
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