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在封建社會(huì)中，光彩照人甚至青史留名的，都是王侯將相。魯迅先生就說過，所謂二十四史，不過就是帝王將相的家譜。人們或羨慕或憎恨將目光投入這些大人物的同時(shí)，卻很少關(guān)心周圍普普通通的百姓。即便是有一些零散的詩歌，在浩如煙海的文學(xué)古籍中也是少得可憐。哪怕是古代的傳奇小說、戲曲雜劇，也很少關(guān)注普通人。直到唐朝末年，一位詩人冷峻地寫下了《己亥歲》才算真正認(rèn)清大人物功業(yè)的本質(zhì)： 澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。  這首詩的作者叫做曹松，是晚唐詩人，雖然不算著名，但他的作品筆力雄健，思想深邃，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。《己亥歲》就是他的代表作，一共有兩首，本詩是第一首，也是最出名的一首。在古代封建社會(huì)，反映人民疾苦，憎惡戰(zhàn)爭的詩歌中，這一首可謂是首屈一指的佳作。 《全唐詩》收集這首詩時(shí)，還在下面注明是“僖宗廣明元年”。按此推斷，這里的“己亥”年應(yīng)該是指廣明元年的前一年即乾符六年的干支。也就是說，詩人在廣明元年對己亥年以來的滄桑世事，有感而發(fā)，完成的不朽之作。  乙亥年即公元879年，中國處于唐末的大動(dòng)蕩時(shí)期。當(dāng)時(shí)的黃巢起義聲勢巨大，燃遍了大江南北，給予了唐帝國沉重打擊。也就是這一年，黃巢沿長江南岸西進(jìn)，準(zhǔn)備直取關(guān)中。鎮(zhèn)海軍節(jié)度使高駢指揮大將張璘、梁纘阻擊，大敗黃巢軍，逼迫其轉(zhuǎn)向南方發(fā)展，暫時(shí)緩解了唐朝的危機(jī)。 獲得大勝的高駢贏得了朝廷的嘉獎(jiǎng)，其余將領(lǐng)們也各有封賞。大概就是在這個(gè)背景之下，詩人曹松寫下了這首詩，表達(dá)了自己的看法。  全詩開篇就委婉地交代了背景，在農(nóng)民軍與官軍的混戰(zhàn)中，各路諸侯心懷鬼胎，邊疆各國也虎視眈眈，唐朝遍地烽火狼煙。這種舉國皆是戰(zhàn)場的畫面，當(dāng)然讓本來相對寧靜的南方也不能幸免，所以稱為“澤國江山入戰(zhàn)圖”。貌似平淡的一句話，蘊(yùn)含了當(dāng)時(shí)多少人流離失所，骨肉分離的慘狀，也為后面的情緒埋下了鋪墊。 戰(zhàn)爭無疑波及了所有人，但最慘的還是黎民百姓。“樵”是指砍柴為業(yè)的人，“蘇”是割草為業(yè)的人。這兩類人終日辛勞，是基層苦難百姓的典型。即便是在和平年代，日子也過得非常艱苦。可不管怎么說，“寧做太平犬，不做亂世人”，血淋淋的戰(zhàn)爭，讓樵蘇的命都保不住，即便將辛勞當(dāng)作快樂，也是不可得的。這句“生民何計(jì)樂樵蘇”中，以樂訴苦，訴不盡百姓的斑斑血淚。  接下來的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，便是千古流傳的名言。當(dāng)年的高駢，能夠建功立業(yè)，封侯拜相，所謂的功績，不過就是鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍得力，無非就是殺人多罷了。古代戰(zhàn)爭，以奪取土地為目的，以斬?cái)呈准売浌Γ贁?shù)人的功成名就，都是踩著敵我雙方白骨之上的。戰(zhàn)場上和戰(zhàn)場外的無數(shù)鮮血，才澆灌出了所謂的榮耀之花。 作者以一個(gè)“憑”字，擺明了自己的態(tài)度。在這里生動(dòng)地寫出了詩人痛苦的形象，他似乎在閉著眼睛，擺擺手說：拜托你們了，行行好別談封侯的事情吧！ 最后一句在思想上，較之古代封建社會(huì)的文人，有了重大突破。它赤裸裸揭示了古代戰(zhàn)爭的本質(zhì)，不過是貴族們的私器。同為唐朝人的劉商在《行營即事》說“將軍夸寶劍，功在殺人多”，有與此類似的意思，但更多的還是流露對將軍們的羨慕。即便是李白，在《戰(zhàn)城南》中的“士卒涂草莽，將軍空爾為”，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)未及這一句的思想性。  在藝術(shù)手法上，作者以“一”和“萬”，“功成”與“骨枯”的對比，讓人觸目驚心，難以忘懷。它生動(dòng)形象地將戰(zhàn)場和國家的凄慘，與將軍的榮耀聯(lián)系在一起，文字?jǐn)S地有聲，發(fā)人深省。 其實(shí)，在封建社會(huì)中，無論是皇帝還是平民，無論是將軍還是士卒，無論是貴族還是百姓，都擺脫不了時(shí)代的局限性。即便是寫出如此精彩而深刻詩歌的作者曹松，一生也對功名孜孜以求。他不斷參加科舉考試，直到七十歲中進(jìn)士，被授予官職不久之后就去世了。 |
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