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其實，為先人的墳墓立碑，就是做一個準確的記號，方便后人們為先人上墳拜土，也是人們慎終追遠的一種寄托，而發展的今天，在有些地方，為先人立碑，竟然成了一個“面子工程”，有些人家花高價圈墳墓，樹大碑，不僅占用了土地，也浪費了錢財，同時帶動了社會上的某些不良風氣。 而對于為祖墳立碑這事，法律沒有禁止，風俗也未必提倡，是各家各戶自我的行為。經濟條件好的，或者日子過得順暢，自然可以講究一些。但家里條件不好，子女事業也不順，成天東跑西奔的討生活，立碑不立碑，真的是不重要，重要的知道先人的墳墓在哪里，逢年過節該祭拜一下還是要祭拜一下。假如祖上真有靈氣，可以保佑子孫后代，那么，這個靈氣在意的也只是祭祀時的心誠，不在祭品的多少與貴賤，也不在于墳前是否樹有高大的墓碑。
據小編掌握，農村這幾年給先人墳墓樹碑，幾乎成了風氣， 這主要是改革開放以后人們生活提高，大多數人家開始顧及“臉面上的事”，所以樹碑圈墳等風氣愈演愈烈。而沒有給先人墳墓樹碑的，肯定有其自身的原因。這其中最主要的一條，是家族的不團結。
還有一條，就是子孫日子過得不順，或者沒有經濟能力，或者沒有出息，要工作沒工作，要老婆沒老婆的，誰還去操心樹啥碑呀！ 所以，在目前樹碑漸成風氣的形式下，農村很多人家的祖墳上都樹了墓碑，但總有一部分人家因這樣那樣的原因，沒有為先人的墳墓樹碑。其實，這真的無可厚非，每家的情況不同，不樹碑也未必是這家人家不孝不賢，大家實在沒有必要把為先人墳墓樹碑看得太重，不要當成面子工程，或者當做“顯擺”的手段，祭祀貴在心誠，如此而已。 |
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至于本題涉及到的問題，有些人家祖墳上有碑，有的人家祖墳上沒有碑，這本事也是正常現象。本家族比較團結，有愛操心的，又都有基本的生活能力，自然也就為先人樹了墓碑，反之，就有可能不給先人的墳墓樹碑。畢竟人死后入土為安，葬后燒完三年，所有葬禮完畢，這是基本的禮儀，而樹碑這事，自古風俗上也沒有一定的規矩，可以可無的事。
給先人樹碑，其實也是家庭團結和睦的象征，一大家子人要沒有矛盾，好商量好辦事。樹啥規格的碑，費用如何分，碑上勒名勒到哪一級別，閨女上不上碑？媳婦上不上碑？這些都要大家商量好。但是，農村聚族而居，如果家族人口眾多，兄弟妯娌不睦，這些事情就很難協調。家兄在家里，專門做墓碑生意，去年小編一個同學找我，說讓我帶他去家兄那里訂碑，小編問他提前和叔叔大爺們都商量好了沒？他說清時上墳時說過，沒具體定下來。小編告訴他，一定要再商量一下，大家都同意了，才撰寫碑單。結果，小編開車拉著同學回村轉了一圈，家族初步達成協議，樹碑，老二家信神，不同意，可以不上碑，也不拿錢。這樣，就到家兄那里訂了碑。可是，過了三天，變了，老二家堅決不允許樹碑，我不拿錢不上碑，但我還是爹媽養的，碑上其他兄弟都有，沒有老二家，算怎么回事？就這樣，墓碑一事只能放下，也許只能等到下一代了。
其實，家族人口多，但沒有主事人，沒有愛操心的人，都怕商量的時候得罪人，所以大家都持觀望的態度，你不說我也不說，各人上各人的墳，樹碑不樹碑的，反正也耽誤不了上墳。這樣，這家的墳墓，自然就不會有墓碑了。
