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《笑傲江湖》里的斗爭，非常復(fù)雜，就像是一個(gè)纏繞不清的大線團(tuán)。而理清楚這個(gè)線團(tuán)的關(guān)鍵，其實(shí)是方證大師。要說清江湖上的這場斗爭，關(guān)鍵要看懂方證和少林派。可他這個(gè)正教頭頭只是個(gè)象征性的，連共主都算不上，大致只是個(gè)召集人，不是真正的老大。事實(shí)上正教就沒有老大。你聽對(duì)面魔教教主說他佩服的人，正教這邊有兩個(gè)半——少林一個(gè)，方證；華山一個(gè)，風(fēng)清揚(yáng)；武當(dāng)半個(gè)，沖虛道長。這兩個(gè)半人都有各自的問題，要么能力有問題，要么性格有問題。所以正教和魔教兩邊斗爭起來，你會(huì)覺得魔教指揮很統(tǒng)一，效率很高，說干就干。而正教這邊一盤散沙，缺乏強(qiáng)有力的指揮，總是要開會(huì)。遇到了大事，方證還要“回頭問：‘左施主……你說該當(dāng)如何？’”他一個(gè)當(dāng)老大的還要回頭問小弟該如何。也難怪左小弟會(huì)起野心，想搶本陣營的老大當(dāng)。這個(gè)世界上本來沒有野心，老大弱了，就有了野心。方證的相對(duì)弱勢，從五岳劍派合并、爭奪掌門人這件事上也可以看出來。作為正教的頭腦，他在五岳劍派居然沒有靠譜的代理人。這個(gè)局藏得比較深，不容易說清楚，我來仔細(xì)說一下。五個(gè)山頭之中，少林真正的盟友是哪一家呢？是恒山派。定閑師太的恒山，相當(dāng)于方證大師在五岳的基本盤，是少林的半個(gè)代理人。比如少林寺關(guān)押了任盈盈，定閑、定逸師太為此去少林求情說項(xiàng)，讓方證放人，方證大師說放就放了。這關(guān)系可非同一般。就好像美帝扣了蘇聯(lián)一個(gè)重要人物，有那么容易放嗎？恒山一去斡旋，就給放了。雙方不止是說得上話那么簡單了，肯定是關(guān)系密切，彼此高度信任。所以就連令狐沖事先也料定：“多半方證方丈能瞧著二位師太的金面，肯放了盈盈。”江湖上，就連底層的屌絲也都有一個(gè)認(rèn)識(shí)：少林派和恒山派是一伙——那姓易的道：“是，是！少林派雖不是五岳劍派之一，但我們想和尚尼姑都是一家人……”這個(gè)所謂“姓易的”就是一個(gè)底層人物，是一個(gè)叫“白蛟幫”的下九流門派的人，乃是“不成材的”角色，卻極有可能一語道破了天機(jī)，“和尚尼姑都是一家人”。定逸師太罵他“胡說！”疾言厲色，但人家其實(shí)可能恰好胡說對(duì)了。少林和恒山就是一伙。嵩山太強(qiáng)勢，恒山相對(duì)太弱，充其量只能替方證起到一點(diǎn)點(diǎn)牽制嵩山的作用。在其它幾個(gè)山頭——華山、衡山、泰山，方證都插不進(jìn)手去，沒有自己的代理人選，摻不進(jìn)沙子。比如華山。少林和華山的關(guān)系，非常微妙，很值得說一說。華山這個(gè)門派一直分裂為劍宗和氣宗。有理由相信，少林派歷史上比較親近的是劍宗，和風(fēng)清揚(yáng)關(guān)系尤其好。 “沒想到華山風(fēng)清揚(yáng)前輩的劍法，居然世上尚有傳人。老衲當(dāng)年曾受過風(fēng)前輩的大恩。”——方生“老衲接到一位前輩的傳書……正是風(fēng)前輩。”“風(fēng)老前輩有命，自當(dāng)遵從。”——方證 從這許多細(xì)節(jié)，都看得出少林高層和風(fēng)清揚(yáng)眉來眼去，很有淵源。