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2019年9月5日一早就趕到陰墟宮殿宗廟遺址，遺址內設陰虛博物館，二者是一個景區，售票窗口還沒有上班，先拍拍照。這里是5A級景區，1961年首批列入國家重點文物保護單位，管理規范。怕你焦急，售票窗口先開，你拿到票，還要在閘機口等，到8點整刷票才能進去。老伴半票35元，我免票。 為什么這么積極？因為陰虛宮殿宗廟遺址和博物館展示的內容非同凡響，是中華文明發展進程中最重要的節點之一。世界公認,人類社會邁入文明門檻有三個標志：1.有文字,2.有城市,3.有金屬冶煉術。大量的考古成果證明商代滿足這些條件：出土的甲骨文記錄了我們的文字；發掘的洹河南岸宮殿宗廟遺址和隔河相望的殷墟王陵遺址，以及東面的洹北商城，展示了我們的城市活動；出土的精美青銅器顯示了我們擁有高超的金屬冶煉技術。由此，排出世界四大源頭文明，即巴比倫文明，埃及文明，印度文明，中華文明?？上?，其他的文明都中斷了，沒有流傳下來，滅亡了，其文字是死文字。只有我們的文字是活的，一直在使用，并在使用中發展。也就是說，世界上沒有滅亡的只有一個文明，就是中華文明。不僅沒有滅亡，也沒有中斷過，還持續發展至今的也只有一個文明，還是咱們的中華文明。也許有人會問，那著名的希臘文明和波斯文明呢？研究表明，前者是巴比倫文明與埃及文明在海上相遇而產生的，后者是巴比倫文明與印度文明在陸上相遇而產生的，不屬原創，不算源頭文明。至此，就能理解我們一早趕來的心情。  01 還沒有走到陰墟宮殿宗廟遺址大門，就被街邊的商代式樣建筑所吸引。  02 快到了，街邊出現巨石指示牌。  03 前面就是陰墟宮殿宗廟遺址景區大門。  04 到早了，售票窗口還沒有開，先拍拍照。  05 老伴在“甲骨文發現地”碑石前留影。 發現甲骨文是出于一次偶然的機會。清光緒25年，也就是1899年夏季的一天，北京城內，有位叫王懿榮的學者兼官員，患瘧疾，家人趕緊到北京菜市口的達仁堂中藥店抓了藥回來。查看藥方時，一味叫做龍骨的藥，引起了王懿榮的注意。 中藥里所謂的“龍骨”，實際上是遠古大型脊椎動物，比如大象、犀牛等的骨骼化石。在東漢和魏晉南北朝時期，就已經有了龍骨入藥的記載。王懿榮發現，這些龍骨上有一些劃痕，他好奇的拿起來查看，沒想到，就是這個不經意的動作，竟然無意中揭開了一個驚天大秘密。 王懿榮，時任朝廷的國子監祭酒，用現在的話講，就是當時最高教育機構的負責人，或者說是第一名牌大學的校長，學識淵博，尤其在金石學和古文字學方面的造詣極深。他喜歡搜集上古、尤其夏商周以來的銅器古玩、印章，甚至是殘石片瓦。見多識廣的王懿榮將這些龍骨上的刻劃，與自己收藏的青銅器上的文字進行比較，反復揣摩，終于看出里面的內在發展軌跡，并斷定是比青銅器上的金文更古老的文字，跟現在使用的漢字有著不解的淵源關系。那么，這些刻有古代文字的龜甲獸骨就是珍貴的文物。這一破天荒的發現，讓他激動得站立起來，坐不住了，為了得到更多的甲骨文，他放出風聲，要重金收購刻有符號的“龍骨”，并按刻符多少論價。 消息一傳開，一向不被人們注意的龍骨立刻引起學者們的注意和重視，龍骨也就變得身價百倍.甚至連當時在中國的外國人，如英國、美國、法國、加拿大、德國、日本人等都擁到古董商人那里去秘密收購龍骨。 正當王懿榮準備開始著手解開甲骨上的秘密的時候，中國發生了一場歷史巨變。1900年，八國聯軍攻入北京，光緒皇帝與慈禧太后倉皇出逃。身為京城團練大臣的王懿榮見八國聯軍破城，大勢已去，毅然與妻子一起自殺殉國。