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商周青銅爵在市場為什么那么火爆 藝術(shù)品是非標準化的，信息透明度和流動性較差，風險較大。藝術(shù)品投資的門檻遠高于傳統(tǒng)資產(chǎn)，成功的投資需要知識的積累和對市場的長期關(guān)注，這有賴于投資者對市場未來趨勢的敏銳觀察和把握。藝術(shù)品種類繁多，壟斷性強，投資者主觀偏好性大，即使是同一作者或同派的作品之間替代性也非常低，這也使藝術(shù)品投資成功經(jīng)驗難以廣泛和推廣。除了在拍賣等交易場所外，畫廊、博覽會等私下交易的信息透明度不高。藝術(shù)品的異質(zhì)性使藝術(shù)品投資的風險呈現(xiàn)多樣化和多變性的特點。 青銅器一直以來都是皇 室和貴 族收藏群體的寵兒，歷代收藏家更將其收藏的青銅器作為鎮(zhèn)宅之寶，世代相傳。清末民初，一件古代青銅器可換幾十件乃至幾百件清三代官窯器。
144.5萬美元的一對西周早期“父丙爵”，高18.2厘米，兩件器內(nèi)壁均鑄有銘文四字：“(臣曾)作父丙”，20世紀早期為陳仁濤收藏，1952年被陳氏收入《金匱論古初集》。長12.4厘米的春秋早期青銅垂鱗紋有流鼎拍至132.5萬美元，這類鼎又叫匜鼎，是飪食器。這種小流鼎屬弄器，多于女性墓葬中，就是供貴 族祭祀或賞玩的器物。高31厘米的商晚期青銅饕餮紋觚拍至78.5萬美元，圈足內(nèi)壁鑄銘文“刀”字，飲酒器觚常與爵配對形成禮器組合。高7.3厘米的西周早期青銅旄拍至43.7萬美元，曾經(jīng)多位西方收藏大家收藏，1930年開始即有著錄。旄是高 級 貴 族軍事權(quán)力的象征，曾是文藝復興藝術(shù)權(quán) 威學者的中國青銅器收藏。 216.5萬美元成 交的西周早期“母辛尊”，高25.5厘米，器內(nèi)底鑄七字銘文：“亞其矣作母辛尊”，潘祖蔭舊藏，著錄清晰。“母辛尊”應是一套青銅酒器中之一，日本東京出光美術(shù)館和美國華盛頓弗利爾美術(shù)館收藏的兩件直筒提梁“母辛卣”紋飾風格一致、銘文相同，均為清末端方舊藏。 307.7萬美元拍出的西周早期“作冊瞏卣”，高24.5厘米，更是一件收藏、著錄清晰的名品。器身、器蓋對銘各35字(重文兩字)，銘文：“唯十又九年，王在斥，王姜令作冊瞏安夷伯，(夷伯)賓瞏貝布，揚王姜休，用作文考癸寶尊器。”清代中期早由吳式芬收藏，清晚期歸潘祖蔭，1948年由金才記售出。自1842年開始被吳榮光收入《筠清館金文》后，到1999年的《西周青銅器分期斷代研究》，至少被收入25種青銅器研究的重要著作。“作冊瞏卣”是西周昭王時重要的有銘青銅器，銘文記載了王姜命作冊瞏安夷伯的事跡，并有“唯十又九年”的明確的紀年，以及“王在斥”的記述。 “定真-保值-流通”，通過第三方機構(gòu)對藝術(shù)品進行鑒定和評估，以及太平洋保險公司的加入，對有價值的藝術(shù)品保駕護航，做到鑒定有門，保真拍賣，流通有序。 青銅器的發(fā)明是一個劃時代的創(chuàng)造，我國商、西周、春秋三個歷史時期就屬于青銅時代。而中國青銅器早出現(xiàn)在什么時候呢?有一則傳說叫“蚩尤作兵”。相傳蚩尤統(tǒng)率本部人馬進攻黃帝部族，雙方“戰(zhàn)于涿鹿之野”，交戰(zhàn)之初蚩尤軍節(jié)節(jié)勝利，因為他們搖籃有戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五種兵器，估計這些兵器就是用銅制成的。 就是在90年代的海外市場上，中國青銅器的價位也遠超清三代官窯器，如在1993年，倫敦蘇富比拍賣的一件西周青銅簋價 格是84萬英鎊，同時上拍的一件乾隆官窯器粉彩百鹿尊才2萬英鎊，青銅器價 格超乾隆官窯瓷價 格42倍之多。但時至今日，明清官窯瓷卻常常幾十倍于青銅器的價 格，明清官窯瓷20多年來的漲幅是青銅器難以企及的。 后來，黃帝制作了指南車用于戰(zhàn)爭，才扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局并制 服了蚩尤。《子華子》還記載：為慶賀勝利，黃帝不派人去首山采銅礦，然后將銅礦石運到荊山腳下鑄鼎，作為戰(zhàn)爭勝利的紀念。 同樣一件古玩藝術(shù)品，我更愿意賣真心欣賞“它”的人，不為利益，就是欣賞，喜歡，甚至愛，癡迷，很單純，很純粹!做古玩生意，賣古玩就像嫁女兒，賣出去的客戶，決定古董的命運，確實如此，賣給馬虎魯莽的人，很可能在他手上摔壞，碰到懂它的人，研究出成果，知識，推向更好的平臺，發(fā)揮很大的文化價值等! 文物藝術(shù)品尤其是流傳有序的經(jīng)典文物藝術(shù)品，因為具有巨大的歷史文化價值和藝術(shù)價值，是具收藏資源，是社會財富精英乃至十幾億國民競相追捧的對象，它的市場也在不斷創(chuàng)造著新的天價和紀錄。文物藝術(shù)品的是由社會財富的整體水平和集中程度決定的，富有的社會財富精英擁有的財產(chǎn)多寡直接決定經(jīng)典文物藝術(shù)品的市場，并且在和平的社會條件下，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，文物藝術(shù)品的就會持續(xù)攀升。因此，文物藝術(shù)品特別是經(jīng)典文物藝術(shù)品，是當前社會能保值、能增值的投資對象。 藝術(shù)精品文化歷史價值是經(jīng)濟價值的基礎。伴隨著藝術(shù)精品的攀升和堅挺，藝術(shù)精品財富管理的理念被越來越多的人接受。藝術(shù)品私人銀行業(yè)務、藝術(shù)品家族信托、藝術(shù)基金會、藝術(shù)品保管與保險等都是藝術(shù)品財富管理的渠道和路徑。藝術(shù)品財富管理可以地幫助客戶保值增值、隔離風險、避免、合法節(jié)稅、基業(yè)長青。而目前國內(nèi)藝術(shù)品財富管理的服務供給無法滿足需求，藝術(shù)品財富管理才剛剛開始。 |
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