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很多人都知道失眠多夢用酸棗仁調(diào)理，但你不知道的事酸棗仁并不是萬能的，寧心安神類的除了酸棗仁，你還知道哪些？ 二藥相配，襄資共濟，水火既濟，心腎媾通，寧心安神。主治心腎不交而致心悸、失眠、健忘、少氣乏力等。 茯苓、茯神有同根之源，苓以健脾滲濕為勝，茯神以安神增智為善，《神農(nóng)本草》云：“茯苓……安魂養(yǎng)神。”《名醫(yī)別錄》云：“茯神止驚悸，多恚怒，善忘，開心益智，安魂魄，養(yǎng)精神。”二者相合，屬相須為用，既有共性之助，又有特長之發(fā)揮，對于脾虛濕阻，心腎失交，神魂不寧而不寐者頗佳。如清·程國彭《醫(yī)學(xué)心悟》安神定志丸，即以二藥與人參、遠志、石菖蒲、龍齒相配組方，治驚恐不安，睡臥不寧者。 二藥相伍，養(yǎng)陰清心，安神定志。主治心陰不足，神明失養(yǎng)而致口干舌紅，心煩不寐，夜臥不安者。 茯神之長為安魂定魄，寧心安神；麥冬之長是養(yǎng)陰清心，潤肺生津。二者相用，為相使之用，共奏清心除煩，養(yǎng)陰安神之效。明·洪基輯《攝生秘剖》天王補心丹為白茯苓與麥冬等組方，治陰虧血少，虛煩心悸，睡眠不安，精神衰疲，夢遺健忘，口舌生瘡，舌紅少苔者。施今墨先生從中悟得并易苓為神，且慣用以朱茯神，朱麥冬為伍，將二藥用朱砂拌之，引藥入心，更益養(yǎng)心鎮(zhèn)靜安神也。 二藥相用，生熟為一物，共襄寧神，補肝養(yǎng)心之功。主治陰血不足，神魂失養(yǎng)，或虛火上炎，而致心悸、失眠、汗出、多夢等癥。 酸棗仁，甘酸性平，入心、肝、膽、脾經(jīng)，以補肝寧心，生津斂汗為所長，主要用于陰血不足所致心悸失眠，怔忡驚悸者，以及虛證自汗、盜汗者。臨床上有生、炒兩種之用。 清·張璐《本經(jīng)逢源》云：“熟則收斂精液，故療膽虛不得眠，煩渴虛汗之證；生則導(dǎo)虛熱，故療膽熱好眠，神昏倦怠之證。”然而對于生、熟之用確有爭論，宋代《開寶本草》載：“后唐刊《石藥驗》云：酸棗仁，睡多生使，不得睡炒熟。” 現(xiàn)代藥理研究證明，生棗仁能抑制中樞神經(jīng)系統(tǒng)，有鎮(zhèn)靜催眠作用，若久炒油枯則失去鎮(zhèn)靜效能。因此清末醫(yī)家張秉成《本草便續(xù)》中則折衷曰：“酸棗仁至于炒熟治膽虛不眠，生用治膽熱好眠之說，亦習(xí)俗相沿，究竟不眠好眠，各有成病之由，非一物棗仁可以統(tǒng)治也。”施今墨先生臨床生熟并用，以生者益陰血而療虛煩不寐，熟者療痰濕擾動，神魂不寧者。 二者相配，同類共濟，寧心安神，相得益彰。主治陰血虛而失眠少寐，心悸怔忡；或各種心臟病之心悸、不寐；或血虛津枯腸燥之便秘者。 柏子仁甘平，入心、腎、大腸經(jīng)，具養(yǎng)心安神，潤腸通便之能，主要用于陰血不足之虛煩不寐，心悸怔忡，及老人、久病、產(chǎn)后之體虛津枯腸燥便秘者。與酸棗仁為伍，屬相須為用。 《攝生秘剖》之天王補心丹中既有二藥與麥冬、天冬、當(dāng)歸等配伍，治陰虧血少失眠不寐癥。名醫(yī)張琪制潛陽寧神湯亦用二藥與遠志、夜交藤、茯苓、生地黃、玄參、川連、生牡蠣、生龍骨、代赭石配伍成方，治心煩不寐，驚悸怔忡，口舌干燥，頭暈耳鳴，手足煩熱者。 |
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