《石門(mén)頌》(全稱(chēng)為《漢故司隸校尉楗為楊君頌》,后世簡(jiǎn)稱(chēng)為《石門(mén)頌》)。是東漢建和二年(公元148年)由當(dāng)時(shí)漢中太守王升撰文、書(shū)佐王戎書(shū)丹刻于石門(mén)內(nèi)壁西側(cè)的一方摩崖石刻,是隸書(shū)書(shū)法作品。 《石門(mén)頌》是中國(guó)書(shū)法史上的一座豐碑,1967年因在石門(mén)所在地修建大型水庫(kù),就是現(xiàn)在著名的風(fēng)景保護(hù)區(qū)石門(mén)水庫(kù),石門(mén)棧道,曹操寫(xiě)的"袞雪",也在那片區(qū)域發(fā)現(xiàn)的。乃將此摩崖從崖壁上鑿出,1971年遷至漢中市博物館,保存至今。 《石門(mén)頌》多用圓筆,逆鋒起筆回鋒收筆,線條沉著勁道,結(jié)字舒展放縱,體勢(shì)瘦勁,飄逸自然,素有隸書(shū)中的草書(shū)之稱(chēng),是漢隸中的精品佳作。 被書(shū)法界公認(rèn)為是古隸中最早,占據(jù)首位的刻石。 下面分別從歷代名人論石門(mén)頌;書(shū)法大家筆下的石門(mén)頌,;還有當(dāng)代收藏,拍賣(mài)界看石門(mén)三個(gè)角度,展示后世對(duì)《石門(mén)頌》的高山仰止。 一 歷代名人論石門(mén)頌, 北魏·酈道元《水經(jīng)注·沔水》云:“褒水又東南歷小石門(mén),門(mén)穿山通道,六丈有余。刻石,言漢明帝永平中,司隸校尉犍為楊厥之所開(kāi)”,這是有關(guān)《石門(mén)頌》的最早記載。 《石門(mén)頌》稱(chēng)為草隸始于康有為,他在《廣藝舟雙楫》中稱(chēng):“楊孟文碑(即《石門(mén)頌》)勁挺有姿,與《開(kāi)通褒斜道》疏密不齊,皆具深趣,,,,楊孟文、李孟初,隸中之草也。” 清代郭友源寫(xiě)成《石門(mén)碑考》,此是石門(mén)研究第一本專(zhuān)著。 清代以降,學(xué)習(xí)石門(mén)頌卓有成效者不乏其人,出現(xiàn)了阮元,伊秉綬,陳鴻壽,何紹基,俞越,楊峴,張祖翼等一批有影響的書(shū)壇大家,書(shū)法篆刻家趙之謙對(duì)石門(mén)頌也有研究與臨習(xí),曾刻印《君開(kāi)褒余道碑》印。清代大學(xué)士西北總督畢沅曾評(píng)論是”深得漢法,意宋隸書(shū)出者“,到民國(guó)時(shí),因石門(mén)頌而名重一時(shí)的李瑞清則直接在自己的大門(mén)上寫(xiě)到”余喜學(xué)鼎彝,猶漢中石門(mén)頌。自號(hào)北宗“。可見(jiàn)對(duì)石門(mén)頌之一往情深。現(xiàn)代大師齊白石則以”石門(mén)頌,開(kāi)通褒斜道“之筆意作書(shū)入印,成為今人學(xué)石門(mén)頌得其簡(jiǎn)約,率直風(fēng)格之前驅(qū),在當(dāng)代書(shū)法界,學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大影響。 二 書(shū)法大家臨石門(mén)頌, 何紹基是清代書(shū)法大家,諸體兼精,尤其隸、行、楷為最。若論清人在漢隸上所下的功夫,何紹基可與鄧完白、伊秉綬相比肩,甚至下的功夫更大。他幾乎遍臨漢碑,有的如《張遷碑》《禮器碑》等還臨了上百通之多。此本所臨為著名的摩崖隸書(shū)《石門(mén)頌》,用筆仍是自家回腕法造就的獨(dú)特面目,含蓄雋永,在體勢(shì)上則接近原碑,開(kāi)闊雄渾,非常值得我們后人揣摩學(xué)習(xí)。 