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唐僧的西行路，細細看來，真的有一絲悲劇色彩。 整個取經隊伍中，從悟空到白龍馬，都不是為了“取經”而取經，他們心中更看重的是自己的自由、神仙的身份。唯獨唐僧，是被選中要將佛經從西天傳到大唐的“佛”的使者。 在發布取經這個團隊大型任務之前，如來佛曾經在靈山講道，他提到：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。（《西游記第八回》）” 這里有兩個鮮明地對比： 1、西天千好萬好，大唐諸事不好； 2、三藏真經，可以勸人為善。
也正是這個理，李世民在觀音的說服下，決定派遣三藏法師前往西天取經，故事的主線隨之展開。 關于如來的說法是否正確，有待商議，畢竟在描寫大唐時，最直觀的場景是： 1、唐僧身世的支線； 2、唐太宗和魏征招賢事件； 3、唐太宗游地府事件。 觀音菩薩來到大唐時，正好見著唐太宗和魏征招賢事件，里面提到大唐的情況是“彼時是大唐太宗皇帝登基，改元貞觀，已登極十三年，歲在己巳，天下太平，八方進貢，四海稱臣”，這也正是招賢的前提條件。 唐太宗和魏征發出的招賢榜上寫道：各府州縣，不拘軍民人等，但有讀書儒流，文義明暢，三場精通者，前赴長安應試。
之所以先提招賢事件，因為那正是唐僧父親陳光蕊和母親殷溫嬌從相識到遭遇強盜，最終強盜取代陳光蕊和殷溫嬌生活了十幾年的故事背景。 這三件事交叉進行，說明了唐朝總體氛圍是太平盛世，但地方上還存在著管理不當的問題。總體來說，瑕不掩瑜，大唐境內神仙犯罪有魏征這樣的天界使者代為懲罰，民間犯罪有政府法規懲罰。 但到了西牛賀洲就完全是另一個景象了，雄踞一方的牛魔王、獅駝嶺吃光一個國家的大鵬精、交友甚廣的九靈元圣、百眼魔君和蝎子精等等都是法力高深的大妖怪。甚至許多還與佛門關系甚佳，比如如來派去殺死烏雞國王的獅子精就是文殊菩薩的坐騎，還有占據獅駝國的大鵬精、小雷音寺的黃眉老祖也是佛門親戚。 這樣的西牛賀洲，如何擔得上“不貪不殺，養氣潛靈”呢？
連天竺國的僧人也說：
最令人哭笑不得的一幕是《西游記》中，唐僧一行人見到如來佛祖，想要求取真經時，卻受到了阿儺、伽葉的刁難，并要求他們要給一點禮物花錢買經。當悟空把這事告到如來跟前時，佛祖卻選擇了袒護手下的行為，并且說道這是正常的事情：“但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘圣僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。《西游記》第九十八回”
由此看來，這經卻有功效，只是并不如大唐國民自治來得安穩。 文/腦洞趣味歷史 不知道您有什么看法，歡迎留言討論。 如果喜歡，歡迎點個關注支持一下，每天都將為您帶來有趣的文章分享 |
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