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陰盤遁甲中的四害詳解
一空亡 空亡的概念不是無，也非沒有，而是由一個時空轉(zhuǎn)入另一個時空的概念，空亡之宮要減少80%的能量，也就是說本身之宮只有20%的能量。空亡的查法，用時干支按六甲旬空的辦法查。 二、入墓 入墓的概念是：躲藏、關(guān)押。入墓的能量也是減少80%的能量，本宮只有20%的能量，但不是沒有。也可以說在預(yù)測時，用神入墓，如果沒有其他的毛病，可以說他有能力，但能力使不上而已。入墓不是沒有用，不都是壞事。辦事效率不高，人就像在夢中一樣，本身能干的事，但迷迷糊糊的，干的不多。當(dāng)沖出來的時候一樣好使。入墓就像一把鋒利的寶劍入鞘一樣有力使不上，當(dāng)出鞘是則寒光四射，發(fā)揮威力。 三、擊刑 擊刑在奇門遁甲里只有戊、己、庚、辛、壬、癸有擊刑，丁、丙、乙沒有擊刑。擊刑的概念：“擊”是出現(xiàn)矛盾、別扭、擰勁的意思。“刑”是受傷、傷害的意思。總之遇到擊刑身體不好、占事物也不好，受制、受傷、受限，要是用神遇擊刑，容易犯錯誤，嚴(yán)重時，有牢獄之災(zāi)。擊刑的能量要減少一半。 1.擊刑是奇門遁甲的一種格，格就是格斗的意思。上天與下界格斗為懲罰；下界與上天格斗為招災(zāi)。 2.用神落宮臨擊刑，往往造成事物的挫折不順，在人事方面多為觸犯刑法和紀(jì)律，于人體多為疾病痛苦。3.各宮擊刑應(yīng)象（坎、乾、兌三個宮不存在擊刑）：艮宮擊刑：庚在艮宮擊刑，屬于無恩之刑。性情冷酷、薄情寡義，扛上與叛逆。好心反而招怨、斗毆傷災(zāi)等，離婚或女性流產(chǎn)。凡事事與愿違，不得伸展，寸步難行。 震宮擊刑：戊在震宮擊刑，屬于無禮之刑。性格暴躁，排斥異己，缺乏禮貌，卑鄙，好色 巽宮擊刑：壬、癸在巽宮擊刑，其中壬為自刑、癸為無恩之刑。如果壬擊刑：做事情不能有始有終，缺乏獨立能力，自私自利，黨營私，游蕩不羈，容易離家出走，內(nèi)心陰險，損害自家門風(fēng)，多肢節(jié)手足之災(zāi)；如果癸擊刑：冷酷無情，常有叛逆的行為，易與人結(jié)下冤仇，有刑拘、牢獄之災(zāi)，棄妻納妾，離婚等。離宮擊刑：辛在離宮擊刑，屬于自刑。內(nèi)心陰險，報復(fù)心強(qiáng)，愛指手劃腳，自私，只可共患難、不能共享福，惟我獨尊、鄙視他人，自己氣急而殘害自己、粉碎自己。郁悶時離家出走。坤宮擊刑：己在坤宮擊刑，屬于恃勢之刑。依仗自己具有某種優(yōu)勢，而猛進(jìn)或孤注一擲，容易受挫折，做事情有成有敗、大起大落，身體多慢性病，夫妻不睦，孤獨短命。 那么怎么化解呢，如果甲午辛在離九宮用午未合化解未是羊放一只羊風(fēng)水物品
四、門迫 概念：自己拆自己臺，起內(nèi)訌、內(nèi)斗、窩里反，門迫在預(yù)測時多主人事方面的事，門迫也減少50%的能量。 總之，空亡、入墓、擊刑、門迫，在奇門預(yù)測時是四個毛病，遇之千萬留神，詳細(xì)分析，空亡、入墓還差一些，擊刑、門迫一定有問題，另外，在一宮里，既有擊刑又有入墓時，論擊刑不論入墓。 五、驛馬 概念：激烈、快、高效率。在預(yù)測時，用神臨驛馬主快。測人、事、物都主快。應(yīng)期也快，所臨之宮和對沖之宮就是應(yīng)期。 非沖即填。（應(yīng)期判斷要訣） 空亡的查法： 甲子旬中戌亥空，即乾宮空 甲寅旬中子丑空，即坎宮和艮宮空 甲辰旬中寅卯空，即艮宮和震宮空 甲午旬中辰巳空，即巽宮空 甲申旬中午未空，即離宮和坤宮空 甲戌旬中申酉空，即坤宮和兌宮空 馬星查法： 亥卯未時馬星在巽宮 申子辰時馬星在艮宮 寅午戌時馬星在坤宮 巳酉丑時馬星在乾宮 一、奇門空亡有日旬空亡和時旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌諱）。 忽然得病，遇到空亡則好。久病遇空則死。如果日時遇到空亡，但是有太歲填實則不空。遇到月建填實也不論空。本人年命填實也不論空。本人所站的方位填實也不論空。（以上法則一定注意） 日家奇門使用日旬空亡，時家奇門只使用時旬空亡。另外乙加丙不忌諱空亡。 二、到底以日為空亡還是以時為空亡？ 現(xiàn)在比較多使用的奇門為時家奇門，通常是以時為空亡來論，日空亡為輔助，要注意的是，如果日時遇到空亡，但是有太歲填實則不空（比如時空寅卯但正好是寅卯年）。遇到月建填實也不論空（比如時空寅卯但正好是寅卯月）。本人年命填實也不論空（比如時空寅卯但求測人的年命正好是寅卯年出生的）。