|
此時(shí)的常熟 正在為750歲的黃公望舉辦“啟·承”元四家故里美術(shù)精品展 剛剛為93歲的國家清史編纂委員會(huì)主任戴逸專門設(shè)立學(xué)術(shù)館 已經(jīng)讓15歲的二胡女孩陳依妙多次回鄉(xiāng)登臺(tái)演出 750、93、15，普通的三個(gè)數(shù)字，看似毫無關(guān)聯(lián) 卻在常熟生發(fā)出奇妙的化學(xué)反應(yīng) 升騰起如流水般綿延不絕的文化之光  十里青山半入城 在常熟， 文化是有形的，也是無形的 是久遠(yuǎn)的歷史回響，也是當(dāng)下的才思迸發(fā) 是倍加精心呵護(hù)的遺產(chǎn)，也是可親近可觸摸的日常 常熟 在文化傳承上彰顯出成熟質(zhì)地 成為感知、體悟江南文脈的一個(gè)重要支點(diǎn) 甚至是中華文脈留給當(dāng)代的一個(gè)美麗剪影 “熟貴用心”  圖書館 常熟有書香。 明代，常熟的藏書家達(dá)到150多人，明清兩代將近300人，而當(dāng)時(shí)全國藏書家總數(shù)不過三千。 “盛矣哉！以一邑之收藏，為中原之甲秀?！?/strong> 清代學(xué)者葉德輝在《常熟顧氏小石山房佚存書目》序言中贊嘆。 圖書館學(xué)家袁同禮為常熟的藏書擬定的關(guān)鍵詞是“雄視”。 家族藏書、父子藏書、兄弟藏書、夫妻藏書、個(gè)人藏書…… 與書有關(guān)的故事在常熟這方水土輪番上演，一幕又一幕。  古里 抗戰(zhàn)期間，立志搶救古籍于滔天戰(zhàn)火的鄭振鐸，偶見一部由“清常道人”手抄編定的元明雜劇。此前，傳世的元代雜劇不過百種，而這部《古今雜劇》收錄元明雜劇達(dá)242部。他歡呼這是“僅次于敦煌石室與西陲的漢簡的出世的”。 “清常道人”恰是常熟藏書樓“脈望館”主人趙琦美的自號(hào)。 如今，趙琦美父親趙用賢的宅子保存完好。門口柱子左右，懸掛著這么一副楹聯(lián)：“一榻春生琴上月，百花香集案頭書。”窮盡文人坐擁書城的詩意生活圖景。 楹聯(lián)的題寫者是瞿啟甲，鐵琴銅劍樓的第四代主人。  鐵琴銅劍樓 因?yàn)榧抑胁赜幸话烟拼徘俸鸵槐嚆~劍，瞿氏家族的后人將藏書樓由之前的“恬裕齋”更名為“鐵琴銅劍樓”。這么一改，平添了一股豪氣。 瞿氏家族的確心存豪氣。 他們藏書，不計(jì)成本，不惜代價(jià)，精神勁頭足，訪書的氣場(chǎng)闊達(dá)，正如他們擲地有聲的豪言，“寧舍腴田百十畝，不棄秘笈一兩櫥”。 他們也讀書，以研究者的姿態(tài)校對(duì)古籍，編訂書目，暢游書海，讓知識(shí)生長，讓歷史開花，讓智慧延續(xù)。 他們更護(hù)書，太平軍圍剿清軍，進(jìn)入常熟，挨家挨戶搜捕。面對(duì)刀槍叢林，文弱書生瞿秉清挺身而出，振臂一呼：“軍中可有讀書人否？軍中可有讀書人否？”讓行伍之人親眼見識(shí)了文人的剛。  鐵琴銅劍樓廣場(chǎng) 他們還獻(xiàn)書，秉承“藏以致用”的理念，心里念著的是“書貴流通，能化身千百，得以家弦戶誦，善莫大焉”。 新中國成立，瞿氏三兄弟遵照長輩的遺訓(xùn)，將全部收藏?zé)o償捐獻(xiàn)給國家。 鄭振鐸深表震撼：“先生們化私為公，將尊藏宋元明刊及抄校本捐獻(xiàn)中央人民政府，受領(lǐng)之余，感佩莫名。” 涓涓流水，千回百轉(zhuǎn)，一路歡歌，終歸大海。 位于常熟古里鎮(zhèn)的鐵琴銅劍樓，歷經(jīng)二百余年的風(fēng)雨滄桑，依舊巍然獨(dú)存。 這里有兩副對(duì)子歷來廣受推崇。