后來，人們稱這位最先發現甲骨文的王懿榮為“甲骨文之父”。  06 你看，路邊巨石上的紅字就是甲骨文“龍鳳”二字。右邊是“龍”字，左邊是“鳳”字。對照繁體字“龍”、“鳯”，是不是更好認些？ 據《尚書》、《史記》、《竹書紀年》等文獻記載，距今3000多年前中國歷史上曾存在商王朝，該王朝延續了近500年，是具備疆域國家形態的中國上古歷史的開端。第一位商王名湯，于公元前16世紀初在亳都建國，現代考古證明鄭州商城遺址就是史書上的亳都。商朝的王位繼承采用“父死子繼”或“兄終弟及”的辦法，前后共有31位商王。 商朝的都邑曾數度遷徙，自公元前1319年第20代商王盤庚遷都至殷，即今天的安陽，到公元前1046年帝辛亡國，經歷了盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位國王273年的統治，殷一直是中國商代后期的政治、經濟、文化、軍事中心。 商滅亡后，逐漸淪為廢墟，故稱殷墟。  07 我身后是中國出土最大、最重的青銅器“司母戊”鼎。現存國家博物館。
08 由于司母戊鼎高大雄壯，鼎內腹的銘文俺拍不到，從網上下載一張銘文拓片，以饗讀者。 商代的司母戊鼎，又稱司母戊大方鼎。近來，有學者研究認為“司”應該讀“后”，所以又稱“后母戊鼎”，這屬于學術爭鳴，不關咱們游客的事。從字面上讀，“司母戊”是祭祀母親戊，“后母戊”是王后母親戊的意思，都說得通。假如要我發表意見，俺支持原名，已經用了幾十年了，何必多此一舉?？梢詳喽ㄋ灸肝於κ?a target="_blank">商后期（約公元前十四世紀至前十一世紀）鑄品，更大膽的推測是，司母戊鼎應該是商王武丁的兩個兒子祖庚或祖甲為祭祀其母親婦妌而制的，“戊”就是武丁后妃婦妌的廟號。該鼎于1939年出土于河南省安陽市武官村，這一帶現稱殷墟王陵遺址。當時這里是日寇占領區，躲過了日寇的瘋狂搶劫；后又差點運到臺灣去了；百萬大軍橫渡長江，在南京機場發現了她。司母戊鼎可謂第一國寶，真是命大福大造化大，現藏于中國國家博物館。 商司母戊鼎高133厘米、口長112厘米、口寬79厘米，重832.84千克；器厚立耳，折沿，腹部呈長方形，下承四柱足。器腹四轉角、上下緣中部、足上部均置扉棱。鼎器身與四足為整體鑄造，鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成。司母戊鼎，形制巨大，雄偉莊嚴 ，工藝精巧；鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋，更顯威武凝重。鼎足上鑄有蟬紋，又添神秘色彩。腹內壁鑄有“司母戊”三字，字體筆勢雄健，形體豐腴，筆劃的起止處顯峰露芒。 司母戊鼎是已知中國古代最重最大的青銅器；司母戊鼎的鑄造，充分說明商代后期的青銅鑄造不僅規模宏大，而且組織嚴密，分工細致，展現了商代青銅文化的高度發達。2002年1月18日，被國家文物局作為國家一級文物列入《首批禁止出境展覽文物目錄》。  09 這是遺址內的北組宗廟祭祀坑，為殷王都大型宗廟祭祀場所，共發現49座。 49座祭祀坑中，包含5座車馬坑。其中，有201具殉人，多數是“人牲”，少數坑有隨葬品及羊、犬等犧牲，為殷人祭祖典禮的遺跡。人牲，即史前和奴隸制社會時期，為祭祀祖先、神靈或自然界萬物而殺戮活人以為祭品。此祭祀坑遺跡，是了解三千多年前奴隸制社會殘酷的殺殉制度最形象的教科書。  10 車馬坑遺址。  11 殉人坑遺址。 12 坐姿殉人坑遺址。 13 老伴在遺址參觀，前面紅色的柱子，表示發現了礎石。 商代建筑是一塊礎石上立一根柱子，利用柱子支撐屋頂搭起宮殿房屋建筑。礎石越多，說明建筑規模越大。 14 發現窖藏甲骨坑，也許是商代檔案室。 15 真實的龜甲骨文文物。