卻不想華山派大內(nèi)哄的結(jié)果，是劍宗輸了，風(fēng)清揚(yáng)含恨下野，氣宗掌權(quán)，大肆肅反，血洗劍宗，清理門戶。少林和華山的關(guān)系這一來就微妙了。就好像西班牙打內(nèi)戰(zhàn)，你一貫和左翼政府軍好，眉目傳情，結(jié)果人家右翼國民軍打贏了。你尷尬不尷尬。岳不群當(dāng)掌門的儀式上，方證本人不來，只派人來道賀。 “記得師父當(dāng)年接任華山派掌門，少林派和武當(dāng)派的掌門人并未到來，只遣人到賀而已。”——令狐沖 這尚且可以說是慣例，少林掌門自恃身份，不輕易露面。可后來方證干的事就是明擺著和華山不對(duì)付了——岳不群公開驅(qū)逐令狐沖，傳書江湖，聲明和這劣徒切割。方證和尚也是收到了信的。可這和尚也真做得出，馬上就要收令狐沖作弟子，連名字都取好了——“令狐國沖”。就好像京東上午高調(diào)開除的員工，阿里下午就高調(diào)聘用，花名都取好了，你讓行業(yè)里大伙兒怎么看？直到后來，岳不群大勢已成，練了辟邪劍譜，一舉奪得了合并后的五岳派掌門之位。方證才親自下場示好，露出籠絡(luò)之意，走到岳不群身邊，說悄悄話： “方證大師低聲道：‘岳先生……施主身在嵩山，可須小心在意。’岳不群道：‘是，多謝方丈大師指點(diǎn)。’” 方證繼續(xù)努力，又說： “少室山與此相距只咫尺之間，呼應(yīng)極易。”岳不群深深一揖，道：“大師美意，岳某銘感五中。” 你看這一輪尬聊。岳不群已完全不信任方證——誰都知道你和令狐沖小賊是一伙的了，現(xiàn)在又跑到我這里來點(diǎn)什么贊？發(fā)什么私信？除了在華山的失敗，少林在泰山、衡山的問題上也有重大失誤。衡山這個(gè)門派也是比較弱小，武力不強(qiáng)，高層人物都不懂軍事，只迷戀玩音樂。有點(diǎn)像是二戰(zhàn)里的比利時(shí)，夾在各大勢力中間，不想出頭，想龜縮中立。可是你的位置擺在那兒，容不得你中立。嵩山要統(tǒng)一五岳，最先選擇的就是痛打衡山，和德國要打法國先打比利時(shí)如出一轍。沒想到比利時(shí)也是個(gè)屬狒狒的，看起來弱，咬起來兇，明明被揍得鼻青臉腫了，還拼命反咬，白天且戰(zhàn)且退，晚上拿著二胡就來摸崗哨、搞破襲。嵩山稀里糊涂就丟掉了一個(gè)大高手費(fèi)彬，等于是被滅了一個(gè)集團(tuán)軍，大大延緩了前進(jìn)的腳步。關(guān)鍵時(shí)刻，方證和尚在哪里？完全失聲。連大清都懂得要救朝鮮、打鬼子，方證卻行動(dòng)遲緩，毫無作為。只可惜了衡山勇士的一片熱血空灑。倘若少林來幾個(gè)高手干預(yù)一下，敲打一下嵩山，左冷禪這第一口啃不動(dòng)，后來哪里還敢輕易啃華山、恒山？后來嵩山步步緊逼，藥王廟圍殲華山，龍泉谷圍殲恒山，連自己的基本盤——恒山和定閑師太都丟掉了，可以說都是方證和尚給慣出來的。任何一個(gè)陣營都是有內(nèi)斗的，這是無可避免的。有時(shí)候內(nèi)部斗爭比外部斗爭還要激烈、殘酷。甚至外斗只是幌子，只是一種態(tài)度，內(nèi)斗才是真斗。一個(gè)合格的政治領(lǐng)袖，不見得能完全消弭內(nèi)斗，但必須能夠把內(nèi)斗約束在一定的范圍之內(nèi)。洪七公當(dāng)丐幫幫主，污衣派和凈衣派就基本和平共處。張無忌當(dāng)明教教主，楊逍和五散人就再?zèng)]有激烈沖突。相比之下，方證大師這個(gè)正教領(lǐng)袖真是失職。后來魔教勢力滔天，任我行笑傲朝陽峰，正教卻早已經(jīng)自相殘殺到高手凋零，幾乎要覆亡。