經方大家胡希恕講傷寒：太陽病之溫病

太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。

這個病形似太陽病，也頭項強痛，脈浮，很像太陽病，但主要是它渴。

這個渴是內熱的一種表現，像陽明病白虎湯證就渴呀，它里頭有熱。

里熱的這種病啊，它不惡寒，這是什么道理呢？它也身熱，身上不是不熱，根據我們剛才講的：太陽病，身上熱，加大外邊（溫度）差距，它要惡寒的。

這個為什么“不惡寒”？里熱刺激很強烈，人身上的條件后射，是巴甫洛夫說的，我認為解釋得很好。

這種刺激過于興奮，則另外一種刺激就被抑制。巴甫洛夫很有意思，他用狗試驗，用很熱的電線燙狗，狗當然叫喚了，甚至咬他，那時候喂它什么它也不吃，可是每要燙它就給它好吃的。

過的日子多了，狗一見到拿電線燙，它就流哈喇子，它就老老實的。

后來（狗的皮膚）都給燙破了，它也不動彈，還（歡快地）打滾。

為什么呢？（狗知道好吃的來了）它這個食欲過于亢奮了，把燙的這種疼的刺激反倒抑制了。

里熱刺激的相當厲害，尤其對于大腦。

要不陽明病的人說胡話，譫語煩亂呢！所以（雖有）惡寒（但感覺）它倒不寒了，它是光惡熱了，就是惡熱的這種刺激過于亢奮，而惡寒的刺激就被抑制了，所以就不惡寒了。

溫病就是這樣，“發熱而渴，不惡寒者為溫病”，里熱，這說得很清楚了。

你看這個地方還這樣子：與上面的“中風”、“傷寒”的文法不一樣，那個“名傷寒”、“名中風”，這個是“為溫病”。

那個中風、傷寒都是太陽病的一種證，這個“溫病”是沖著太陽病說的，太陽病才叫病，溫病不是太陽病的一種證，它（溫病與太陽病）是對等的看法。

這是另一種病，叫溫病。

所以它（《傷寒論》）的文章就是這樣，你要細心讀就能夠知道了。

那么既然是溫病，就不能根據太陽病的方法來治了。

太陽病的治療方法是發汗，溫病不屬于太陽病就不能發汗了，里熱是不能發汗的，這個千萬要注意。