本人所站的方位填實也不論空（比如時空寅卯但求測人所站方位為正東方代表寅卯木的）。當(dāng)時空亡被以上幾種情況填實的時候，一般可以考慮參看日空亡，有時甚至可以參看月空和年空。 三、空亡象斷轉(zhuǎn)宮法（遠(yuǎn)空斷，近空斷，先天斷，后天斷） 四綱排好之后，時柱必有旬空，反映在奇門盤中必有一個宮或兩個宮顯現(xiàn)空亡狀態(tài)。空亡則事情有變，空亡不是不存在了，而是由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)，由一個空間轉(zhuǎn)移到另一個空間。比如一鍋水在常溫下是液態(tài)的，當(dāng)在鍋下點起柴火時，水便被加熱，不斷地加熱之后，水溫升高到100攝氏度便汽化了，水由液態(tài)轉(zhuǎn)化為汽態(tài)。但空亡之后，空亡之宮存在百分之二十的信息，轉(zhuǎn)移之宮有百分之八十的信息。就像上邊提到的那鍋水，當(dāng)鍋里的水被蒸發(fā)了一大部分之后，鍋里仍剩下一小部分。這種百分之二十與百分之八十的比例也符合現(xiàn)在所通用的二八法則。 空亡象斷又分遠(yuǎn)空斷和近空斷。當(dāng)一個人向預(yù)測師問測時，有時當(dāng)面問，有時通過電話咨詢，或其人在預(yù)測師面前問別人的事，而那個人不在現(xiàn)場，這就會出現(xiàn)人在面前與不在面前的兩種情況，也就是所謂的遠(yuǎn)空與近空。空亡之后，信息轉(zhuǎn)移到哪里去了呢？如何轉(zhuǎn)呢？當(dāng)人在預(yù)測師面前時，信息所成的是實像，出現(xiàn)空亡之后，表面那層空了，深層的信息還存在。奇門遁甲用的是后天洛書九宮，但后天為用，先天為體，可以說先天的信息是深層的東西，是本源的東西。表面的宮空了之后，深層的信息便顯露出來，但深層的信息又必須到后天與它對應(yīng)的宮里去成像，所以又要轉(zhuǎn)到后天洛書九宮里面。 問測人在面前，其落宮出現(xiàn)空亡時轉(zhuǎn)宮如下： 落坎宮空亡時，轉(zhuǎn)到坤宮； 落艮宮空亡時，轉(zhuǎn)到震宮； 落震宮空亡時，轉(zhuǎn)到離宮， 落巽宮空亡時，轉(zhuǎn)到兌宮； 落離宮空亡時，轉(zhuǎn)到乾宮； 落坤宮空亡時，轉(zhuǎn)到巽宮； 落兌宮空亡時，轉(zhuǎn)到坎宮； 落乾宮空亡時，轉(zhuǎn)到艮宮。 當(dāng)人不在面前問測時，或人在面前而所問的是不在面前的人的事時，所成的像是虛象，這時不再往深處挖，當(dāng)空亡之后是飄著轉(zhuǎn)，是由空亡之宮所對應(yīng)的卦轉(zhuǎn)到與其對應(yīng)的先天卦宮中去。 問測人不在面前，其落宮逢空亡時，轉(zhuǎn)宮如下： 落坎宮空亡時，轉(zhuǎn)到兌宮； 落巽宮空亡是，轉(zhuǎn)到坤宮； 落離宮空亡時，轉(zhuǎn)到震宮； 落坤宮空亡時，轉(zhuǎn)到坎宮； 落兌宮空亡時，轉(zhuǎn)到巽宮； 落乾宮空亡時，轉(zhuǎn)到離宮。 落震宮空亡時，轉(zhuǎn)到艮宮； 落艮宮空亡時，轉(zhuǎn)到乾宮。 翻宮方法：來人親自問卦翻宮應(yīng)看宮本身宮，如果該宮用了就看本身宮的先天位置是什么，如震宮本位先天是離，就往離宮轉(zhuǎn)，離宮如果也用了，離本位先天為乾，再往乾宮轉(zhuǎn)，全轉(zhuǎn)完了再重新從第二遍開始轉(zhuǎn)。翻宮空不叫落空，就不再翻了。
四、空亡翻宮法 1．當(dāng)看到預(yù)測者時，預(yù)測者空亡了，就要轉(zhuǎn)到該宮本位的后天位置，如辰巳空，巽宮本位先天為兌，就看后天兌宮 2．看不到人或物的時候預(yù)測，比如狗丟了要預(yù)測，此時如用神宮空亡，則看此宮的先天卦位，如震空則震的先天卦位在東北則看艮8宮， 3．伏吟與空亡同斷：伏吟局不管空亡與不空亡，為了多看信息，也和空亡一樣轉(zhuǎn)宮參看，全伏吟這樣看，星伏吟看星代表事物時轉(zhuǎn)宮，門伏吟看門代表事物時轉(zhuǎn)宮，反吟局也是這樣看的。 4 . 雙重空亡宮的妙用 雙重空亡就是奇門局中，既為時旬空亡又是日旬空亡的宮。怎么計算呢？就是用天盤干直接加上地盤干。需要說明：逢旬頭之干（時旬頭和日旬頭都算）還可當(dāng)1看，癸既可當(dāng)10也可當(dāng)0看，靈活運用。 |
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