這是誰人的過錯(cuò)？方證難辭其咎。方證還有一項(xiàng)重大失誤，是在和魔教的關(guān)系上。你注意看書就會(huì)發(fā)現(xiàn)，方證善待了魔教的圣姑任盈盈。這很有趣。任盈盈明明得罪了少林，甚至殺了少林派的幾大弟子，方證卻給予了她充分的優(yōu)待。關(guān)押任盈盈時(shí)，少林提供了三個(gè)保證：保證人身安全，保證生活待遇，保證通信自由。這就要從方證大師和魔教的微妙關(guān)系說起。他和魔教，一直有絲絲縷縷的聯(lián)系。他的親信師弟方生，和東方教主有一面之緣。他和魔教的黃鐘公有交往，可以互通書信。然而，東方不敗后來深居簡出，黃鐘公無權(quán)無勢，隱居遁世。方證大師缺乏和黑木崖高層溝通的有效的管道。一者，任盈盈乃是魔教里的鴿派，不喜歡擴(kuò)張，不熱衷殺伐。二者，任盈盈是魔教中“兩股勢力”都接受的人物，東方不敗一邊能接受她，任我行一邊就不用說了，更能接受她。這樣的人物，方證大師當(dāng)然極為看重，倍加優(yōu)待。后來，他甚至把任盈盈給放了。這一是賣令狐沖人情，二是賣來說情的定閑師太的人情，三就是爭取任盈盈，把圣姑這張牌捏在手中，將來在魔教面前大有轉(zhuǎn)圜余地。不能說方證大師不是思慮深遠(yuǎn)、用心良苦。然而，方證的溫吞、遲疑的性格，也導(dǎo)致了他的一個(gè)老毛病——不肯押寶。魔教是有內(nèi)斗的，東方不敗和任我行兩派爭得你死我活。他們一個(gè)是當(dāng)權(quán)派，不妨稱之為黑木崖派；一個(gè)是復(fù)辟派，即所謂的西湖黨人。他可以選擇押寶東方不敗，剿滅西湖派的任我行、向問天；也可以選擇重注任我行，幫助他滅東方不敗。可是他啥也沒干，捏著牌一直喊“過”，不肯出牌。也許，也是想旁觀二虎競食，坐收漁利。然而時(shí)間窗口轉(zhuǎn)瞬即逝，他哪邊都沒爭取到。最終結(jié)果是，東方不敗和少林為敵，任我行也和少林為敵。東方不敗固然派人來暗殺，用毒水噴他，任我行上臺(tái)之后也兵戎相見，調(diào)轉(zhuǎn)兵鋒，要滅了少林武當(dāng)。短短幾年之間，正教的內(nèi)部形勢和外部形勢都急劇惡化，家里的狗要咬人，外面狼要吃人。統(tǒng)觀方證大師其人，屬于是有算計(jì)、無決斷；有心眼、無魄力。私底下小動(dòng)作不斷，可關(guān)鍵的大動(dòng)作卻幾乎沒有。就像他和任我行比掌，他的“千手如來掌”很花俏，變化倒是繁多，一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌，“每一掌擊出，甫到中途，已變?yōu)楹脦讉€(gè)方位”。然而變來變?nèi)ィ荒芷凭郑P(guān)鍵時(shí)刻缺乏關(guān)鍵手段，有個(gè)毛用？我不是不尊重方證大師，其實(shí)他是一個(gè)不失可愛的正教高手。這里只是事后諸葛地討論權(quán)謀。如果不是令狐沖的主角光環(huán)，他其實(shí)已經(jīng)輸給了左冷禪，也輸給了任我行。人類歷史上，這樣的局面經(jīng)常出現(xiàn)——老謀深算的政治家，被一些粗暴的野心家迅速擊垮。他們太沉迷于政治，太善于迂回，太善于謀劃，漸漸在這種游戲里變得失去了戰(zhàn)斗力。等到最后要逃命的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)媽呀，老了，跑不動(dòng)了。
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