一是“獨(dú)鶴窺朝講，鄰雞聽夜琴”，一是“入我室皆端人正士，升此堂多古畫奇書”。 題寫者均為翁同龢。  翁同龢紀(jì)念館 在清代，常熟人翁同龢是風(fēng)云人物。他以藏書的方式續(xù)寫著文脈傳承的故事。 2000年4月，翁同龢五氏孫翁萬戈和夫人，從海外攜帶翁氏精品藏書善本回國，由上海圖書館整體收藏。這批翁氏藏書，共計(jì)80種542冊(cè)，其中8種被定為國寶級(jí)文物。 翁同龢故居正廳取名“綵衣堂”。其中堂所配對(duì)聯(lián)溫和而有力——“綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書”。 讀書這事、藏書這事，在常熟是一場(chǎng)沒有接力棒的接力賽。  環(huán)城河春色 以藏書、護(hù)書、獻(xiàn)書為己任的瞿啟甲，曾經(jīng)出任常熟縣立圖書館首任館長。當(dāng)年他工作的地方，經(jīng)過改建和修繕，現(xiàn)在是戴逸學(xué)術(shù)館。戴逸將之命名為“衣山樓”。 常熟人戴逸總結(jié)自己的人生足跡，只是說：“我的一生是讀書的一生，筆墨的一生。” 在戴逸學(xué)術(shù)館開館之際，他將自己收藏的15000多冊(cè)圖書捐獻(xiàn)出來，讓常熟的書香更濃郁、更醇厚。 “德潤青史”，這是“人民藝術(shù)家”王蒙給戴逸的題詞。  書畫家侯德昌寫的是“筆底縱橫千篇作，茅屋猶存萬卷書”。 從“寧舍腴田百十畝，不棄秘笈一兩櫥”到“筆底縱橫千篇作，茅屋猶存萬卷書”，由“自述”而“他評(píng)”，時(shí)間跨度上百年，彰顯出常熟人在文化傳承上的用心、自信與決絕。 常熟的文化積淀，熟透了。  位于常熟虞山街道環(huán)城東路上的虞閱書房，是一個(gè)城市公共閱讀空間。有讀者在卡片上留言道：“此時(shí)，我坐在小鎮(zhèn)的虞閱書房里，落地大玻璃外有密布的樹叢，書房里一排一排書寂靜地守著，在沙發(fā)與沙發(fā)之間，流淌著柔和的音樂，誰能不愛這樣的時(shí)刻呢？” 門外，書房的玻璃櫥窗上赫然刻著一行字：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。  “熟能生俏”  鳳禧 創(chuàng)新不忘傳承，傳承而不守舊。常熟人深諳“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的道理，并努力加以踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化俏起來、美下去。 鳳禧文化藝術(shù)中心位于常熟尚湖湖畔。旗袍是這里的主打產(chǎn)業(yè)。這里推出一款“喬其書法紋樣旗袍禮服”，面料上布滿蘇東坡的那首“花褪殘紅青杏小……”，漢字的形態(tài)、大小、深淺經(jīng)過精細(xì)編排，古典的氣息洋溢開來。 常熟有一家知識(shí)餐廳推出答題環(huán)節(jié)，如成績尚可，就餐有折扣。題面五花八門，包括“以下哪道美食屬于常熟特產(chǎn)”“馬是怎樣睡覺的”“清代從摹習(xí)古法掌握繪畫基本知識(shí)的教科書是什么”等。 在這家餐廳，一個(gè)“小炒肉套餐飯”，由五花肉、杭椒、東北大米烹制，食材來自各地，于是菜單上配發(fā)的是汪曾祺的句子，“四方食事，不過一碗人間煙火”。 一個(gè)“蠔油生菜”，請(qǐng)出的則是杜甫《立春》中的名句，“春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)”。 “常熟山上有只花升籮，三歲小囡也會(huì)唱山歌。山歌不是爺娘教，自肚聰明自己做?！背Ｊ?strong>白茆山歌傳唱了幾千年。 白茆山歌 如何讓傳統(tǒng)山歌曲調(diào)煥發(fā)出新風(fēng)采？ 傳統(tǒng)山歌《隔河楊樹著根青》，曲調(diào)冗長悠遠(yuǎn)、高亢蒼涼，抒發(fā)著內(nèi)心的悲傷，“叫我唱歌就唱歌，唱歌郎肚里苦楚多。六月里太陽似火，背心曬得赤烏焦”。 當(dāng)代常熟音樂人綜合運(yùn)用現(xiàn)代音樂手段，對(duì)這首歌進(jìn)行改編與創(chuàng)排： “春天太陽暖洋洋，大地滋潤禾苗壯。麥苗青青菜花黃，滿園春色嗨起來。春耕號(hào)子應(yīng)天響，布谷聲聲頭上叫，綠水青山賽天堂，美麗鄉(xiāng)村我家鄉(xiāng)……” “春天山歌”，是這首歌的新名字。 古琴 常熟素以“紅木之鄉(xiāng)”聞名，蘇式木作成為高雅的象征。常熟市東方紅木家具藝術(shù)館館長姚向東突發(fā)奇想：為何不將鄉(xiāng)賢《富春山居圖》以木雕的形式加以還原？ 2015年春天，海峽兩岸木雕工藝師聯(lián)手，開始在上等的花梨木上勞作。20多名工藝師分別采用透雕、鏤雕、陽雕、陰雕等不同手法，化皴為刻，以刀代筆，刀工緊隨黃公望的筆鋒，將平面的《富春山居圖》轉(zhuǎn)化成紅木木雕的半立體場(chǎng)景。 “兩岸木雕師共同創(chuàng)作木刻版《富春山居圖》，進(jìn)一步讓黃公望的經(jīng)世之作，成為兩岸文化交流的引導(dǎo)者?！迸_(tái)灣三義木雕理事長蔡仁福說。 常熟古琴藝術(shù)館 如今，黃公望主題兩岸文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽已經(jīng)舉辦三屆。觀摩以往的獲獎(jiǎng)作品，發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化元素在兩岸青年學(xué)子的手下被創(chuàng)造性地激活。比如說—— 一組名為“山”的調(diào)味罐系列，以調(diào)味罐架的把手、罐身和浮雕，分別與黃公望淺絳山水的三要素輪廓、皴法、渲染相對(duì)應(yīng)，述說著深邃而悠遠(yuǎn)的意境。 虞山蝶椅是一組具有現(xiàn)代感和實(shí)用價(jià)值的蝴蝶凳，靈感源于中國傳統(tǒng)家具“蝶幾”中的“開與合”概念，并將常熟虞山的自然形態(tài)融入椅子的線條走勢(shì)之中。 “熟在養(yǎng)人” 方塔 虞山東嶺有言子墓，周邊草木蔥翠，乾隆題寫的“道啟東南”石坊自有威嚴(yán)。 常熟人言偃，字子游，在《論語》中時(shí)常露面?？鬃釉f：“吾門有偃，吾道其南。”而言偃也被譽(yù)為“南方夫子”。 《史記》中記載：“子游既已受業(yè)，為武城宰?？鬃舆^，聞弦歌之聲，孔子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀?！佑卧唬骸粽哔嚷勚T夫子曰：君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使?！鬃釉唬骸?，偃之言是也，前言戲之耳?！?/p> 9月28日，言子舊宅經(jīng)過修復(fù)正式對(duì)外開放，成為展示言子思想底蘊(yùn)、精神風(fēng)采、儒學(xué)文化的重要場(chǎng)所。 常熟在保護(hù)言子思想的物理空間，也在拓寬言子思想的精神空間。 