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《紅樓夢(mèng)》第三回： 黛玉因陪笑道：“舅母說(shuō)的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時(shí)亦曾聽見母親常說(shuō)，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉。 第十六回： 秦鐘道：‘不瞞列位：就是榮國(guó)公的孫子，小名兒叫寶玉的。’ 第三十一回，史湘云第二次進(jìn)榮國(guó)府，有這樣一段文字：史湘云問(wèn)道：“寶玉哥哥不在家么？”寶釵笑道：“他再不想著別人，只想寶兄弟，兩個(gè)人好憨的。這可見還沒改了淘氣。”賈母道：“如今你們大了，別提小名兒了。” 解讀： 研究《紅樓夢(mèng)》者不計(jì)其數(shù)，大家都知道賈寶玉是小名，但是找遍全書卻不知道賈寶玉的大名是什么，好像書中從來(lái)美玉說(shuō)出賈寶玉的大名，其實(shí)仔細(xì)研究的話還是可以知道賈寶玉的大名的。賈者假也，姓也是假的。寶代表靈寶天尊，玉代表玉清真王。靈寶天尊即玉清真王，即至尊寶孫悟空。他倆都是石頭所變，其實(shí)就是同一個(gè)神。 《紅樓夢(mèng)》第五回： 原文： 警幻道：“此即迷津也．深有萬(wàn)丈，遙亙千里，中無(wú)舟楫可通，只有一個(gè)木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之．爾今偶游至此，設(shè)如墮落其中，則深負(fù)我從前諄諄警戒之語(yǔ)矣。” 話猶未了，只聽迷津內(nèi)響如雷聲，有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：“可卿救我！” 解讀： 木居士：即甲木元始天尊，即《西游記》里凌云渡的接引佛，即彌勒佛。 迷津內(nèi)響如雷聲：圣人就是雷祖玉清真王，迷津就是六道輪回。 許多夜叉海鬼：賈寶玉就是鬼王，即金剛密跡菩薩菩薩。 灰侍者：灰侍者即是神瑛侍者，灰從手從火，就是神的火脅侍（助手），即妙光菩薩，即文殊菩薩，即火神，即日光菩薩，即太陽(yáng)神，即雷神，即圣靈。木生火，故賈寶玉為神之法王子，也稱元始天尊之九子玉清真王，九為金，即金剛佛性之子。灰者諧音為輝，賈寶玉的大名為輝，為光軍的首領(lǐng)。 第五十三回 寧國(guó)府除夕祭宗祠 榮國(guó)府元宵開夜宴 原文： 上懸一塊匾，寫著是“賈氏宗祠”四個(gè)字，旁書“衍圣公孔繼宗書”。兩旁有一副長(zhǎng)聯(lián)，寫道是： 肝腦涂地，兆姓賴保育之恩。 功名貫天，百代仰蒸嘗之盛。 亦衍圣公所書。進(jìn)入院中，白石甬路，兩邊皆是蒼松翠柏．月臺(tái)上設(shè)著青綠古銅鼎彝等器．抱廈前上面懸一九龍金匾，寫道是：“星輝輔弼”。乃先皇御筆．兩邊一副對(duì)聯(lián)，寫道是： 勛業(yè)有光昭日月，功名無(wú)間及兒孫．亦是御筆．五間正殿前懸一鬧龍?zhí)钋嘭遥瑢懙朗牵骸吧鹘K追遠(yuǎn)”。旁邊一副對(duì)聯(lián)，寫道是： 解讀： “肝腦涂地”：賈寶玉（即唐僧和許仙，即舜帝）十世輪回，為求真經(jīng)不畏生死。 “兆姓賴保育之恩”：百姓受舜帝的法身保護(hù)，舜帝養(yǎng)育眾生。賈寶玉就是圣靈保惠師。 “功名貫天”：舜帝在中國(guó)歷史上有功名。 “百代仰蒸嘗之盛”：從舜帝到舜帝末世再來(lái)有百余代，故舜帝享受了百代之祭祀。 “九龍金匾”賈寶玉的靈為九天金龍，即普賢菩薩伏羲為其靈。 “星輝輔弼”紫薇星即賈寶玉之靈，紫薇星帶有左輔右弼星，紫薇星大名為輝。 “勛業(yè)”勛小篆字作“勲”，重火即重華，舜帝名重華。 “有光昭日月”說(shuō)明賈寶玉是太陽(yáng)神，是火神，日月之光出自火神。《山海經(jīng)》記載帝俊和他的妃子娥皇及女英生了十個(gè)太陽(yáng)和十二月亮，帝俊即舜帝。 《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》：東南海之外，甘水之間，有羲和（女英）之國(guó)，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。 《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“有女子方浴月，帝俊妻常羲（娥皇），生月十有二，此始浴之。” 《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》:大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國(guó)，姚姓，黍食，使四鳥。有淵四方，四隅皆送，北屬黑水，南屬大荒。北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，舜之所浴也。 “功名無(wú)間”就是永字，賈寶玉名“永輝”，象征不滅的太陽(yáng)神，太陽(yáng)有生滅，但是生太陽(yáng)的神永生不滅。 可見賈寶玉就是舜帝，舜帝再來(lái)就是彌勒菩薩，而舜帝其實(shí)是神農(nóng)炎帝再來(lái)，所以小說(shuō)中稱賈寶玉為“小祖宗”，而且小說(shuō)中還明確說(shuō)人們都要拜他為父，就是神父，即基督。 《紅樓夢(mèng)》第二十四回: 原文： “你到比先越發(fā)出條了，倒像是我的兒子。”賈蕓忙道：“……自從我父親沒了，這幾年也無(wú)人照管教導(dǎo)，如若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認(rèn)作兒子，就是我的造化了。” 解讀： 賈蕓象征蕓蕓眾生，可見賈寶玉為眾生之父，賈寶玉與道合一即成佛就是彌勒佛祖。這里說(shuō)明末世眾生都要認(rèn)賈寶玉為父，也就是認(rèn)祖歸宗。 賈寶玉姓什么呢？書上也講得很清楚，各位不妨自己去研究。 |
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