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    山海經(jīng)中記載的女性,你知道幾位?

     快樂老年435 2019-11-05

    西王母

    山海經(jīng)中記載的女性,你知道幾位?

    《山海經(jīng)》:“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發(fā)戴狌,是司天之厲及五殘。”

    西王母是貫穿整個(gè)中國神話史最有代表性的女神(女仙)之一,她的形象演變(從部落女首領(lǐng)到人間女王,再到女仙之首)代表了中國原始神話向世俗神話,再向仙話神話、宗教神話演變的全過程。在《山海經(jīng)》之中,她的形象是一個(gè)人身虎齒豹尾,披發(fā)善嘯的可怖女神形象,又記載其司掌天之五厲及五殘(五種災(zāi)禍和刑法),又有不死藥,因此被認(rèn)為是一位巫政一體的部落女首領(lǐng)。

    精衛(wèi)

    山海經(jīng)中記載的女性,你知道幾位?

    《北山經(jīng)》:“發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:“精衛(wèi)”,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。”

    同樣是非常有名的女性神祇,《山海經(jīng)·北山經(jīng)》中記錄精衛(wèi)本是炎帝的小女兒女娃,因?yàn)榉褐蹡|海溺亡,精魂化為精衛(wèi)鳥,立志要填平東海,生生銜取草木礫石在海中填出陸地。因精衛(wèi)有復(fù)仇大志,故古人又稱精衛(wèi)為“志鳥”、“冤禽”。

    娥皇女英

    山海經(jīng)中記載的女性,你知道幾位?

    《山海經(jīng)》載:“洞庭之中,帝二女居之,是常游于江淵,出入必以飄風(fēng)暴雨。

    即“瀟湘二女”,就是楚辭中描寫的“湘君”、“湘夫人”,傳說江淵二女是堯帝的女兒,后姐妹二人同嫁于舜,舜死后二女追于瀟湘,沉而為水神,后世常有記錄二人化形在江邊游玩,留下許多志怪軼事名篇。當(dāng)然,也有可能她們只是“帝”的女兒。

    女祭

    《大荒西經(jīng)》:“有寒荒之國。有二人女祭、女瞢。”郭璞注:“或持觶,或持俎。”《海外西經(jīng)》:“女祭、女戚(戚當(dāng)作瞢)在其(形天)北,居兩水間,戚(甍) 操魚鰱,祭操俎。”

    山海經(jīng)中記載的女性,你知道幾位?

    這是兩位共同出現(xiàn)的女巫名,出現(xiàn)于《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》之中,傳說二人應(yīng)是負(fù)責(zé)向上天獻(xiàn)祭的女巫組合,女祭手捧魚,女戚手捧祭肉,位于兩水之間。相傳那里有一種叫“維鳥”的人面怪鳥,一旦聚集起來就預(yù)示著它們降臨的國家要亡國。女祭、女戚用祭品祭祀天神,應(yīng)是乞求怪鳥不要停留在國內(nèi)降下災(zāi)禍。

    女丑

    山海經(jīng)中記載的女性,你知道幾位?

    《大荒東經(jīng)》:“海內(nèi)有兩人,名曰女丑。女丑有大蟹。有人衣青,以袂蔽面,名曰女丑之尸”。《海外西經(jīng)》:“女丑之尸,生而十日炙殺之。在丈夫北,以右手障其面。十日居上,女丑居山之上。”

    同樣是女巫之名,《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》中有她的記載,相傳她法力高深,能夠降服海中背廣千里的大蟹,后十日并出,人們請她出來祈雨,女丑法力不及十日,被活活曬死。之后,帝堯就命令大羿射殺十日。然后不要小看《山海經(jīng)》中的巫,雖然這些巫看起來像是仆人,但是其實(shí)也非常的厲害,因?yàn)樗麄兪强梢蕴斓叟c人間溝通的橋梁。

    女媧

    山海經(jīng)中記載的女性,你知道幾位?

    《大荒西經(jīng)》:“有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處栗廣之野,橫道而處。”郭璞注:“女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變。”

    中華民族的祖先神之一,創(chuàng)造了補(bǔ)天造人等神話,也是中國最早的繁衍之神、姻緣之神。其在《山海經(jīng)》中所占的篇幅相對較少,只是記錄其死后腸子化為十個(gè)神人,居于栗廣之野,十人統(tǒng)稱為“女媧之腸”,由此可見女媧力量的強(qiáng)大莫測。另外,女媧造人的神話也反映了遠(yuǎn)古時(shí)期母系社會(huì)中女性占據(jù)主導(dǎo)地位的反應(yīng)。

    嫘祖(雷祖)

    山海經(jīng)中記載的女性,你知道幾位?

    《海內(nèi)經(jīng)》:“黃帝妻雷祖,生昌意。”

    黃帝之正妻,相傳其發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲,是桑蠶業(yè)的始祖及保護(hù)神之一。《山海經(jīng)》中有其與黃帝的子嗣世系傳說,相傳雷祖與黃帝生昌意,昌意生韓流,韓流生顓頊,即為北方天帝。另外,嫘祖因?yàn)槭亲铋_始教人們養(yǎng)蠶織絲的,是我們?nèi)A夏民族絲綢文化的創(chuàng)始人,所以也被我們后人稱為“蠶神”。

    聽訞

    山海經(jīng)中記載的女性,你知道幾位?

    《海內(nèi)經(jīng)》:“炎帝之妻赤水之子聽訞,生炎居,炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融。祝融降處于江水,生共工,共工生術(shù)器,術(shù)器首方顛,是復(fù)土壤以處江水。共工生后土,后土生噎鳴,噎鳴生歲十有二。”

    炎帝之妻,赤水之女,精衛(wèi)之母。《山海經(jīng)》中記錄其與炎帝生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融,是為火正,祝融又生共工,共工生術(shù)器與后土,后土生噎鳴,噎鳴生十二歲,是為司歲時(shí)之神。當(dāng)然這些都只是在《山海經(jīng)》中記載的,我們也都知道在黃帝與炎帝的斗爭中,黃帝勝利,很多有關(guān)炎帝的記載都已經(jīng)湮滅,現(xiàn)在我們只知道聽訞就是炎帝的唯一妻子。最后,聽訞還有另一位非常著名的女兒,那就是瑤姬。只不過在將其納入道教之后才變成了玉帝的妹妹,二郎神的母親。

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