臺(tái)靜農(nóng),魯迅的良師益友,曾有句名言“書(shū)學(xué)石門(mén)頌,圖觀山海經(jīng)”其書(shū)法造詣很高,啟功說(shuō)過(guò)”我這薄劣的書(shū)藝,如果見(jiàn)到臺(tái)靜農(nóng),絕不把我的字拿給他看",以下為其寫(xiě)得石門(mén)頌“。 林散之 其書(shū)法名重當(dāng)代,尤以草書(shū)成就最著。他擅用長(zhǎng)鋒羊毫作書(shū),行筆平實(shí)勁健,曲中寓直。并以畫(huà)法入書(shū)法,拖泥帶水的墨象,極盡焦淡枯潤(rùn)之變,蒼勁淋漓。結(jié)體跌宕多姿,欹正相互為用,氣機(jī)行云流水,于似不經(jīng)意的黑白流布間臻于化境 蕭嫻學(xué)書(shū)從篆隸入手,取法乎古,以大字行楷為勝,受康有為書(shū)法影響極深。其書(shū)法作品以“三石一盤(pán)”(篆書(shū)《散氏盤(pán)》、《石鼓文》、隸書(shū)《石門(mén)頌》、楷書(shū)《石門(mén)銘》)為宗。她臨石門(mén)頌已入經(jīng)典。 章祖安,陸維釗弟子。中國(guó)美術(shù)學(xué)院首屆書(shū)法專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)博士和碩士點(diǎn)通訊評(píng)議專(zhuān)家組成員,書(shū)法教育研究方向博士生導(dǎo)師。主要著作有《章祖安書(shū)法集》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)書(shū)法藝術(shù)》等。其近年才出版的如下圖《章祖安臨石門(mén)頌》,剛出版面世,就已搶購(gòu)一空,后來(lái)又再版,還是搶購(gòu)一空,書(shū)店肯定沒(méi)了,孔夫子價(jià)格已經(jīng)翻倍,問(wèn)題是市場(chǎng)稀缺,好東西還是那句話~~大家好,才是真的好,不用你評(píng)獎(jiǎng)做宣傳自吹自擂,群眾的眼睛是雪亮的。 三 當(dāng)代收藏,拍賣(mài)界看石門(mén)頌 在近年的大陸藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上,石門(mén)藝術(shù)品市場(chǎng)越發(fā)火爆,達(dá)到了“井噴”行情。以拓片為例,一張清末《石門(mén)頌》1994年起拍價(jià)為3000元,到了2000年,僅一張民國(guó)初年拓本,37.8*26.7剪裁本,在西安拍賣(mài)會(huì)上達(dá)到3萬(wàn)元,到去年,清拓本起拍價(jià)為9--10萬(wàn)之間。以一句題跋“然三百年來(lái)習(xí)漢碑者不知凡幾,竟無(wú)人學(xué)《石門(mén)頌》者,蓋其雄厚奔放之氣,膽怯者不敢學(xué),力弱者不能學(xué)也。”著稱(chēng)于世的清張祖翼,節(jié)臨《石門(mén)頌》四屛,2000年前后,在上海拍賣(mài)會(huì)上達(dá)到20多萬(wàn),何紹基《石門(mén)頌》臨摹冊(cè)頁(yè)(僅數(shù)頁(yè)非全章)估價(jià)達(dá)40萬(wàn),還有來(lái)楚生臨《石門(mén)頌》估價(jià)也在30萬(wàn)。而且目前這類(lèi)品相較好的精拓善拓藝術(shù)品,還在不斷攀升。 |
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