16 真實的牛甲骨文文物。
17 遺址內考古并沒有結束，這是一處考古挖掘現場。
18 到婦好墓參觀，白色大理石塑像是中國第一位女將軍婦好。塑像后面的建筑稱“享堂”，近處青銅器型房子是婦好墓入口。 婦好，生活在公元前12世紀前半葉，是商王武丁的王后，也是中國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥。在現存的甲骨文獻中，她的名字頻頻出現，僅在安陽殷墟出土的1萬余片甲骨中，提及她的就有200多次。1976年在河南安陽小屯西北發現其完整墓葬，文字和墓葬得到印證，讓考古工作者興奮不已。所以婦好墓的發現，是1928年以來殷墟宮殿宗廟區內最重要的考古發現之一，也是殷墟科學發掘以來發現的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長5.6米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發達的手工業制造水平。根據該墓的地層關系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。
19 給咱們中華歷史上的第一位巾幗英雄拍張正面照。英姿颯爽、威風凜凜、有勇有謀、軍功卓著，向有古文字記載的女中豪杰致敬！
20 從這里下去參觀婦好墓。
21 婦好墓挖掘現場，復原展示，有青銅器，還有殉人。
22 這是在殷墟博物館拍到的“司母辛”青銅方鼎，是婦好墓出土的，可惜，隔著玻璃拍，看不太清楚。
23 你對青銅器感興趣嘛，特地從網上下載一張清晰的“司母辛”鼎照片，以饗讀者。 司母辛方鼎于1976年出土于安陽市殷墟婦好墓，商代晚期，通高80.1厘米，口長64厘米，寬48厘米，足高31厘米?？诔书L方形，短沿方唇，兩耳立于短邊口沿上，腹壁較直，下部略內收，平底，圓柱形透底空心足，足孔深28厘米。體四角各有一條扉棱，四足上端外側也有扉棱，與四角的扉棱呈一直線。口下四面及四轉角各飾一獸面紋，以扉棱作鼻梁，獸口向下，眉目清晰，體較長，尾上翹，尾尖下卷，短足內屈，有爪。雷紋襯地。腹左、右側和下側分別飾以排列規整的乳釘紋三排，乳釘浮出器面。四足上端都飾獸面紋，獸口向下，目字形眼，細眉巨角，紋樣浮出，極為醒目?？谙麻L邊一面內壁中部有銘文三字：“司母辛”。“婦好”為生前的稱呼，“辛”是她死后的廟號。
24 三愛先生看甲骨文挺認真的。
25 你對甲骨文感興趣嘛，這里有十二生肖及姓氏的古今文字對照表。 就要離開殷墟了，有點意猶未盡的感覺。古有“倉頡造字”之說，倉頡是黃帝時代的史官，看見鳥獸的腳印，明白可以用形來區分事理，開始創造文字。因此，中國人造字歷史應該追溯到黃帝時代，那大概是五千年前的事，我覺得在安陽發現了商代的甲骨文，并不是說咱們的文字到商代才成熟，商代之前還有個夏朝，也許在夏朝漢字已成體系，可惜沒有考古證據。從這個意義上說，還得感謝商代的占卜之風，否則，哪有甲骨卜辭？ 歷史沒有假設，人家的古文字都是死的，只有咱家的漢字源遠流長，使用至今，你還要往前推，知足吧！ 下午趕往焦作，游云臺山。 |
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