環(huán)城河畔 出生于常熟市支塘鎮(zhèn)的中國科學(xué)院院士張青蓮，是一位無機(jī)化學(xué)家。他說在家鄉(xiāng)讀小學(xué)時(shí)，校長是位秀才，因?yàn)椤傲髦t和”，為學(xué)生所崇敬。而學(xué)校的環(huán)境清靜、優(yōu)美，“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的一邊種有四棵整齊挺拔的梧桐樹，象征著為人也要那樣正直高潔” 母校校長的為人風(fēng)范和家鄉(xiāng)四棵梧桐樹的身姿，參與了張青蓮的人生成長和思想成型。 9月20日，“脊梁——龐薰琹的藝術(shù)強(qiáng)國之路”展覽在常熟美術(shù)館開幕。這位從虞山腳下走出去的美術(shù)家早就宣告：“美術(shù)也須從象牙之塔中走出來，走上十字街頭。” 展覽有部分內(nèi)容是他到貴州80多個(gè)苗族、布依族村寨進(jìn)行實(shí)地調(diào)查的成果。他說：“少數(shù)民族都比較單純，善良，內(nèi)心是美的，我們應(yīng)該看到這種內(nèi)在的美?！?/p> 常熟人就善于發(fā)掘和呈現(xiàn)一種“內(nèi)在的美”。 南城初雪 4月27日，常熟為散文詩歌集《寒窗孤夢(mèng)》舉行首發(fā)式。這本新著的作者高淳，出生于1984年，自小患有先天性肌弛癥，行動(dòng)受到嚴(yán)重阻礙。但他用唯一能動(dòng)的右手食指控制鼠標(biāo)，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，字?jǐn)?shù)已經(jīng)超過340萬字。 “好書就像一顆顆閃耀在黑暗中的明星，它們能給失望的人們帶去點(diǎn)點(diǎn)亮光，讓美好的希望撒遍江河大地?！备叽菊f。 畫家姚新峰也致力于尋覓江河大地“內(nèi)在的美”。他生活的常熟市海虞鎮(zhèn)，曾經(jīng)有不少漁村。他經(jīng)常跟漁民打成一片，感受他們的日常點(diǎn)滴。 姚新峰時(shí)不時(shí)把自己的畫給漁民兄弟看看。他們都樂了：畫的不就是眼前的這個(gè)景嗎？就這么一個(gè)景，畫到畫上怎么那么好看！再好好看看這個(gè)景，還別說，的確挺好看！ 位于昆承湖西路的中國常熟世界聯(lián)合學(xué)院，鼓勵(lì)來自全球上百個(gè)國家的學(xué)生養(yǎng)成用心觀察的習(xí)慣。 世界聯(lián)合學(xué)院 世界聯(lián)合學(xué)院 2018年9月，虞山書院在這里揭牌，始建于元代的“文學(xué)書院”再度重生。書院設(shè)立中國項(xiàng)目中心，旨在把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子撒向全校師生的心田。 書院面積總計(jì)3800平方米，為典型的江南水鄉(xiāng)民居建筑，粉墻黛瓦，兼具庭院、水榭、亭臺(tái)等蘇式園林傳統(tǒng)建筑元素。 “學(xué)術(shù)正人心自淑，教化行風(fēng)俗斯美。”這是虞山書院學(xué)道堂門口以篆書寫就的楹聯(lián)，可視為常熟在文化傳承上的一個(gè)總括、一個(gè)昭示。 （本報(bào)記者 王國平 蘇雁） 內(nèi)容來源：《光明日?qǐng)?bào)》11月20日1版（本報(bào)記者 王國平 蘇雁） 圖片來源：常熟市委宣傳部 責(zé)任編輯：王子墨 本期編輯：張雪瑜 孫小婷 |
|
|
